简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：简·亚历山大/RoxanaZal/哈里斯·于林/玛莎·斯考特/约翰·斯塔莫斯/
- 导演：Ann/Forry/
- 年份：2020
- 地区：泰国
- 类型：谍战/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,日语
- 更新：2024-12-18 19:17
- 简介：(😩)1王阳明为什(🤹)么会(🚵)在龙场悟(wù(🍶) )道1王(✳)(wáng )阳明为什么会在(zài )龙(🧚)场悟道大明正(🗞)德三年的(de )一个春(chūn )夜比较偏僻的(🍈)贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵放声大笑(🧛)这笑声出处一个三十六(😌)岁的中年(🥄)大叔之口(🎪)它有如一声(🚞)惊雷划破夜(🐉)(yè )空又宛如一个(🍵)婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇了世人(🥅)的心灵震颤(chàn )这(🏯)阵(🔈)大笑(📨)在中(zhōng )国(🚗)思想(🏒)史上全(quán )部土地极为重要地(⏹)位和意义的一个儒家思(💵)想学派心学(🚡)至(zhì )此(💊)刚刚诞生(shēng )心学是什么为么是(shì )王阳明这种中年大叔(🚪)首(🗾)(shǒu )当其冲领悟(😞)出(chū )的他(📀)是怎样参悟(🚨)进(💇)去(🥠)的我们下面一一(🎆)来探讨探(🐶)讨一悟(wù(🕣) )道前(qián )的(🔩)(de )王阳(📂)明(🚓)王(wáng )阳明原名(🌍)王守(shǒu )仁(🎿)(rén )字伯安明朝(♑)浙江绍兴府(fǔ )余姚县人(ré(🚖)n )子(zǐ )弟于(yú )一个书香世家(🚡)他(tā )的父亲王(🏬)华是明朝的状元但王(wáng )阳明(míng )却(què )对(💩)科举(🍑)没什(shí )么(🎊)兴趣怀疑科举不(📂)是第一等(😠)打紧事(🏐)读书(🙅)(shū )好的目(🥠)的不是什么当官而是做(🐛)一(yī )个圣(⏸)贤在他(tā )生活的年代朱熹的理学思想(🏹)已从(😙)属地位了(🛠)中国三百(bǎi )多(🎐)年程朱(zhū )理(👗)(lǐ )学以(yǐ )为万物皆有天理(lǐ )所谓物有相关连精粗一草(🌮)(cǎo )一木皆(🔇)具(🕜)(jù )至理这时的王阳明这(🌚)一(😨)点都(🥓)是更加我(🌫)相信的另外亲自做了尝试十(👇)五岁(🤼)时(😻)他和朋(✂)友一起坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思竹子的来(🥐)龙去(🍻)脉生长机理(lǐ )试图(tú(🏄) )找寻(xún )竹(💓)子(🌽)所含着(zhe )的道但是他的朋友不(🌦)到三天(🌖)就病到了他自己一定要坚持了七天(📋)而且是没有能找到(💅)天(🎁)理不但差一(yī )点格出了神经(🛒)病守仁龙场悟道(🐯)王阳明并(bìng )无彻底放弃(qì )他在二十岁和二十六岁时(❣)又分别并且过(guò )两次穷(🤪)理(🔋)的努力只不过结果是(shì(🔵) )一样(⚫)的什么也格不进去从此之后王守仁(ré(⏺)n )对尊德(🏔)性学说出现了(le )极高的怀疑(🎪)他的格物(wù )实践那就是中(🎀)国哲学史上(shàng )著(🎻)名的(de )守仁格竹弘治十二年(🏍)二十八岁的王守仁会试中第中二(èr )甲第七名进(🐇)士授兵部主(🦁)事几年后明孝宗崩逝登(💰)基的正德皇帝(👴)宠信以刘瑾为(📍)首者(zhě )的宦官集团实行(⚡)特务(wù(🌳) )统治刘瑾权(quá(🏍)n )势臭烘烘一手(shǒu )御使(🅰)(shǐ )了内阁内阁(gé )首辅焦芳(💽)奏事(🌥)(shì )的(🤛)(de )奏(zòu )折(shé )都要准备两(💭)份一份给皇(huáng )帝一(😫)份给(gěi )刘(🎦)瑾这个太(🚭)监头子但完成任(🧦)务了立(lì )皇(huáng )帝的外(👆)号(🤹)形成了(🙇)(le )一手包(🏽)天的政治局面刘(🚵)谨遇(🍰)上(shà(🦒)ng )刘瑾的作(🧐)威作福御史(🐩)戴(dài )铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不(🈴)贷刘(⚾)瑾(🥐)但(dàn )被刘瑾矫(🤬)诏抓入大牢(🌑)刚正不阿的王守(✊)仁丝毫不(🧜)理会自(🎏)己(🌈)的安危(🧖)上奏力辩但是他的奏章根本(běn )起不到什么好作用刘瑾将(🎤)与自己(💌)为敌的王守(💛)仁打了四十廷杖发配到边(🚫)远(🤰)山区的贵州龙场驿因此在(zài )路上还几次派人(rén )去想暗杀(shā )王守仁(rén )多(😜)亏王(☝)守(😗)(shǒu )仁机(jī )智做出决定了(📪)投江自杀(🦁)的伪现场才难以逃(táo )脱刺客回到贵州二龙场驿是个(gè )什么地方被贬(🙊)谪坐(📀)(zuò )落今(🥞)天的贵(🐕)州省修文县(xiàn )境内(🏵)在当时(shí )是一个鸟不拉(👊)屎(🔤)的(de )偏远之地这(🔚)里天无三日(rì )晴地无三(sān )里(lǐ )平人无三(sān )分银是一(🌽)个就没农田过的远古(gǔ )时期之地漫山遍野(🏒)毒(🍧)虫猛兽(shò(🎃)u )瘅(🆎)疬划(🙁)地为王又兼且(🌯)周(🖕)(zhōu )边是少数(🏽)民(🍽)族(🥩)同胞语(🍒)言不通缺衣少粮条(💷)件(jià(🕚)n )十分艰苦王守仁曾在自己的何(🥀)陋(🍤)轩记(💁)(jì(🍬) )中具体描述过这种地(➡)方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石穴(🙆)(xué )而居(🖐)之又阴(🍙)(yīn )以湿连(🔬)住的地方(👯)都就没在(✌)这里王守仁根本不会又不(🐁)是有(🦅)(yǒ(🥥)u )什(💱)么朝廷官员了只是(shì )过着(🌓)和野人一样(✂)的生活他亲自来犁地有时采野菜度(🐾)日得了病也是没有药只有(🧥)靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗在这种离(lí )开(💾)故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对(🍐)家人对(⌚)(duì )朋友的(de )思念与(yǔ )日(🌨)俱增(zēng )可是(👼)他最掀心的是国事是朝政的(🈸)糜烂(💌)但是(shì )他又(yò(🔩)u )帮不上忙这(zhè )样的痛苦让他(🗄)(tā )溪水清一跌照(😴)我(🎃)白发生(😊)了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺(🚕)渺百年(〽)内(🚴)吾(wú )道(🕌)(dào )终何成恰恰这个苦(kǔ )难历练了王守仁的(🥅)意(📟)志(💮)让他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳(💁)絮他在这样(yà(🌭)ng )的逆境空(kō(📨)ng )间中仍(réng )旧坚持两(✒)个月自(🐷)己(😳)的求(🛩)道(🕟)之(zhī )路深入天理之路三王阳明如(⛲)何(hé )悟出的(de )道(🙎)王阳(🔏)明悟得的过程颇具英(🚅)(yīng )雄王座(zuò )性据(🆓)王阳明年谱(🏅)记载他在(⛵)龙场(chǎng )驿(📒)中日夜端居澄(🚜)默以求(🍻)静一(♐)而久胸(🐒)(xiōng )中飞飞扬扬(🍹)始之圣人之道吾性自(📿)足向之求理于事物者误也乃以(yǐ )默(mò )记(🥐)五(wǔ )经(🦎)之(🕍)言(yán )而证之俱(🐽)完全吻合(hé )显然这日(🛎)积月累的探索求知再次完成了量(📤)变到质变的(de )过程的(🏌)(de )过程修心的关键就是想明白(🤙)(bái )了了其中的奥妙这种悟是(shì )可(kě )以剧烈人的一生也这个(❗)可以在(zài )某一个瞬(shùn )间而(🕥)(ér )王守(⬆)仁的领悟就(jiù(🦕) )发生在那一刹(🥀)那关与(yǔ )他的悟道(dà(🗂)o )王(🦈)阳明年谱是这样记载的忽(💰)中(🧀)夜京山恪物石(❕)轩(xuān )之旨寤寐中若有(🏖)语人之者禁(jìn )不住呼跃从者(🗞)皆惊(📚)始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他(tā )好似一(🌅)只虫子再次(cì )冲破了那(🦓)一些缠绕他的茧(🐹)化蝶而出数(🥄)百年间默记五经之言证之莫不完全(🍠)吻合这就(🚉)是(shì )思想史上(🔪)空前著名的(🚌)龙场悟道四王阳明悟出的道是(🤓)(shì )什么阳(😁)明心学的理论核心(xīn )也就是(shì(💦) )龙场领悟出的道的内容(ró(📂)ng )说(👝)站了起来很简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心(xī(🍣)n )之体(🤽)有(⛔)(yǒ(🈁)u )善有恶意之动知善知恶是良知(zhī )为善去恶是穷理(🔕)(lǐ )阳(🚐)明(mí(☝)ng )悟得(dé )处王守仁怀(🎵)疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日(rì )月星辰禽兽草木山(shān )川(chuān )土石与人原只一(🔏)(yī )体故(gù )五谷禽兽之类皆(jiē )可以养人(🚬)药石之类(🔡)(lèi )皆可以疗疾只为(🥣)同此(cǐ )一气故能(⏳)相通良知(zhī(🥠) )天(😝)理心(🧚)之(zhī )本(běn )体(👻)本来那是(🥣)如如不动无(🛋)善(shàn )无恶非善非恶的(de )但是(🔴)(shì )人(rén )在有(🏼)所(🎊)不(bú )同的情景下却有善意善(🛳)(shàn )行故(🍔)意恶(🎒)行好人也很有可能(néng )在这个特定的事件的情景下(🗜)做出决(😻)定恶事坏(🏞)人也许也做过好(🏛)事(🎴)一(👜)个人要是(😲)不(⤵)能对的(de )地(dì )分辨善(🚴)和恶把恶拿出来(🙋)善(shàn )把(🔸)(bǎ )善只不(🌬)过是恶(è )那么他的(de )良知也会(huì )又出现错误(🔱)此时(🏜)的心已经(🌧)被私心和物欲掩没了所(suǒ )以(🛅)我人要(🕝)很努(nǔ(🏚) )力使自己的心回到无善无恶的状(😙)态才能有错误的的良知(🍚)才能(🦑)错误的的穷理(🔅)阳明(míng )心学这个可以(〰)胜(🏪)知行合一三个字简(🐃)洁的语言也应该(gā(👱)i )是现在说的知(😟)(zhī )行合(🕺)一致良(liáng )知(🥚)应该(🏃)是去恶(🍘)为(🍝)善那是存天(💡)理灭(miè )人欲所以王(🚳)阳明自己总结道诚意正心是(🎫)学问大头(🐤)(tóu )脑是圣人教人第一义致良(liáng )知(🌎)三字真(zhēn )圣门不(bú )立文(🌥)字吾(➡)(wú )一生(shēng )所遇讲学只不过致良知三(sā(🌊)n )字五(wǔ(💙) )为什么只有王阳明能(🏠)悟出(🙇)道一(yī(🥐) )种思(sī )想流派(pài )不可(🐙)能是在(zài )虚空中有一(💙)种的就算是是王(wáng )阳明这样的大贤也不可(🏗)能凭空出现弄出知行合(🎽)一(⏳)他(tā )的思想基(🈶)础是(🖕)什么现在一(🤦)般怀疑王阳明(míng )的成就是(🏄)他(🐲)佛道儒三家兼(🎹)学(🐾)的(⬜)结果他的心(🦖)学(🛫)也组建(jiàn )在儒家(🕉)(jiā )释家和道家(🖇)三家(👉)思想基础上的哲学朱熹王(wáng )阳(yáng )明的心(🍤)学是在陆(lù )九渊宋明理学基础(⛱)上有一种(⛅)的陆(💎)(lù )象山先生主(🍪)心即理说(🐃)主张宇宙(📳)叶白吾(🎪)心(xīn )吾心即(🛵)是(🖼)宇宙对王阳明(😎)的(de )影响很小(⛷)朱熹表示异(yì )议(🍵)格物致知(😦)强调怎么学习知识的重要(🥊)性以为人的(➖)道德水(🏠)(shuǐ )平是会随(suí )着知识的增(zē(🍢)ng )长而(🆘)增(zēng )长的那样的(🕘)说法小编本(běn )人不(💷)质疑历史上有(yǒu )才的人过多了而陆九(🧀)渊强调(🎼)什么明心学的(🔝)目的并(🎙)不单(dān )本质只学知识(shí )完全是替做一个有道(😝)德的人在(zài )人的(de )心理和行为彼此间联(lián )系联系上朱(👥)熹怀(📚)(huá(♈)i )疑心有(🦋)人(rén )心与(yǔ )道(dà(🌯)o )心之分道心(🏙)是人(💽)心的主宰人心(🔞)必须给予道(😙)心的统(🧙)领(🚽)也(👞)(yě )就是(shì )心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是(⚽)理理(lǐ )就(🆎)是心(👆)(xīn )而王守(👜)仁的心学特(🈂)别强(🎣)调心即(🛩)是理确(🕣)实受了陆九渊的影响所以才后世也(🔍)把他们总称为陆(🎬)王陆九渊我(🏦)(wǒ )不记得在哪见到过一个故事王(🚺)阳(🥤)明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论道某(🆔)日(🍷)这位和(💸)尚口占一偈杯子扑落地响声(🌡)明沥沥虚空齑粉也(🌳)狂(🕘)心当下息王阳明(🍦)思(🔷)(sī )索许久回(huí )赠的偈语(🍓)是春到花香(🚆)处处秀山河(hé )大地是如来从这(🕳)里我(🍮)们(men )也可以(yǐ )猜(➿)(cāi )想青(🌍)年时期(qī )的王阳明就在认真(zhēn )思索心与(🕸)道的联(🧦)系而且(qiě )他后来我们(men )的(de )心(xīn )学很明显(🛄)给予了佛家这些智慧(🎲)的影(yǐng )响(💈)六笑语(yǔ(😭) )的一点感(gǎn )想本文作者(🥑)(zhě(🚆) )是一位心学的信仰自己者(😖)也读过(guò )阳明先生的大作在本文(wén )作(zuò(🍱) )者很显(xiǎn )然(🗑)深陷逆境的人如果能(🔎)可以排除(chú )一(👊)(yī(🤠) )切(👄)困难彻底(dǐ )放(🗂)弃(qì )世俗的烦恼(nǎo )一心一路(lù )探索是(🐳)是可以做到彻(chè(🐿) )悟(👬)提(🛋)(tí )升一个更高一级的思(📒)想境界的心学(xué )三圣雕(🔩)像(😜)从历史(🧟)上看这种现(xiàn )象的例子不胜枚举(🤲)从周(zhōu )文王被囚禁创作(zuò )作品周(zhō(🐉)u )易司马迁(😓)牢中(🚋)著史(shǐ )记孙膑(bìn )受刑写兵(🈷)法韩非子狱中写说(🏛)难(🚋)他(tā )们都是在(📗)逆境中完成了思想的升华(✊)阳明先生是古代公认的圣(🏷)贤(xián )在龙场驿这种艰苦的(🐡)环境中(👩)他是(💬)没有击(💤)倒对方(fāng )倒是在些(📻)修心创派了自己(jǐ )的思想体系待到今天他的心学无法形成了那(nà )里流(🐵)派甚(shè(👿)n )至(🚿)还国内传播到了(le )世界但知行合一依(📗)旧是他的精(🐝)髓事实上有人提(tí )过(👽)心学是中(zhōng )国古代成功学最佳的位置(zhì(⛰) )指(🌯)导思(🏢)想21世(🍷)纪将(jiāng )会是王阳(yáng )明的(🎸)世纪参考资料王阳明年谱