• 观看记录
    视频
    视频 文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错 刷新 上一集 下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋6
    6
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分 《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2018/美国/谍战/悬疑/恐怖/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：李秀세희/
    • 导演：Alex/Damiano/
    • 年份：2018
    • 地区：美国
    • 类型：谍战/悬疑/恐怖/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语,印度语,韩语
    • 更新：2024-12-17 02:04
    • 简介：1关于艾(ài )略特的荒原谁(⛏)能给分析(♎)一下女巫s1关于艾略特(😌)的荒(🎸)原谁能(😚)给分析一下(xià )女巫(🈚)s艾略(luè )特和(🌵)荒原艾略特(tè )18881965原籍(🍣)美国后加入英国国(guó )籍是(shì(🧙) )后(🛂)期象(🚩)征主义文(🥈)学大的(de )的代表(📢)(biǎ(🥞)o )都(dōu )是西方现代主(⛔)义文学(🌽)最(🌛)有影响的(💢)诗(⛷)人和(🚽)评论家1949年因对当(🌒)代诗歌作出的贡献(xiàn )和所起的(🏈)先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章(🥏)1955年(nián )获歌(💻)德奖艾略特1909年起(🦆)先(🖐)发表诗歌(gē )先后出版社的(de )诗(shī )集(jí )有(yǒu )荒原19091925荒(👠)原(🌚)19091935荒原1944诗(😩)歌19091962写(✒)于(🥝)1915年的诗集是艾略特(🛫)最著名(míng )的诗作之一这首诗以象征主义的(✡)手法(fǎ(✋) )写资产阶级(jí )上流社会的一(🏒)个中年(🤼)人在(🌑)告白途中关系(❇)错综复(📫)杂的矛盾(dùn )心理(🤨)故此来怎样表达(dá )世纪初一(🥟)部分人(🎶)对中国古代文(wén )明的幻灭(📿)感借普鲁弗洛(🥈)克(🕒)这一带象征(zhēng )意义的人(💏)物形(xí(👾)ng )象论述当时普片未(wèi )知(zhī )的精神上的病态四个四重奏是(🌸)艾略特(🚘)晚期的代表作饱(bǎo )含了宗(zōng )教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感(🗝)(gǎn )夸耀(yào )基(jī )督教的(de )宗教原(😼)罪说(🛬)大力(🌙)鼓吹只有禁欲赎(🤘)(shú )罪(⏭)才能解值灵(👹)(líng )魂(🏜)的(🤾)解放这首(🍘)诗被以(🛏)为是艾略(🔴)特(tè )在艺术上(shàng )登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略(❄)特(🗿)另(🏡)外一些诗剧传世最著名的是普鲁弗洛(luò(🖥) )克的(👯)情歌艾略特是(🔖)英美新当面(miàn )批评派的奠基人(👪)之一(yī(💀) )被称做中国古代文学(xué )批评大师他早年提(➖)议的(🚉)创作和(🔧)批评(📣)(píng )的非个人化理论对现代文学有(⛹)一种了(🍌)比(bǐ )较大的影响它的基本是内容(🎤)是(shì )生活与艺术肯定不能等(děng )同它们(men )之间有不可逾越的(🧗)界(jiè )限并(🚓)且(⏯)作家的个(🆔)人感情经(jīng )验需要当经过非个人化(📳)的(de )过程将个人(rén )的情(🎛)绪改变(👌)为宇宙性(xìng )艺术性情(qíng )绪才(📴)(cái )能直接进入(🎶)文学(xué )作品艾略特的(🚋)(de )通常批评(🎠)论蓍(🚮)有四个四重(chóng )奏1921荒原(㊗)1921大(🍝)教堂(🎞)的凶杀(👂)案1923艾略特的政治(zhì )观宗教观和文化主张(zhāng )是不可违背(🕡)历(lì )史潮流的他一(yī )贯主(🛣)(zhǔ )张以宗(🎬)教为政治(🕹)文化的中(🐨)心实(🤲)际教(👶)会来管理呀国家空气传(🍃)播文(wén )化最终达到拯(🤾)救西方的在(zài )现代文(wé(🥡)n )明艾略特世界(🃏)观的偏(🌜)颇倒(🆘)(dǎo )致了他诗歌(gē(♓) )内(nèi )容的谬误传统(⚽)与个人才能是像现代(dài )英美(🐟)(měi )诗(🌃)歌的里程碑(🌍)是象征(✳)(zhē(🚷)ng )主义文(wén )学(🍨)中(♍)最有代(🐺)表(🕣)性(xìng )的作(🛋)品是艾(🎠)略特(👆)的(⛸)名动天下作和(🔝)影响(xiǎng )最深远的作(zuò )品第(🍱)一章(zhāng )玄(👚)学(🆑)派诗人(rén )将西方(👂)社会描画(♒)为(🚞)万物萧(🔧)瑟生(shēng )机幽(🖋)冥(míng )的荒原起(qǐ )首几(🕕)(jǐ )句便透(🎎)露(🚪)出出(🉐)诗(🔆)人(rén )深深的痛(tòng )苦(🐁)和无尽的的(de )失望(wàng )和悲(🌴)哀春天(tiān )此刻该大地回暖生(📪)机盎然(👗)而在诗(🚤)人的笔下古代(🥨)和现代(dài )文明(míng )的象征(zhēng )伦敦(😿)更是一片枯萎的荒(huāng )原在这没有(🥐)气恼的栖息于(⛳)之所人不(🖐)生不死虽生犹(🏟)死心中只有虚幻和绝(💑)望(wàng )眼前的世界只肆(🗽)意横行着海(🗿)一样(📱)的(🐉)情(🌴)欲(yù(👗) )在这(🚞)难以(🗿)形容(👪)的(de )现实中充斥(chì )着市侩卑(📜)(bēi )下(🤧)的人欲死亡(wáng )后的(😛)阴云(💺)浓的化不开地罩在(🛺)了西方世(shì )界的上空(🔊)人(🏉)们在浑浑(hún )噩噩(è )空(⛳)间(👧)中走(zǒu )到死(👲)亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还没有(yǒu )灵魂的幽(🍖)灵第二章批评的功(🌸)能(🚌)用维吉尔的(de )荒原(yuán )奥维德的死(💰)者的葬仪和(hé )莎士(🤩)比亚(yà )的对(👌)弈这(📗)(zhè )些(xiē(🏅) )个作品(pǐn )中(zhō(🥫)ng )直(🐂)接描写(🐈)的(de )上流社(😩)会(❤)男女的(🛄)淫欲(🍅)和罪恶(🐈)与再现实低层社会卑劣无(wú )耻(🚮)的肉体交(jiāo )易叠映线条(🆕)清晰外在表现精(💥)(jīng )神(shén )枯萎凋谢道德(😋)甘(gān )愿堕落的像现(🐾)代生(shēng )活(huó )物别出伊尼(😓)特中(😛)翡绿眉拉被(bèi )国王(wáng )铁(tiě )卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自(🔳)然使(shǐ )力地(dì )怎样表达(🎡)(dá )了(⏱)诗歌(gē )深沉的(de )主题对(🐥)弈(🚰)即争(👲)斗(dòu )征着现代人(rén )的勾心(xīn )斗角用古代的(de )暴(bào )行和古代和现(xiàn )代的罪恶(🤑)相(🔮)比(bǐ(⏱) )较比较艾(🚹)略(luè )特认为现代(💀)人反复重(chóng )复着古代的(🕟)人罪(👇)恶(📥)世界贪(tān )恋兽欲人(🏆)们成了毫无人性的行尸走肉说他们(men )是在老鼠狗窝里在那里(😝)死人连自己的骨(🤸)头都丢得凶光第三章变形记态度(dù )伦敦(👲)这现代荒(🌈)原(🤟)(yuán )上俗不可(🔂)耐肮脏罪恶(è )的生活圣洁(🤮)的教堂(tá(🏡)ng )赞歌(🤣)中世(💵)界重(💱)复着(zhe )铁(🆓)(tiě )卢的兽行刺眼的月光下母女登(😅)俩干着卖淫行径(🈴)昏(hūn )黄的浓(🎼)雾中(🛬)(zhōng )商(🥝)人(ré(🌪)n )为金钱而(ér )急驰(🚌)(chí(🍶) )精神(shén )空(🤗)虚的青(qīng )年男女(nǚ )在苟合中被(bèi )打发(🦌)光阴(👡)人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔(🍦)日诗意盎然(🌓)的泰晤土(⏰)(tǔ )河在诗人看样子(zǐ )情欲之火毁灭了人性(📗)也瞬间(jiān )毁灭了大(dà )自(zì )然导致了(le )这种化为(🚫)灰(🍸)烬和无踪联结在一起(🔔)的现实他向佛(♐)陀强烈呼(hū )吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧(shāo )啊烧(🖍)啊烧(shāo )啊烧啊(ā )主啊你把(🔘)我(☔)拯拔(bá )出(🚅)来(🖤)主(🌰)啊(ā )你拯拔烧(🦕)啊(🔆)(ā(🙁) )第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行行(🆒)行(🐐)都是含义深刻的象征有人说(shuō )它象征的(🍩)内容(🐽)抵(💸)得过但丁的一部变形记(💈)人(🙉)在欲海(🆎)中已(🥂)经死(📢)(sǐ )去已经死(🌀)去后彻底(💰)(dǐ )忘掉(😟)生(🦀)前的一切让(🌟)他静静的望(🍲)着在死亡后(😌)的欲(🛍)海(🥤)(hǎ(🛷)i )中学(🐴)会(🍭)反思(🌡)艾略(🌑)(luè )特笔下的海应是情(🧗)欲的象征它夺回来人的生命又(🏦)是炼狱它(tā )让人(😂)认清(qīng )自(zì(😵) )己生前的罪恶事实上艾略(🤬)特是要(✏)现代人(🍩)去正(zhè(⏲)ng )视自(📌)己的罪恶浆洗衣(♌)物自(✊)己的(de )灵魂第五(😿)(wǔ )章火诫(🧥)(jiè )原先(xiān )返回到欧洲是一片干(gàn )旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字(📫)架(🎫)上来(🛁)象征(🕦)信仰理(lǐ )想(🥄)崇高的精神(🛎)追求在(zài )欧洲大(🎶)地(🤫)上(shà(🐒)ng )消失(🏼)了(🕡)诗人认为从此欧(👹)洲便成了一片可怖的荒原人(🐶)们渴求着保住小命的水(🥉)盼着救世主的出现热切(🏇)盼望世界的(💝)复苏(🚱)灵魂的再造他用水里的死亡(🈶)的典故写(xiě )了(📛)耶稣复活(huó )后的身影然而基督不曾重临却听到了惊天动(🚚)地的声巨响革命的(📧)象(xiàng )征(📢)艾(à(💲)i )略特(tè )把社会主义革命纳(🛴)入(🈳)人类的一场灾难到最后诗人(🍏)借(🚦)雷霆的话告诫人们(men )要施舍(🥩)可怜(🍬)同(tóng )情克制皈依佛教(🏄)宗教那样大地才会复(fù )苏(sū )人(rén )们才(cá(🏭)i )分远(✏)离(⛵)了不死不活的处(📹)境我得到(🌓)紫钻(zuà(🌠)n )的(🎢)宁静枯死(🍮)的荒原俗不可耐(🥇)丑恶虽生犹(yóu )死的人(rén )们复活(🥥)一(yī )次(💾)的(de )希(xī(🌜) )望才(🗺)是一条主线刺(🥡)穿了全诗阴寒朦胧的(🔰)画面(miàn )深沉地态度了人欲横渡精(jīng )神堕(duò(🤚) )落道(dào )德沦丧(🍲)生活卑(😠)鄙(bǐ )龌龊(🐣)委琐丑恶(🎋)黑暗地的西方社(👼)会(huì )的(🗼)其(🚹)实(🍞)(shí )面貌(mào )去传(chuán )达出第(🔟)一次世界大战后西方人对世界对现实的(de )厌恶普(🈁)遍的(🏛)失望情绪和(📝)幻灭(🐗)感态度了一代人的精神病态和精神危机最终达到(⚡)否定了古代和现代(〽)西方文明(💭)同时诗歌把西方社会的堕落归之(🚫)于人的原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自己现代(🍣)人的灵丹妙药上(⤵)级主(zhǔ )管部门出艾略(luè )特思想上的(de )古板守旧和反革命(🌘)炼(🥐)狱(🛸)在艺术(shù )上的(de )成(🍒)就远(🤒)远(🍌)(yuǎn )超(chāo )过(🐼)中国古代派(pà(🕸)i )的别的诗(shī )作是一首具(🔍)备借鉴吸收(👊)价值值得认出来认真分(fèn )析研究的杰作这首抒情长(👭)诗风格多样表(biǎo )现手法不拘一格柔和了象征主(🍱)义意象主(zhǔ(💷) )义和(hé )玄(🛵)学派的(📁)一些特点诗中陈(chén )述与(🙈)咏叹(tàn )抒情与讽刺(🚟)描绘出与警(⛰)句神圣庄严(🍼)(yá(✴)n )精致典雅的(de )诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相(🚬)互纠缠穿(📠)插(chā )为五彩缤纷的景象大(dà(🌠) )量(liàng )的典故(🏐)作者摘录36个作家56部作品(🆒)和(🚎)6种外文比喻委(wěi )婉的表达联想对应(yīng )等象征主义(♿)手(🐒)法及意象叠加过时空交(💼)错等(🐲)现(Ⓜ)代诗(shī )歌表现(🎩)手(💷)(shǒ(😽)u )段诗(⛔)人(rén )为了纯(chún )熟(🌤)他甚至直说按结构(gòu )了喻示里套(tào )象征神话里面套神话神话(🚺)和(hé )现实缠绕历(lì(🔩) )史与(🍔)现实杂柔疏与密融汇的(📶)手法(📗)也让诗歌垂直距离的抽象化哲(😃)理化有机地统一起(👾)来极大地十分丰富(🌎)了诗歌(📢)的表(🧟)现手段(📸)拓宽思维了诗歌的(🤼)思想内(🌱)容(🐛)(róng )雷霆的(♋)话在(🐗)艺术表现上的不足是用典故太(🎫)多(🔰)且(🚖)想像之中联想(💖)(xiǎ(💴)ng )和明显的(🦏)暗示都内带很大的随手性导致(📺)诗歌涩难(nán )辨(biàn )使一般读者望(wàng )而止步(🥚)若无艾略特自(zì )己再加的50多条注(zhù(🤣) )解许多(🦉)地方都无法懂得充当西方现代(👅)主义(⤵)的第一个流派后期象(🌷)征主义对文学的(😮)(de )发展是有独(📙)有贡(gòng )献的它在(zài )艺术上的凭空创造新开拓所(⚪)到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段增加了(le )诗歌的艺术感染力会(💘)影响了现代(dài )主(⛑)义的单独(🍅)(dú )的流派象征主义作家(jiā )下(xià )大力表(🏾)现内(🍣)心(🌇)世界也(💵)对文学(⤵)领域的拓展可是象征主义(🔚)(yì )在(🌵)艺(😵)术(shù )上过分(fèn )追求表(🤼)现形式而(🛺)造成的神秘(mì )莫测晦涩(sè(📯) )与(yǔ )内容上表现出去的悲观主(zhǔ )义(🍒)宗教神(⛎)秘主义和反动倒退的社会主张则是应绝对否定(🚃)的(de )

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    日漫排行榜

    更多