简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Yukari/Fujimoto/Yumiko/Fujiwara/Svyatoslav/Iliyas/
- 导演：StanAllen/
- 年份：2019
- 地区：韩国
- 类型：动作/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,英语
- 更新：2024-12-16 17:01
- 简介：1王阳明为什(🌞)么会在龙场(chǎng )悟道1王阳明为什么(🐂)会在龙场悟道大明正德三年(nián )的一个春夜(🕶)比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大(dà(🥏) )笑这笑(🔠)声出(chū )处一个三十六(liù )岁的中年(niá(🚳)n )大叔之口它有如一声惊(😛)雷划(🍂)破夜空又(🙍)宛(👆)如一个(😆)婴(💞)儿(⬇)(é(🕗)r )的第一(📯)声(〰)啼(🕑)哭震骇了(🥇)世人的(de )心灵震(🦆)颤这阵(🖐)(zhèn )大笑在中国思想史上全(quán )部土(🗻)地极为重要地位(wèi )和意(➖)义的一个(gè )儒家思想学派心(xīn )学至此刚刚诞生心(xīn )学是什么为么是(🐘)王阳明这(🖌)种中年大(🎎)叔首当其冲领(lǐng )悟出的(de )他是怎样(💷)参悟(wù )进去的我(📝)(wǒ(😱) )们下面一一来探讨探(🍰)讨一悟道前(😚)的王阳明(💥)王(🔶)阳明(😖)原名王守仁字伯安明(míng )朝(cháo )浙(zhè )江绍(🦎)兴府余姚县人子弟于一(yī )个书香世(🕖)家他的父(㊗)亲王华是(🌺)明(🏺)朝的状元但王阳明却对(🌫)科(😿)举(🚐)(jǔ )没什么(🐭)兴趣怀疑(🛬)科(kē )举不是第一(🐆)等打紧事读书好(😈)的目(🕺)的不是什么当(🎅)(dā(🍥)ng )官而是做(zuò(🈺) )一个(💦)圣贤(xián )在(🌻)(zài )他生活的年代朱熹的理学(🛺)思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为(wéi )万(🤶)物皆(🚊)有天(tiān )理所谓物有(🍰)相(👒)关连精粗一草一木皆具至理这(☕)(zhè )时的(🔢)王(😚)阳明(🧥)这(👬)(zhè )一(yī )点都是更加我相信的另外(💂)(wài )亲(qīn )自做(zuò )了尝(cháng )试十五岁时他和朋友一起坐(😲)(zuò )对(duì )竹林苦思冥想沉(🌾)思竹子(🍹)的(🤥)来(🚑)(lái )龙去脉生长机理试图(tú )找寻(xún )竹子(😎)所(🗿)(suǒ )含着的(🌍)(de )道但是(shì(🐏) )他的朋友不(🧗)到三天就(🌰)病(🌵)到了他自己一定(dìng )要(yào )坚持了七天而且(qiě )是没有能找到天理不但差一(yī )点格出了神经(👽)病(bìng )守仁(🔍)龙场悟(⛸)道王阳明并无彻底放弃他(🍪)在二(èr )十岁(🕔)和二十六(🗡)岁时又分别并(🥑)且过两次穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么(me )也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说(🛄)出现(🚸)了极高的(🔦)怀疑(📷)他的格(🛎)物实践那就是中国哲学史(🏎)上著名的守(shǒu )仁格(🐇)竹弘(hó(🏪)ng )治十二(🔲)年二十八岁的王(🍍)守仁会试(📘)中第中(zhōng )二甲第七名进士(🥚)授(shò(🍿)u )兵(💳)部(♑)主(zhǔ )事(🌾)几(jǐ )年后(🤾)明孝宗崩逝登基的正德皇(💔)(huáng )帝(🐜)宠信以刘瑾(🌽)为首者(zhě )的宦(📎)(huàn )官(guā(🎡)n )集团实行特务(🐧)统(tǒng )治刘(liú(📊) )瑾权势臭(chòu )烘(hō(🔧)ng )烘一(yī )手(😃)御(🚠)使了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏折(shé(📗) )都(🎃)要准备两份一份给皇帝一(🐃)份给刘(🏈)瑾(jǐn )这(zhè )个太监头子但完成任务了立皇帝的外(💽)(wà(🍞)i )号形成(chéng )了一手包(✝)天的政治(zhì )局面刘(🈚)谨遇上(💐)刘(liú )瑾的作(😯)威作(🚵)福御史(🤰)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(tí(💋)ng )武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大(🙅)牢刚正不阿(🧜)的王守(shǒu )仁丝毫不理会(huì )自(🎍)(zì )己的安危上奏力辩但是他的奏章根本(🐔)起(qǐ )不到什么好作用刘瑾(🔞)将与自己为敌的(💵)王守仁(rén )打了(🚈)四十(shí )廷杖(zhàng )发配到边(biān )远山区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路(🚵)上还几次(cì )派人去想暗(🙂)杀王守仁多亏王(🐥)守仁机智(🦖)做(🔗)出(🌇)决定了(🥨)投江自(🎛)杀的(🛢)伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客(👝)回(🈳)到(🐢)贵州二龙场驿是个什(😴)么(me )地方被贬谪坐落(🕙)今天的贵州省修文县境内(nèi )在当时是(🍝)一个(🤽)鸟(🍞)不(🤰)拉屎(❔)的(😫)偏远(yuǎn )之地(dì )这里天无(wú )三日晴地无三(sā(🍜)n )里平人无三分银是一个就没农(🕋)田过的远(⛺)古(🚃)时期之地漫山(shā(📶)n )遍野毒虫猛兽瘅(dā(📽)n )疬划地为(🎃)王又(🎯)兼且(🌡)周边是(🎳)少数民族同胞语言不(bú )通缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦(🤺)王(wáng )守(🏴)仁(rén )曾在自己的何陋轩记中具体描述过这(🧖)种地(dì )方始(🛅)予至无(wú )室以止能居丛棘与在迁于东峰(⏹)就石穴(xué )而居之又阴以(yǐ )湿连(👁)住的地方(😮)都就没(méi )在这里(lǐ )王守(shǒ(🌧)u )仁根本不会又不是有什(🖨)么(🔠)朝廷官员了只(➕)是过着和(✉)野人一样的生活(huó )他亲自(🎓)来(🆕)犁地(🎟)有(🔩)(yǒ(🆎)u )时采野菜度日(🔛)得了病也是(😷)没(méi )有药只有(yǒ(📛)u )靠当(dā(➗)ng )地(dì )的(🈸)巫(wū )师跳(🚄)大神(❇)治疗在这(🏓)种离开故(🥑)乡远远离开(📙)熟悉的城市生活的(🏂)地方王守(✔)仁对家人对朋(👔)友(yǒu )的(🦐)思念与日俱(🖥)增可(🙂)(kě )是他(tā )最掀心(xīn )的是(shì )国事是朝政的(de )糜烂但是他又(🌑)帮不上(❗)忙这样(💤)的痛(🖤)苦(🙊)让他(🔴)溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶(👩)光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(zhōng )何(hé )成(🛫)恰恰这个(♋)苦难历练了(le )王守(🚗)仁(rén )的(de )意志(✴)让他看透了富贵如尘(chén )沙(😵)浮名(📖)亦柳絮(🚶)他在这(zhè )样的逆境空间中仍旧(jiù(🥩) )坚持两(🛸)个月自己的(de )求(📩)道之路(🛋)深入天理之路(🔢)三王阳明如何(hé )悟出的道(🧙)王阳明(míng )悟得的过程颇具英雄(🏎)王(wáng )座性据(⬇)王阳明(🚐)年(🕋)谱记(🤛)载(zǎ(🌐)i )他在(zà(😂)i )龙场驿中日(rì )夜端(🔙)居澄默以求(🍼)静(jìng )一(🙀)而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(🐭)向之求理于事物者误(wù )也乃以默记五经之(zhī )言而证之(🎊)俱(jù )完(wán )全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变(📙)到(⬅)质变的(de )过程的过程修心(🚇)的关键就是想明(🛏)白了了其中的奥(👽)妙这种悟是可(kě )以(yǐ )剧烈人的一(🤛)生也(yě )这个可以在某一个瞬间(🐵)而王守(🍆)仁的领悟(🌈)就发生(👎)在那一(🛋)刹那(🍦)关与他的悟道(dào )王阳明(🕚)年谱是(🌪)这样记载(🍢)的(de )忽中夜京山(🉑)恪(kè )物石轩之旨寤寐中(zhōng )若有语人之(zhī )者禁不住呼跃从(✒)者皆惊(👚)始(shǐ )知圣人之道吾性安(🕤)于向之求理于事(🌲)物者误也他好似一(👱)只虫子再次(🍰)冲破了那一些缠绕他(tā )的茧(😑)化(🚁)蝶(dié )而出数百(🕦)年间默(🥌)记五经之言证之莫不完全吻(wěn )合这就是思想史(shǐ )上空前著名的(de )龙(🌵)场悟道四王(💫)阳明悟(🅾)出的道是什么阳明心(xīn )学(xué )的理论核心(💟)也就是龙场领(♎)悟出的道(🗜)的内容说站(zhàn )了起来很简单啊就四(🤐)句话(huà )无(🏃)善(😾)(shàn )无恶心之体有善有恶意之动知善知恶(🥎)是良(😧)知(zhī )为善(shà(🗂)n )去(⛽)恶是穷理阳明悟(⏺)得处王守(🥎)仁怀疑(yí )人的良知(zhī )是草木瓦石(♉)的良(🐪)知风雨(yǔ )露雷日月星(xīng )辰禽兽草木山川土石与人原(yuán )只一体故五谷禽兽之类皆(📍)可以(👙)养(💩)人药(😥)石之类皆可(⏬)以疗疾只为同此一(📛)(yī )气(qì )故能(🍒)相通良知天理心之本(bě(🗂)n )体本来那是如(rú(⛱) )如不动无善无恶非善非恶的但是人在有(yǒu )所(💐)不同(tóng )的(🔳)情景(jǐng )下却有善意善(shàn )行故意恶行(🐒)好人(🔣)也很有可能(néng )在这个(gè )特定的事件的情景(🗃)下做出决(jué )定(⚪)恶事坏人(rén )也许也(⛎)做过好事一个(🛌)人(🕋)(rén )要(👻)是不能(🚾)对的(de )地分辨善和(hé )恶把恶拿(🚽)出来善把善只不过是恶那么他的良知也会又出现错(cuò )误(wù )此时的心已(🌯)经(jīng )被私心(🕉)和物欲掩没了所以我(🕶)人要很努力使(shǐ )自己(🌋)的心(🕚)回到(🕶)无(🔱)善(shàn )无恶的状态(🖋)才能有错误(wù )的的良知才能错误的的穷理阳(⬇)明心学这(🏬)个可以胜(shèng )知(🤓)行(háng )合一(💔)三个(gè )字简洁的语言也应该是现在说(shuō )的知行(🙊)(háng )合一致(🦓)良知应该(🛁)(gāi )是(shì )去恶(😃)为(💙)善那是存天理(lǐ )灭人欲(🛳)所(🗑)以(💠)王阳明(🔛)自己总结(🍟)(jié(🧔) )道诚意正心(🥛)是(shì )学问(📥)大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知三字(🥉)(zì )真圣(shèng )门不立文(➖)(wén )字吾一生所遇讲(👰)学只(💊)不过致良知(🎏)(zhī )三字(zì )五为(🖖)什么只有王阳明(❔)能(🍅)悟(📂)出道(⏪)一(yī )种思想流派不(🚑)可能是(🤳)在虚空中(🏝)有一种的就算是是(shì )王(👲)阳明(🧜)这样的大(🤥)贤也不(bú )可能凭空出现弄出(🚅)知行(🎥)合一(🎰)他的思想(xiǎng )基础是(shì )什么现(xiàn )在一般怀疑王阳明的(💯)成(ché(♑)ng )就(🔅)是他佛道儒三(😒)家兼学(xué )的(🕎)结果他的心学也组建在儒家释家和道家(jiā )三家思想基础(🆔)上(🚒)的哲学(👅)朱熹王阳(🔦)明的心学是在陆九渊(yuān )宋明理学基础(🌭)上有一种(🌦)的陆(lù(🔍) )象山先(📯)生主心即理说主张宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对(🙌)王阳(💚)明(míng )的(de )影响很小朱熹表示(shì )异议格物致知强调怎么(🎟)学习知识的重要性以(🔚)为人的道德(☝)水平(😭)是会随着知识(shí )的增长而增(zēng )长(🔼)的那(nà(🕕) )样的说法小编本人不(bú )质(zhì )疑(💱)历史上(🐶)有才的人过(guò )多了(🐾)(le )而陆九(jiǔ )渊强调什么明(😱)心学(xué )的(de )目(mù(🎰) )的并不单本质(🔗)只(zhī )学(xué(👅) )知识(🔭)(shí )完(🗾)全是(🤽)替做一个有道德的(🛴)人在人的心理和(🔸)行为彼(bǐ )此(cǐ )间联系联系(xì )上朱熹怀疑(🧗)心有人(rén )心与道心之分道心是人心(⏳)的主宰人心(😉)必须给予(yǔ(🙇) )道(dào )心(xīn )的统领也就是心统(tǒng )性情陆九渊认(🙁)为心是人的本(😞)质所在的位置心是理理就是心(🥜)而王守仁的心(xīn )学特别强调心即(🤝)(jí )是(🏫)理确实受(🏩)了(🖋)(le )陆九渊的影响(xiǎ(⏮)ng )所以才后世也把他们(🐠)总(📳)称为陆王(wáng )陆九渊我不记得在(❄)哪(nǎ )见(👔)到过一(🤗)个故事王阳(✏)明青年时(😟)有一个和尚朋(🌅)友喜(👃)欢与(yǔ )王(🐀)阳(😙)明说禅谈经论道某日这位(⛰)和尚口占一偈杯子扑落地(🧗)响声明沥(lì )沥虚空齑粉也狂心(🌘)当下息王阳(🌻)明思索许久回赠的(de )偈语是春到花香处(chù )处秀(🏼)山河(hé(🔁) )大地是如(🍴)来从这(zhè )里我们也(🥍)可以(yǐ )猜想青年时(shí )期的王阳明就在认真思索(🏜)心与道的联系而且(😓)他(🥨)后来我们的(🦃)心学很(hěn )明显给予了佛家这些(🦍)(xiē )智(❇)慧(🎽)的影响六(🈁)笑(🎳)语的一点感想本文(🖤)作(zuò(🈺) )者是(🔂)一位(👕)心学的信仰自(👖)己(😵)者(🕦)也读过(🏂)阳明先生的大作在本文作者(🍅)(zhě )很显然(rán )深陷逆(⤵)境的人如果能可以排除(🛩)一切困难(nán )彻(👥)底放弃世俗的烦恼一心一(🍸)路探(😚)索是是可(🔳)以做到(✳)彻(🙋)悟提升(🆑)一(yī )个(🔔)更高一级的思想境界(jiè )的心学三圣雕像从历史上看这种(🦖)现象的例子不(✅)(bú )胜枚举从(📱)周文(🈁)王被囚禁创作作品周易司马迁(qiā(🐓)n )牢中著(🌝)史记(✒)孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱(yù )中写说难他们都是在逆境中(🐟)完成了思(sī(🚀) )想(📻)(xiǎ(🎩)ng )的升华阳(😺)明先生是古代公认(rèn )的(📊)圣贤在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境中他(🍞)是(👥)没(🤥)有击倒对方倒是在些(xiē )修心创派了(🧙)自己的思想体系待到今天他(tā )的心(🌭)学无法形成了那里流派甚(🚶)至还国(❓)内传播到了(🦄)世界但知(zhī )行合(🔱)一依旧是(😷)他的精(🗼)髓(suǐ(🌘) )事实上有(💫)人提过心学是(shì(📶) )中(🚱)国古代(🤓)成(🍮)(chéng )功学最佳的(🍷)位置指(🥃)导思想(😄)21世纪将会是(shì )王阳明的世纪参(cān )考资料王(wáng )阳明(🥥)年谱