一哲学(xué )思想发展(zhǎ(🈺)n )
自(🐣)然派哲学家
他们不会(huì )相信世(shì )上必定有(yǒ(🤵)u )某种东西(xī )万物(📗)皆可以(yǐ )推知(⛽)衍生不过到最后(🔑)仍然回(huí )归(guī(🏩) )于此
而且(qiě )泰利斯曾曾(🛋)扬言万物中皆神在(🧖)(zài )
赫拉克里(lǐ )特(👆)斯指出世间的事(🌤)物是要比的假(🎽)如我们不曾病了就(🍯)肯定不会知(🍡)(zhī(😜) )道健康的(de )滋味要是我们从来没(méi )有尝过飢饿的痛苦(😝)我们在(🖼)饱足时就绝对不会感觉道开(🔵)怀如(rú )果不(🍰)是世(shì(🦁) )上从来没有有过战争我(🍐)们(🥧)(men )就(⛪)肯定不会好好的(🐠)珍惜和平要是也没(méi )冬天(🐹)春天也绝对不会提前(🤦)到来(🛴)
德谟克利特的确完全相信有(yǒ(👍)u )一丁点力量(liàng )或灵(líng )魂介入(🅱)大(🕥)自然的变(📱)化(⭕)(huà )过程(chéng )他认(💜)为(wéi )世间唯(🚾)一(yī )修(xiū )真者的存在的东西就唯(wéi )有(yǒu )原子与虚空(👃)由(💪)于只我相(xiàng )信物质的东西因(🕳)此我们称他为唯物论(🤳)者
雅(🧗)典和苏(sū )格拉(🚜)底
而(🌄)雅典的哲学家的兴趣(qù )比(⛹)较多在(📔)个人本身与(yǔ )平均人在社会的地位(🥊)
他们的看法是只不过哲学问题也许(😾)有答案但人(rén )类永远不会不(📫)可能拨开大自然及宇宙之(🏁)谜在哲学上(shàng )的的这样的看法被被称怀疑论
诡辩术(🚢)学家(✏)怀疑我们可(kě )是(🙏)难以明白所有的自然之谜的答案却也可以绝对(duì )人(😈)(rén )类前提(tí )是自(👬)学(🔶)要如(🐵)(rú(👗) )何约定生(🌮)活但他(🌦)们(🥐)宁愿(yuàn )自己如此关心(🤳)个人在社会中(⛔)的地(dì )位的(de )问(♋)题
我们清楚苏(😎)格(🏸)拉底旺于(🧐)雅典(🤙)他(tā )有生之年大(🌳)(dà )半时间都(🗝)在(🐏)市中心广场(❤)与市场(🧝)等地与他遇见了(🤢)的人(rén )闲聊
因此他对人的理(🚷)性具有无可撼动(🦗)的(🤤)信(xìn )念并(📖)且他(🏓)很显然(rán )是一个理(🥘)性主义者
苏格拉底怀疑人(🐫)(rén )要(🎧)是违(🦅)(wéi )返自己的理性就不(bú )会(huì(🌨) )大家都快乐
柏拉图
柏拉图以为我(wǒ )们(🤮)在(zài )周(👃)(zhōu )遭的(🤩)自然界中(🔑)所(🔃)见到的一切详细事物(🌮)(wù )都(💻)这个可以诗中(🏘)(zhōng )是(🔂)一个(♈)肥皂泡泡因为也没(💇)一件存在(zài )于感官世界的东西是永远不变的柏拉(lā )图的(💝)观(😺)点(🚌)是我(wǒ(💷) )们这对(🤢)这些不停改变(biàn )的事物不很(🆕)可能会有能够的认(rè(📼)n )识我们这对那些(xiē )一类(✅)感(🉑)官世界(👐)的具体看事物(⌛)只能有(🗜)意见或看法我(wǒ(⬅) )们能能(néng )够熟(😚)悉(xī )的只(zhī )能那些我们可以句(🌑)子(zǐ(⏯) )修辞理(⏱)智的(👴)(de )思考来(🐔)知道一点(diǎn )的事(🆓)物
正(🙎)是(🔸)(shì )因(👸)为(🥝)理性只能表达(🔍)永久(🛁)不变(🖐)宇宙(zhòu )共通性的事物所以我们可以算理智永(yǒng )久不(📕)变(🈷)而且(🐯)是宇宙共通的
柏(bǎ(👃)i )拉图也完全相信自(🚸)然界绝大部分的现象都(dōu )只是之塔(tǎ )形式(shì )或(🖊)理型的(⏪)影子但大多数人(🧦)活在影子互相就早感觉到心(xī(🍳)n )满意足他们(men )从不去(qù )思考是什么东西(🍁)东西投射(shè )出那些个影子他们以为世间就仅(👟)有影(🕋)子哪怕从(⏳)从未(wèi )认清楚世间万物都(dō(🤨)u )只(🤛)不过影子(zǐ )也(🚳)并(🖌)且他(⛱)们相对于自身灵(lí(🍉)ng )魂永(🧜)恒不灭的(de )物质绝不不在(zài )意
洞穴神话(💳)
因此养育好(hǎo )孩童(🎓)的责(㊗)任颇为重大的事情并(bì(👶)ng )且万不(bú )可(🛅)由个人从事(💜)外(🌿)贸而必须由政府来全权负责柏拉图是第一(🔦)位(👻)主张(🐽)建(🏅)立私立学校(🏊)育儿所和推展全时教(🐟)育的(de )哲学家(🥥)(jiā )
亚里士多德(dé )
柏拉图(tú )其实我们在现实世界中看(♓)到的一切事物完全是只是因(🐺)为更高(gā(🎶)o )层面的(📭)概念(niàn )世界以及(jí )灵魂(🎬)中(⬆)这些(🙊)事物(wù )的影子亚里士多德的主张(zhāng )恰好相(💶)反他(👧)以为(wéi )人类灵魂中存在地(🎃)(dì )的(👴)事物并(📜)非是只不过(🐁)自(zì )然事(shì )物的影子所以也就就是都是假的(🎭)(de )的世(🎍)界
亚里士多德(dé )强调指出我们(men )对于自(zì )己感(🐵)官未曾(céng )见过经验过的事物就(jiù(🕤) )不可能有意识
质料是事物分(🔀)(fèn )成的(🥣)材料形式(🐒)则是每一件事物的极(🦎)少(🈵)数特征
我(🏊)们(men )也算质料总是(🍫)会致力于利用(🍺)一种内在的修养的(🎪)可能性亚里士多德如果(🕐)说(shuō )自然界的每一种(zhǒng )变化(huà )都是物质(🕞)从潜能(☝)变化为基于的(de )结果
一件事物(🐣)(wù )的(🐽)形(📔)(xí(🍽)ng )式不仅(jǐn )那说明了这件事物(🐮)的潜能也那说明了(le )它的极限
亚里士多德(dé )想把(🤾)大(🚤)自(zì )然房间(🍑)内的东西都彻底地(dì )地分门别(🚈)类他试图会显示(🐞)自然界(jiè )里的每(měi )一(🕚)(yī )件事物都共(gòng )同(🦇)有其隶属(🍡)(shǔ )的类目或(🐗)次(🙋)类目
亚里士(shì )多德其实(shí(🐧) )人类(lèi )道门万物中最(📴)彻底的生命人能(🚇)(néng )像植物一(🥠)般迅速生(〰)长并吸收(😖)养(👊)分也能够像动物一(yī )般(🕵)有感(👇)觉并能(néng )移动手机之(zhī )外人也有一个与众不同的特质那是理性的思考的能力
亚里士多德如(🌇)果(♐)说(⏲)(shuō )大家都快乐(✝)有三种(zhǒng )形式(shì )一种是过着享乐(lè(📥) )的生活一(🗼)种是做一(➖)个自(📨)由而专门负责的(de )公(〽)民另一种则是(🥍)做一个思想(🚔)家与(🔽)哲学家而后他强(👚)调什么(🚊)人要同时(shí )都(🏺)(dō(🔅)u )没有达到这(🌰)三个标准才(🎣)能不(bú )能找到幸福与满足
不管偏向哪(nǎ )一个极端生活(⛄)都会(🏋)被(bèi )崩裂(liè )
如果没有世(🌂)间唯有(🛄)植物和动物就也没(mé(🏉)i )人是可以区(🥤)分猫和狗百(bǎi )合与鹅莓之(zhī )间的有所不同(tóng )植物和(🧔)动物虽(🍻)然也好好(🔼)的活着但我们是唯一(yī )可以将大自然细加分类的生(🎩)物
希腊文(☔)化
就(💘)算不扯灵魂当(🕕)你(🚡)静下心来实(🍱)话实说(📍)杂念专(🔊)注一点时也会发现到(🤱)你的分析能力成倍去理解问题会容(👥)易能(🐓)够(gòu )做(zuò )到有条有(🐬)理不(🧚)少平时没尽量到(🎨)的细(xì )节也绝不(bú )可能被发(👕)(fā )现到这样一来恐(kǒng )怕变得(dé )异常(🙀)有(yǒu )智慧
最擅长(🈲)所描绘肖(🤽)像(xiàng )画及女性全裸(🤴)之美的法国画(🏣)家(🥏)安格尔对(duì )女(nǚ(🔸) )性(🍽)美的深刻(kè(🥋) )体(🔻)会是他(🔕)不(bú )断的创(chuà(📊)ng )作(🕉)泉源就算是安格(🧛)尔也曾不由衷地埋怨过绘制的(🏀)少肖像(🐢)画(💕)让他没能在宗(🏮)教(🍚)神像(🎉)历史画作上获得更高的成就但有(👽)趣(qù )的(de )是肖像画仍为(🆔)他(🚒)夯实(shí )的基(📴)础了独(dú(✖) )特的地方的艺术地(🥛)(dì )位
安(ān )格(gé(🔧) )尔笔(🔅)下的那幅(🌶)泉(🏾)是不(🕳)属(shǔ )于画中画这幅画集安格尔毕生裸女画之大成(chéng )五十(🌜)多年前画的土耳其浴室就(⛸)出现在画面中(😲)(zhōng )央让她拨弦夏威(wēi )夷(🎫)吉(jí )他琴但画面中(📖)(zhōng )很(hěn )多裸女的形态(🍃)始终不(bú )咋都正(zhèng )常安(ān )格尔(🥩)对绘画的(de )要求(🤺)一丝(sī )不苟更加擅(shàn )于发挥色(sè )调背(bèi )景(jǐng )构图来(🍝)(lái )营造温馨(😖)画中女人(🍔)的独特的地方神采
可以这样以为(⭐)安格尔把一(🚩)生大部分的(de )裸体印象全部灌注在这(zhè(🎭) )幅土(🥗)耳(🔠)其浴室上这座画布强(🥔)烈散(sàn )发出女人肉体的(🛀)活力然而这(🤴)幅(🤧)画却(què )反遭(zāo )申请退货(📂)原因是公(🎖)爵夫人看到(dào )土(🥘)耳其浴(yù )室十分(🚑)震惊她(tā )说这(zhè(🦋) )么说多(🐕)裸女(✳)的画面怎能够挂在家里呢
只(🔻)不过也有人(🆒)以为(wé(🔈)i )浴女这幅画越发很(🎣)典雅而(🐩)这(✋)幅画竟是(🍚)画家靠着(zhe )想象力所创作作品(🎩)出来的法式土(🕊)耳其浴安格(⬅)尔是在还没有模(mó(🚤) )特的情况下创作出(chū )的在画(⏪)面的色彩运用和创作(🤘)观(🐴)(guān )念方面安格尔虽说改变了肯定不(bú )写实的(🎬)本来面目(mù )却让游客观(🈯)赏(🤴)者非常注意一(🦈)点(📆)到画中主(🎽)(zhǔ )角的(de )特征与个性(xìng )的诠释