据汉书的(😬)记载禹(yǔ )自以德衰(🍯)而制(zhì )肉刑汤武顺(🏕)而行之也就(💎)是说而禹以为人们道德走(🍂)向没落了只好制定了对肉体的刑罚后(💰)来我(wǒ )们的商(shāng )汤和(👌)周武王都被(👀)传(😳)承了这一做(📨)法(fǎ(🌷) )
索性(😞)听说后来就又出现(xiàn )了杖(🧚)刑和(👃)笞(chī )刑就是鞭刑尚书舜典里面也(🍮)典籍鞭作官刑(xí(🐕)ng )扑(📯)作教刑(🥦)
只不过那个(gè )时候杖刑还(hái )要注(🎥)意是(🕸)临时(🐚)(shí )的刑罚(🌎)(fá(♟) )等他(tā )南北朝时期南朝梁如何制定(🎢)(dìng )了(🕖)梁律才(🗿)以杖刑以(🔳)(yǐ )及正式地(🔽)的刑罚
到了(le )隋朝后隋文帝(dì )名人彻(🏐)底废除(chú(📝) )了之(🤾)前的鞭(🏸)刑(🍨)枭首等酷刑正(👡)(zhèng )式会制定了笞杖徒(tú )流死(🤵)五种刑罚
到了唐(🔗)代之后唐朝恢复(📷)(fù )传统了隋朝的五刑制度(dù(❣) )有(🖨)些更(gèng )改后
例(lì )如唐代(dài )的狱官令记载(🕟)杖皆削(xuē )去(qù )节目长三(🚲)尺五寸讯囚(🔂)杖(🏻)大头(tóu )径三分(⏲)二厘小头二分二厘常(🎩)(chá(🖌)ng )行杖大头二分七厘小头一分七厘(lí(👭) )笞杖大头二分小头一分五厘
据唐代的尺寸判断一尺(🕞)约(🖕)不等(🎚)于30厘(lí )米也就是说(shuō )最(zuì(⛷) )长(zhǎng )的三尺五寸也不(🅿)过906厘(🌯)米依据这段记载可以(🕐)猜(📍)想(xiǎng )唐代(🍦)的时候说白杖(zhà(💹)ng )刑多用在去问囚犯(fàn )的时候可以(🦈)使用
只(zhī )不过唐(táng )代杖刑也更(🏔)加凶(🐳)恶(🕟)了受刑者(🌻)有的(de )是时候要对于太那巨大的(📲)伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏书中说徒非重刑而役者寒暑不释械系杖古(🔉)以(🥛)代(♿)肉刑(🕳)也或犯非巨蠹而捶以被砍死也就是说经常(cháng )会(🎤)有(yǒu )犯(fàn )人因(🚞)杖而殒命(mìng )的
而且到了武则(zé )天(⏮)时代还直(🈷)接出现(🍃)了(🤵)处斩(zhǎn )的制度(dù )例如公元701年的时候有个(😊)叫李重润的(de )人被人陷害(🛠)只好武则天令人将其杖(zhàng )杀
最强悍的(de )是(🐙)武则(🎮)天时期还再次出现了一顿杖什么(♋)叫一(🖨)顿杖呢(🍡)(ne )就(jiù )是打(📆)(dǎ )一顿(🏩)饭的(🎗)功夫再说(👒)这一(🗯)顿(🐬)饭(😵)打(🔹)多少下已经(😲)就(jiù(🎱) )没定(dìng )数
那就打多少下打多重就也(🥘)没了一定之规(🧒)马(🕣)(mǎ )端(🖊)临在文献通考里(lǐ )面就(jiù )说只曰一顿而不为之数行罚之人(🚆)(rén )难以轻重其手欲活则活(huó )之欲(yù )毙则毙之夫(✉)生与(yǔ )死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说(🛡)一顿杖的威力要比捶打和(✋)刀锯更凶横
到了宋代杖杀(shā )乱棍打死就下一界(👌)了制度(👒)性的法律主要注(zhù )意范围问(🥊)(wè(🚝)n )题于恶逆罪(zuì )也就是(🏨)说(shuō )想(🔴)造反杀父母等罪行
再者(🛵)唐代还正式(💼)地直接出(🛥)现了臀杖在唐(🙈)代(dài )以前杖(🔨)刑主要注意(yì )背腿(tuǐ )臀部等可以要换算(suàn )下(xià )来(🀄)(lái )打只不过(💲)(guò )臀杖会(🕉)出现之前则有(yǒu )了(🍜)只打臀(🌦)部的杖刑
但杖刑(xíng )集大成(💨)者是在明代明代的杖刑(😙)真的是到了出(chū )神入(rù )化的(🐃)地步
我们是需要从(cóng )锦衣卫训练执杖手(shǒu )这一点(🌽)就见到杖刑有多(🎌)凶(📜)(xiō(🕡)ng )狠残忍(🤯)
依据(⛲)什么(📎)清(qīng )代查嗣瑮查(💷)浦辑闻的(📄)记载(🚰)锦衣(🥛)卫要(🐄)注意是(shì )找一(yī )些(💫)地方的地痞少年(niá(🅰)n )诸恶(🥝)(è )少年(nián )习杖时先缚草为(⛹)为二人一置(📃)(zhì(🌂) )砖于中一纸裹其外俱(🏝)以衣覆之杖置(🌸)砖(🦆)者视之若轻徐解而观则(🍕)砖都(dōu )裂杖纸裹(🧔)者视(shì )之(❗)极重而纸无分能若如(rú )则能入选
也就(🐓)是说这些(xiē )地痞(🔝)练习(🚭)(xí )殴(ōu )打人(rén )是用砖(🌱)头和纸张才是对象打砖(🦖)的时候表面(mià(🔻)n )上看起来好像打得轻(🍢)得不过能(🐚)把砖打裂打纸的时候感觉起来打得真的很重却连纸(🚴)都没有击(jī )碎
可以想(xiǎng )像也(🐷)能打碎砖的(de )力道打到屁股上(shàng )受刑人当然非死即残
到了明武宗时期杖刑又极大发(fā )展正在了对(👌)大臣参与脱了裤子被(📤)打屁股(gǔ )以示羞辱
在明武宗(🚺)朱厚照时(🐔)期(💪)出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗不(bú )喜(🗒)(xǐ(🅾) )欢玩(📧)儿乐甚至连拿(ná )发动(dòng )战争当办家(🗄)家酒的游戏(🎛)
有(🏾)一次明武宗(zōng )想(🎀)要南巡随后一群官员就对己并且谏言(yán )刘瑾(🚁)设(🌼)(shè )法就对这个劝谏(jiàn )的(🏀)官(🎥)员参与摧(⛷)残折磨刘瑾命人对(🐇)(duì )这(🤡)些个官员通过杖刑仅一次(✖)就打杖打了146人其中11人当(😕)场死(🙄)亡
当时是因为大礼仪事件又对134名大臣并且杖刑当场(🍩)身亡了(💞)(le )17人
那(🔂)么究竟是什么人(rén )在明朝时(👘)候(🐜)打板子能多疼呢(ne )
我(🚜)(wǒ(🚠) )们不如举神宗皇(huáng )帝朝(cháo )一个例(🎧)子(🌐)
明神(😄)宗万历(lì(🎶) )小的时候朝政要(🕚)注(🍺)(zhù )意由内阁首辅张(💄)居正一手(📥)(shǒu )遮天听说后(🏌)来张居(🚊)正的母亲去世(shì )了万历确定对张居正(zhèng )夺情(qíng )也就是不想他回(👘)家守(🌖)孝继(jì )续治水(shuǐ(🧘) )朝政
一群儒家(🛫)官员也又不能(🌄)容(róng )许(🐑)这样有悖纲常的事情直接(jiē )出(💐)现于是(shì )一齐上奏喝止万(wàn )历一(yī )怒之下对那些个大(🤕)臣参与杖刑(🏚)
参(🍘)照万历野获编(🏾)的记载(🌲)大(dà )臣吴中行被打然后(hòu )刲去腐肉(🦎)数十(🐈)脔大者盈(🎎)掌深至寸一肢(zhī )遂(suí )空也就(💪)是(🔘)说把屁股上的肉都打(⏰)烂(🍧)(là(🐊)n )了(🈚)造成他(tā )的一条(tiáo )腿都半(🎦)残(🐲)了(le )
还有一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊(🤢)(yáng )生割其臑(🍻)敷(fū )之尻上用(🚆)(yòng )药(yào )冯裹始(🥊)得再生及行戍东粤徒步(bù )爬山(🧥)过岭(lǐng )血犹汗(hàn )珠下(🛁)也意思是那个大(👹)臣被(🕌)打(dǎ )之前要把屁股(gǔ )上的腐(🔀)肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过(🛫)去但是(🐦)路走(👛)长了(🕑)血(🖤)就不时的(de )往下流所以说其疼痛
还(🛫)有大臣如(rú )邹元标真接被(🤡)打成了残疾每到(dào )阴(🐓)(yīn )天的时候骨头就隐隐的(👧)疼导(🛎)致他晚(🚁)年都不能不(😅)能给人抱拳作揖
从那(💴)些被打大臣的结果而言我们就应(yīng )该要还能(🔻)够他(🦈)(tā )知(❌)道古代的(de )杖刑究(🛢)竟有多超(🐅)级(jí )恐(🏏)怖了(le )
說下来請笔仙是中國古(🧘)(gǔ )老的(👯)巫(🐴)术(shù(🔒) )问卜的变种源於楚(chǔ )人一扶(🚷)乩(jī )乩音(😽)Jj占卜疑问的变种
作(zuò )法事初(🛒)几发(🕶)源於是对(duì )传說中紫(zǐ )姑(🥍)仙子的(📩)(de )崇拜而(🍼)(ér )时间历史記载說法不一(🕘)南朝(cháo )的刘敬叔在异苑中就有這方面(📀)(miàn )的記载
卜卦一般用一横棍和(🕚)一(🌉)支笔两人(rén )手指顶(🍁)着横棍下面(miàn )有(yǒu )一沙盘笔会在沙盘(🧞)中自已(yǐ )画出纹(💚)路后主乩人像(🌉)(xiàng )读天书(🏼)后提前做記(🥍)录用耙子撫平(🎽)后再如此(🖐)(cǐ )暗(🕺)中行事
事前拜四方巳及偶然路过(guò )的神仙后再(zài )告知(zhī )天(tiān )地(🏸)你心中想邀请(🌎)的(🧒)任(👊)何一点一位人物(wù )有无時間给予(yǔ )邀(🔴)请以笔动是否(🚰)为信(🌋)号(🌘)
只是人(🗑)与神灵(líng )的对話思绪备(🛰)受被牵引走(zǒu )的(🏾)很(👌)远(🚎)很远(🙃)刚刚(🖨)进入一(✝)个广(🌌)袤无(wú )垠的空間漂泊
笔(🍏)仙只(👁)是因(yīn )为能蛊惑人皆因(👩)(yīn )那(✂)只有动的(de )笔玩笔仙(🦎)不充许以肘(💯)或手腕做(zuò )支(📖)撑需(xū )一(yī )直(⛱)保持(🗄)离地笔垂直沙(shā )盘两个人都会各(🔤)自(😣)轻轻那只笔在沙盘或光滑(📉)纸面做(👕)无意识的(👋)(de )划(huá )动下一界必(👫)然
参(cā(🏓)n )与者那(❤)是对每一个未(wè(🕊)i )明(〰)意(🔈)涵毕恭毕敬的(👌)捧持品(🐟)(pǐn )咂洪长老了的神密感同身后的神往心飛
謝(xiè(🌝) )謝悟空(kō(🧜)ng )啊啊(🏸)啊再次