简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：法比安·布施/苏珊妮·博曼/
- 导演：许祥熙/陈旗生/
- 年份：2022
- 地区：欧美
- 类型：动作/言情/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,英语
- 更新：2024-12-18 05:03
- 简介：1王(🏀)阳明为(wéi )什么会(🏃)(huì )在龙(🐌)场悟道1王阳(🍈)明(🥔)为什么会在(🍖)(zài )龙场(chǎng )悟道大明正德三年的一个春夜比较偏(piān )僻的贵(🤛)州龙(lóng )场驿传他来(lái )了一(yī )阵放声大(😶)笑这笑声出处一个(🚬)三十六岁(🆘)的中(zhōng )年大(😍)叔之(🦕)口它有如一(yī(♈) )声惊(👀)雷(👯)划(huá )破(⏺)夜(🥃)空又宛如一个婴(❌)儿(✖)的(de )第一声啼哭震骇(hài )了世(🔩)人的心(xīn )灵震颤这(zhè )阵大笑在中国(👕)思想史(📜)上全(🔬)部土地极(🕗)为重要地位(wèi )和意(yì )义的一个儒家思想学派心学至此刚(🤨)刚诞生心学(🔄)是(shì )什么为(🐃)么(me )是王(wáng )阳明这种中年大叔首(shǒ(💜)u )当其冲领(lǐng )悟出(🚗)的他是怎(🌹)样参悟进(📛)去(🎈)的我(📂)(wǒ )们下(xià )面(🍮)一一(yī )来探讨探讨一悟道(♉)前的王阳明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚(🔧)(yá(🚙)o )县人子(🤕)弟于一个(🌈)书香世家他的父亲(🙇)王华是明(🥢)朝的状元但王阳明却对(duì )科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读(⛲)书(✌)好的(💍)目的不(bú )是什么当官而是做一(yī(🐸) )个圣贤(xián )在(zài )他生活的年代(👚)朱熹(🐻)的理(lǐ )学(xué(🚗) )思(🚺)想已从(cóng )属(🌠)地位(wè(🤠)i )了(💺)(le )中国三(🌐)百(bǎi )多(duō )年程朱(zhū )理学以为万物皆有天理所谓物有相关(🎢)连精粗一草一木皆具至理这时的(🎷)王阳明这一点(🛡)(diǎn )都是更加我相信(xìn )的另外亲自做(😤)了尝试十五(wǔ )岁时(🚄)他和朋友一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉思竹子(🤸)的来龙去(🤵)脉生(shēng )长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到(🦁)三天(tiān )就病(🥞)到了(💽)(le )他(tā )自(🏻)己一定(😑)要坚(😱)持了七天而且是没有能找(🕕)到天理不但差一点格出了神经病守仁龙场(chǎng )悟道(dào )王阳(📍)明并无彻底(dǐ )放弃他(tā )在二(èr )十岁和(📱)二十(shí )六岁时又分别并(🈂)且过两次穷(🌂)理(lǐ )的努(nǔ(🌿) )力只不过结果是一样的(🌫)什(⚫)么也格不(bú )进(🕺)去从(cóng )此之后王(🐩)守仁对尊德性学说出现了极高的(🆖)怀疑(😏)他的格物实(shí )践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹(zhú )弘治(🥞)十二年二十八(bā(🚖) )岁(suì )的王守仁会试中第(👘)中(🎒)二甲第七名进(🌊)士(📔)授兵部主事几年(niá(👊)n )后(hòu )明孝宗崩逝登基的正德(😏)皇帝宠信以(🍰)刘(liú )瑾为首者的(de )宦(huà(✅)n )官(🌎)集团实行(háng )特(🏧)务(💦)统治刘(liú )瑾(jǐn )权(🥃)势(shì(⏯) )臭烘烘一(📛)手御(yù )使了(😀)内(🛩)阁内阁首辅焦(🌔)芳奏事的奏折(🔍)都要准备两份一(yī )份给皇帝一份(🖍)给刘瑾(jǐn )这个太监(🤐)头子但完成任(🕡)务了(le )立(❓)皇帝的外号形成(chéng )了(😑)一(🐡)手包天(tiān )的(🍫)政治(🚜)局面刘谨(🎻)遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(🏦)彦徽(🚚)等人上奏朝廷武宗(zōng )要求严(🦀)(yán )惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(zhèng )不阿的王守(💞)仁丝毫不理会自己(🐔)的安危上奏(🔄)力(lì )辩但是他的奏章根本起不到什么好(hǎo )作用刘瑾(jǐ(🔬)n )将与自己为敌的王守仁打了(💋)四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(🐤)(lóng )场驿因此(cǐ )在路(🐤)上还几(jǐ )次(🤛)派人去(📩)想(😕)暗杀王守(🎼)仁多亏王(wá(🔀)ng )守仁机智做出(👗)决定了投(🕶)江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵州二龙场(🕠)驿是(shì )个什么地方被(〰)贬谪坐(zuò )落今天的贵州省修文(🧚)(wén )县(🚀)境内在当时是一个鸟不(😻)拉屎的(📰)偏远(yuǎn )之地这(🎆)里天无三(📙)日(🚂)晴地无(🍢)三(sān )里平人无三分(😌)银是一个就没农田过的远古(gǔ )时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽(🔒)瘅疬(lì )划(huá )地为王又(🈺)兼且(qiě )周边是少数(shù )民族同胞语言不通缺衣(🚾)少粮条件十(🏣)分艰苦(💨)王守(⛏)仁曾在(🐬)自己的何陋轩记(jì )中(🗯)(zhōng )具体(tǐ )描述(shù )过这种地方始予(🕷)至无室以止能居(🈲)丛棘与在(zài )迁于东(dō(🆙)ng )峰(🏽)就石穴而居之又阴以湿连(lián )住的(👰)地方都就(🃏)没在这里王(📍)守仁根本(bě(⛄)n )不会又不(bú )是有什么朝(😀)廷官员(🥗)了只是过着和野人(🎗)一(🥑)样的(😈)(de )生(shēng )活他亲自来(🍒)(lái )犁地有时采野菜度日得了(le )病也是(shì )没有药只(💍)有靠当地的巫师跳大神治疗在这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的城市(🤳)生活的地方王守仁对家人对朋(🤽)友的(🤽)思念与(🚴)日俱(🛋)增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又(👙)帮不上(👛)忙这样的(🏅)痛苦让(rà(🥖)ng )他(🔌)溪水(🛎)清(🐈)一(yī )跌照我白发生了(🈲)什么(🧣)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(niá(🉐)n )内吾道终何(😼)成恰恰这个苦(😣)难历练了王守仁的(👊)意志让他看透(tòu )了(🕺)富贵如尘沙浮名亦柳(🕰)絮他在(🚜)这样(✂)的(🎇)逆(😴)境空(kōng )间(jiān )中仍旧坚(🈹)持两(🤦)个月自己的求道之路深入天理(lǐ )之路三王阳明如何(hé )悟出(chū )的(de )道(dào )王(🤺)阳明悟得的(de )过程颇具(jù )英雄王(👸)座性据王阳(🔼)明年谱记(🎣)载(zǎi )他在龙(📴)场驿中日夜端居澄默以求静一(🍀)(yī )而(👸)久(🐕)胸中飞飞扬扬始之(🚐)圣人之道吾(wú )性自足向之求理于事物(wù )者误也(😏)乃(🍫)以默记(jì )五经之(㊗)言而(ér )证之俱完(🕚)(wán )全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程的(🚵)过程修心的(🛸)关键就是想明白了(le )了其中的(de )奥妙这种悟是(shì )可以剧(🔧)烈人(🤥)的一(🤑)生也这个可(🕑)以在某一个瞬间而(🏓)王守仁的领悟就发生在那一刹那关(💴)与他的(🧠)(de )悟(wù )道王阳明年(🦑)谱是这(zhè )样记载的忽中夜京山恪物(wù )石(✒)(shí )轩之(🗿)旨寤寐(mèi )中(zhōng )若有(👴)语(➿)人之者禁(jì(🐾)n )不(💽)住呼跃(yuè )从者(📤)皆惊(🗯)始(🕞)知圣人(🦍)之道(dà(👞)o )吾性安于向之(🎫)求(🥔)理于(🎖)事物者误也他好似一只虫子再(🙋)次冲破了那一些缠绕他(👏)的茧化蝶而(🔙)(é(🥞)r )出数百(bǎi )年间默记五(🏤)经之(zhī )言证之(zhī )莫(💅)不完全吻合这就是思(🦎)想史上空(kō(🌇)ng )前著名的龙场悟道四(sì )王阳明悟出(chū )的(🛁)道是(🏗)什么(🌕)阳明(míng )心学的理(lǐ )论核(hé(⏰) )心也就是(shì )龙场领悟出的道的(👫)内容说站了起(⛓)来(🐇)很简单啊就四句话无善无(wú )恶心之(zhī )体(🌅)有善有(🌰)恶意之动知(🥑)善知恶是良知(😔)为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的(💒)良知(🏭)是草木瓦(🏫)石(🎁)的(de )良知(👴)风雨露(🎚)雷(🍮)日(⛱)月星辰禽兽草(🛡)木(🥐)山(😥)川土石与人原只一体(🎖)(tǐ )故五谷禽兽之类皆(jiē )可以养人药石之类皆可以(📏)疗疾只为同此(cǐ )一气故能(😁)相通良知天理心之本体本(🙎)来那是(shì )如如不(bú )动无善无恶(🔡)(è )非善非恶(💢)的但(🧛)是人(🦅)在有所不同的情景下却有善意善行故意恶行(🎨)好(hǎo )人也很有可(kě(🦌) )能在(💫)这个(gè(🔤) )特(tè )定(🖐)的事件的(🎫)情景(🥦)下做出(🌦)决定恶(🐃)事坏人也许也做过好事一(🏻)个(🧝)人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(bú )过是恶(🈯)那么(me )他(🏇)的良知也(yě )会(🏤)又出现错(cuò )误此时(🔷)(shí )的心(📙)已经被私(💈)心和物(👯)欲掩(👷)没了所以我人要很(😄)努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误的(🛠)的(🤢)良知才(🐧)(cái )能错(cuò(🚕) )误(wù )的(⚫)的穷(👾)理(lǐ )阳明心(xīn )学这个可以胜知行合一(➡)三个字(🤡)(zì(🎤) )简洁的(🐤)语言也(yě )应该是(shì(➖) )现在(🔖)说的知行合一致良知应该是去恶(è )为(👺)善那是存天理灭(miè )人欲所以王阳明自(zì )己总结(📂)道(dà(📑)o )诚意正心是学问大头脑是圣人(ré(🖐)n )教人第一义(🎶)致良(👀)知三(📫)(sān )字真圣(🗾)门不立文字吾一生(shēng )所遇讲(🐒)学只不过致良知三字五为什么只(🗿)有王(📟)(wáng )阳明能悟出道(dào )一(yī )种思想流(🔑)派(🕘)不可(🍆)能(🍇)是(🍫)在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的(💬)大贤也不可能凭空出现弄出(👧)知行(🧞)合(🤼)一(🦅)他的(😎)思想基(🦐)础是什(🌮)么(me )现(xiàn )在一般怀(🤚)疑王阳明的成就是他(tā )佛道(dào )儒三家兼(🍱)学的(de )结果他的(🆕)心学也组建(jiàn )在儒家释家和道(🔒)家三家(🌲)思想(🤐)基(jī )础(chǔ )上的(de )哲(⬛)学朱(📒)熹王(wáng )阳(📱)明的心学是在(⛸)陆九渊宋明理学基础上有一种的(de )陆象山先生主(🏐)心即理说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心(🥕)即(🌷)是(shì )宇宙对王阳明的(de )影(✡)响很(💃)小朱熹表示(🍀)异议格物致(zhì )知强(🏂)调(diào )怎么学习知识的(👌)重(📙)要性以为人的道德水平是(📢)会(❄)随着知识的增(🍸)长而增(zēng )长的那样的说法小编本人不(bú )质(😡)疑历(lì )史上有(🍾)才的(🎂)人过多了(📮)而(🚉)陆九渊强调(🏤)什么明心学的目的并不(bú )单(🉑)本质只(🔮)学(xué )知(🈲)识(shí )完全是替做(🍋)一个有道(dào )德的人(rén )在人(🔲)的心理和行(🐑)为彼此间联(lián )系(🚧)联系(✉)上(shàng )朱熹怀(🛸)疑心有人心与(🍵)道心之分道心是人(rén )心(xīn )的(🐨)主宰人(🐜)心必须(🏚)给予道心的统领也就是心统(tǒng )性情陆九渊(🕜)认为心(🔡)是人(🤖)的本(🃏)质所(🦐)在的位(🆓)置(🔹)心是(shì(❕) )理理(🧠)就是(🎠)心而王(📯)守(🏳)仁(rén )的(🍪)心(🛍)学(🏓)特别(🤺)强调心即是(🌺)理确实受了(❄)陆九(jiǔ )渊的影响所以才后(😮)世也(〰)把他们总称(🕝)为陆王陆九渊我不(🌽)记得在哪见到过(guò(🍰) )一个(gè )故事王(🚙)阳明青(qīng )年时有一(yī )个和尚朋友喜欢(❤)与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占(🍼)一偈杯(🤱)子(😬)扑(🐫)落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思索(suǒ )许(🚓)(xǔ(🙉) )久回赠的偈语是春(🚧)到花(🤑)香(🖊)处处秀山(🐗)河大(🎄)地是如来从这里我们(men )也(🥊)可(kě )以猜(🏞)(cā(🕋)i )想青年时(shí )期(📠)的王阳明(mí(🌥)ng )就在(🍟)认真(zhēn )思索心与道的联(🔗)系而(📈)且他(🍜)后(🕛)来我(wǒ )们(men )的心学很明显给予(♒)了佛家(jiā )这(🕖)些智慧(🤩)的(de )影(🥥)(yǐng )响六笑语的一点感(🌞)想本文作者是一(⬇)位(🍗)心学的信仰(yǎng )自己(🈶)(jǐ )者也(yě(⏭) )读过阳明先(xiān )生的大(🧜)作在本(běn )文(💋)作者很显然深陷(xià(📫)n )逆(🥊)境的人如(rú )果能(🦃)可以排除(😠)(chú )一切困难彻(🛬)(chè )底放(🛷)弃世俗的烦(🍇)恼一(yī )心一(yī )路探(🌹)索是(shì )是可以(🧜)做到(👈)彻悟(🔲)提(tí )升一(😠)(yī )个更高(🍰)一(🕌)级的思(🍶)想境(jìng )界的心学(xué )三圣(💵)雕(diā(📈)o )像(⏮)从历史(✍)上看这种现象(xiàng )的(🔲)例子不胜枚举从(có(🤧)ng )周文(⤵)王被囚禁创作作品周易司马(mǎ )迁牢中著史(😰)记(jì )孙(🙈)膑受刑写兵法韩(🛋)非子(🐷)(zǐ )狱(🏜)中写(xiě )说难他们都是(🚉)在逆境中完(wán )成了思想的升华阳明先(xiān )生(shēng )是古(🌨)代公认(🌋)的圣贤(🦓)在龙场驿(yì )这(zhè )种艰苦的(🐮)环(🚀)境(jìng )中他(🎤)是没(🔣)有击(jī(🕝) )倒(dǎ(🌸)o )对(🤳)方倒是在些修心创派了(😊)自己的思想体系待(🧥)到今天(⚫)他的(👤)心学无(wú )法形(xíng )成(😯)了那里流派甚至还国内(nèi )传(🙄)播到了世(shì )界(jiè )但知行(háng )合一依旧是他(🏦)的(de )精髓事实(🤔)上有人提过心学(xué )是中(❎)国(🕣)(guó )古(🚍)代成功学最佳的位(🕧)置(zhì )指导思(😋)想21世纪将(♑)会是王阳(🌾)明的世纪参考资料王阳明年谱