据汉(hàn )书(🔣)的记载(zǎi )禹自以(🧟)德(🍑)衰(📙)(shuāi )而制肉刑(🎁)汤武顺而(ér )行之也就是说(🤔)而(🍒)禹以为(🕷)人们道德走向没落了只(🏑)好制定了(le )对肉体的刑罚后来我们的商汤和周武王都被传承(chéng )了这一做法(🦏)
索性听说后来就(🍳)又出(chū(🚄) )现了(le )杖刑和笞(chī )刑(🐑)就(🏸)(jiù )是鞭刑尚(shàng )书舜典里面也典籍鞭(🍁)作官刑(🦎)扑作教刑
只不过(guò )那个时候杖(🍴)刑还要注意是临时的刑罚(fá )等他南北(🐒)朝时期南(🆗)朝梁如何(🦗)制定(dìng )了梁律才以(yǐ )杖刑(xíng )以及(〰)正式(shì )地的刑罚
到了隋朝后(📈)隋文帝名人彻底(😧)废除了之前(👓)的(de )鞭刑枭首等酷(🔟)刑正式会(huì )制定了(le )笞杖(🚫)徒流死(📟)五种(zhǒng )刑罚
到(🤳)了唐(🦉)代(🌍)之(😾)后唐朝恢(🐭)复传统了隋朝的五刑(🔙)制度有(yǒu )些更改(🍳)后
例如唐代的狱官令记载(zǎi )杖皆削(xuē )去节目长(zhǎng )三(sān )尺五寸讯囚(qiú )杖大头径三分二厘(🐸)小头二分二厘常行杖大头二分(fè(🏑)n )七厘小头一(🕥)分七厘笞杖大头(⏪)二分(🍄)小头一分五(wǔ(👙) )厘
据唐代的尺寸(cùn )判断一(👳)尺约不等于(😡)30厘米也就是说最(🚨)长的三尺五寸也(yě )不过(guò )906厘米依据(jù )这段记载可(📿)以猜(cāi )想(🍟)唐代的(de )时候说白杖刑多用在去(👛)(qù )问(wèn )囚犯的时候(😝)可以(yǐ )使用
只不过唐(🥥)代杖刑也更加凶恶了受刑者(zhě )有的是时候要对(duì )于(yú )太(😬)那巨大的伤痛唐(táng )玄宗就我曾经在一篇诏(zhào )书中(zhōng )说徒(🥒)非重刑而役者寒暑不释械系杖古以(yǐ )代肉刑(🔖)也(👩)(yě )或犯非巨蠹(🎴)而(🎩)捶以(yǐ )被(🎏)砍死(🍲)(sǐ )也就(jiù )是说(shuō(⚓) )经常会(✋)有(😞)犯(fàn )人因(yīn )杖而殒命的
而且到了武则天时代还直接出现了处斩的制(💌)度例如公(🧢)(gōng )元701年的时候有个(gè )叫李重润的人被人陷害(👬)只好武则天令人将其杖杀
最强(🏰)悍的是(shì )武(😀)则(zé )天时期还再次出现了一顿杖什么叫一(yī )顿杖呢就是打(🚉)一顿(🛎)饭(fàn )的功夫再(😖)说这(🌌)一顿饭打多(🔉)少下已经就(🦆)没定(💟)数(shù )
那就打多少下打多重就(💜)(jiù(👰) )也没(🐡)了一定之规马端(duān )临在文献(🖊)通考里(lǐ )面(mià(🌦)n )就说只曰一顿而不为之(zhī )数行罚(fá )之人(📪)难(👵)以轻重其手(🍒)欲(🏅)活则活之欲毙则(🐧)毙之夫生与死(🗒)(sǐ(🌐) )捶楚(🔟)与(yǔ(🌝) )刀锯亦(yì )大间(🆕)矣也(yě )就(😼)是说一顿(dùn )杖的威力(🤭)要比捶打和刀(dāo )锯更凶横
到了宋(🍕)代杖杀乱棍打死就下(🏝)一界了制(zhì )度性(🚗)的法(👾)律主要注(🚀)意范围问题于(🚺)恶逆罪也就是说想造反杀父母等罪(🤔)行
再者唐代还正式(🆕)地直接(🧟)出现了臀杖在(👴)(zài )唐代以前杖刑主(zhǔ )要注意(✏)背腿臀部等(🔟)可以要换算(💘)下来(🕺)打只不过臀杖会出现之(zhī )前则有(📠)了只打臀部(🌊)的杖刑
但杖(zhà(✝)ng )刑集大成者是在明代明代的杖刑真(😓)的(🐮)是(shì )到了出神入(rù )化(🎯)的地步
我(🛄)们是需(🍕)要从(🤫)锦衣卫训练执(📞)杖(🥖)手这(🥩)(zhè )一点就(🏮)见到杖(🐿)刑(🚢)有多凶(xiōng )狠残(🏉)忍(🔤)
依据什么清代(dài )查嗣(🌻)瑮查浦辑闻的记载锦(jǐn )衣卫要(🗞)(yào )注意是找一些地方(🍟)的地(🏫)痞少年诸恶少年习杖时(🏖)先缚草为(㊗)为二人一置砖于中(📶)一(🎠)纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者(zhě )视之若轻徐解(🎑)而观(😘)则砖都(🧖)裂(👚)杖纸裹(🐧)者视之极重而纸无分能若如(🎿)(rú(🤕) )则能入(💃)选
也就是说这些地痞练(📎)习殴打人是用砖头(🐊)和(🔵)纸(🎵)张才是对象打砖的(de )时候表面(🌬)上(🤓)看起(💁)来好(🉑)像打得轻(😑)得不(bú )过(👘)能(🌹)(néng )把(🌄)砖打裂打纸(✂)的时(🐗)候感觉起来打得真(💈)(zhēn )的很重却连纸都没(🎆)有击碎(💠)
可以(🌺)想像也能打(💈)碎砖的(🛶)力(lì )道(🚴)打到屁股上(🍠)(shàng )受刑人当然(rán )非死即残
到了(le )明(míng )武宗时期杖刑又极大发展正在了对大臣(chén )参(cā(🖲)n )与脱(tuō )了裤子被打(🆘)屁(pì )股以示羞辱
在(😘)明武宗朱厚照时期出了一位飞扬(🕹)跋扈的太监刘(liú(🍀) )瑾明(míng )武(wǔ(🍶) )宗不(bú )喜欢玩儿乐甚至(💒)连拿发动战争当(🖥)办家家(🏑)酒的(de )游戏(🔕)
有(🏍)一次明武宗(🐝)想(xiǎng )要(🔂)南巡随(⏸)后一群官(📻)员就对己并且谏言刘瑾设法就对这(😏)个劝谏的官员参与摧残折(shé )磨刘瑾命人对这些个官员通过杖(🦂)刑仅(🆓)一次(cì )就打(🐎)杖打了146人其中11人当场死亡
当时是因为大礼仪(🍖)事件又对134名大臣并且杖(zhàng )刑(xíng )当场身(🔬)亡了17人
那么究(🕎)竟是什么人在明朝(📉)时候打板子能多(❣)疼(té(🌍)ng )呢
我们(🧗)不如举神(📏)宗(🌔)皇(🌐)帝(🍬)(dì )朝一个例(🛄)子
明(🎦)神宗万(wà(🦏)n )历(lì )小的(de )时候(🎞)朝(📞)政要注意由(🏽)内阁首辅张居正一手(🍡)遮(zhē )天(tiān )听(😯)说后来张居正(🈵)的母(🚌)亲去(qù )世了(🦐)万历确定(🍌)(dìng )对张居正夺(duó )情也就(jiù )是不想(xiǎng )他回家守孝(xiào )继续治水朝政(👻)
一群儒家官(🐗)员也又不(bú )能容许这样(yàng )有(🍽)悖纲常的(🤷)事情(🔽)直(zhí(⏪) )接(jiē )出现(😵)于是一齐上奏(💏)喝止万(🚎)历一怒之下对那些(🏆)(xiē )个大臣参与杖(zhàng )刑
参(cān )照万(🌼)(wà(🚄)n )历野获编的记(jì )载大(dà )臣吴中行被打然(rá(🌥)n )后(hòu )刲(🌎)去腐(fǔ )肉数十脔大(🧢)者盈(🕉)(yíng )掌深至寸一肢遂(suí )空也就是(🐙)说把屁股上的肉都打烂了造(🍫)成他(🅱)的一条腿(🈯)都(🥜)半残了
还有一个(gè )的大臣如沈思孝是剔(⏲)去腐肉(✋)以黑羊(🤫)生割(😢)其(qí(🈴) )臑(⏮)敷之尻上用(🍏)药冯(🚪)裹(🧒)始得再生及行(🐲)戍东粤徒(🖼)步(bù )爬山过(guò )岭血犹(yóu )汗珠下也意(🔴)思是那个大臣被(🕸)打之前要把屁股上的腐肉挂掉用(yòng )黑(🚷)羊前(💺)腿(🏙)上的(🐄)肉(🔄)缝补过去(📳)(qù )但是路(🐯)走长了血就不时的往下流所以说其疼痛
还(hái )有大臣如(rú )邹元(yuán )标真接被打成了残疾每(🚟)到阴天的时候骨头就隐(💶)隐的疼导致(🐿)他晚(🛴)年都不能不能给人抱拳作揖
从那些被(⏹)打大臣的结果而言(yán )我们就应(✂)(yī(🎒)ng )该(🕵)要还(🐍)(hái )能(🍜)(né(😓)ng )够(🛺)他知道古代(🍞)(dài )的杖(🍀)刑究竟有多超级(🌚)(jí )恐怖(💾)了
說(🕟)下来請(qǐng )笔(bǐ )仙是中國古老的(de )巫术问(🏏)卜的变种源於楚人一扶乩(📃)(jī )乩音Jj占(zhàn )卜疑问的(✨)变(🐹)种
作(😈)法事初几发源於是对传說(shuō(😄) )中紫姑仙(🥦)子的(🎫)崇(🐉)拜而(🕯)时间历史記载說(shuō(🐦) )法(🕖)不一南朝的刘敬叔在异苑中就有(yǒu )這(zhè )方(🛒)面的記载
卜卦一(yī )般用一(🤘)横棍和一支笔(bǐ )两人(⛓)手指(👂)顶着(🦋)横棍下面有一沙盘笔(bǐ )会(huì )在(zài )沙(🛀)盘中自已画(🤫)出纹路后主乩人像读天书后提(🎖)前做記录用(🏗)(yò(😄)ng )耙子撫平(píng )后再如此暗中行事(shì )
事前(qián )拜四(🏠)方巳(💩)(sì(👷) )及(jí )偶然路过的神仙后再(zài )告知天地你(✝)心中想(🐻)邀请(qǐng )的(🎁)任何一点(diǎn )一位(🐵)人物(wù )有无時間给予邀(🤴)(yāo )请以笔动是(🤞)否(⬛)为(wé(📮)i )信(🏣)号
只是人与神灵的(🏭)对話思绪备受被牵引走的很远(👸)(yuǎn )很远(🚁)刚刚进入一个广袤无垠(🔝)的空(💍)(kō(🈸)ng )間漂泊
笔(🥌)仙只是因为能(🏎)蛊惑(🙌)人(😾)(rén )皆因(🛥)那只有(🎚)动(🎄)的(🍙)笔玩(🔛)笔仙(📋)不充许以肘或(🐠)手腕做支(😠)撑需一直保持(🏔)离地笔垂直沙盘两(🕗)个(🉑)人都(dōu )会各(🧑)自轻轻那只笔在沙盘或光滑(🌦)纸面做无意识(shí )的划动下一界必然
参与(🛺)者(🍗)那是对每一个未明(🤥)意(🗼)涵(🦍)毕(⏹)恭毕敬(🌨)的捧持品(🕙)咂洪长老了的神(🤥)密感(gǎn )同(🏮)身后的(🐋)神往心飛
謝謝悟(wù )空(kōng )啊啊啊再次(cì )