简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：蔡卓妍/郑伊健/张歆艺/徐正溪/王祖蓝/
- 导演：IrvingSchwartz/
- 年份：2017
- 地区：日本
- 类型：恐怖/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,韩语
- 更新：2024-12-14 10:00
- 简介：1王阳(📳)明为什(🥏)么会在(🌤)龙(lóng )场悟(wù(⏱) )道(dào )1王阳明(míng )为什么会(🤶)在龙场(🗝)悟道大明正德三(🙍)年的一(🌹)个春(chūn )夜比较(jià(♉)o )偏(🈲)僻的贵州龙(🐱)场驿传他来了一阵放声大笑这(zhè )笑(xiào )声(shēng )出处一个(🤺)三十六岁的(de )中年大叔(🖌)之(🏧)口(kǒu )它有(yǒu )如一声惊雷划破夜(🔂)空又(🌰)宛如一(🙊)个婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇了世人的(👷)心灵震颤(😭)这(🎢)阵大笑在中(zhōng )国思想(xiǎng )史上(shàng )全(quán )部土(🐰)地极为重要地(dì )位和(hé )意(yì(🏽) )义的一个(🚟)儒家(🔳)思想(🤘)学派心学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中(🕰)年大叔(🌑)(shū )首当(😆)其冲领悟出的他是怎样参(cān )悟(wù )进(🌍)去的我们下(🕦)面一(🥄)一来探讨(tǎo )探讨一悟道前的(de )王阳明王(✈)阳明(💬)原名(míng )王守仁字伯(🔴)安明朝浙江绍(📅)兴府余(yú )姚县人子(📰)弟于一(🤬)个书香世(🍫)家他的父亲王华是明朝(🦃)(cháo )的状元但王阳明却对科举没(méi )什么兴趣(🌏)怀(🚼)疑科举不是(🎈)第一等打紧事读书好的目的(de )不是什么当官(guān )而是做一个圣贤在他生活的年(🔑)代朱(📱)(zhū )熹的理学思(🏢)(sī )想(xiǎ(🤰)ng )已从属地(dì(💟) )位了中国(guó )三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相(🚁)关连精(🕹)粗一草一木(🈲)皆具至(zhì )理这时的王(🐵)阳明(míng )这一点都是更加我相信的另外(🎏)亲(⏪)(qīn )自做了尝试(📦)十(🏄)五岁时他(🔠)和朋友一起坐(🦏)对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹(🗼)子的来(🐴)龙去脉生长机理试(🚻)图找(👤)(zhǎo )寻(🤕)竹子所含(hán )着(🎚)的道但是他(👭)的朋(péng )友不(🐪)到(⏺)三天(tiān )就病到(🤤)了他(🌷)自己一(yī )定(🗞)要坚持了七天而且是没有能(✨)找到天理不但(🎂)差(chà )一点格出了神经病守(shǒ(😒)u )仁龙场(chǎng )悟(🥔)(wù )道王(💆)阳明并无彻(chè(✏) )底放(🐱)弃他(⚡)在(📏)二十岁和二(🕌)(èr )十六岁时又分别并(bìng )且过两次穷理的努力(👬)只(⌚)不(🥠)过结(🔉)果(🏞)是一样的(de )什么(me )也格不进去从此(🍽)之后王(🙄)守仁对尊德(🍞)性(👋)学(xué )说出现了极高的怀疑他的格物(wù(🚆) )实践那就是(💔)中国哲学史(shǐ )上著名的守仁格竹弘治十二(èr )年二十八(bā )岁的(👀)王(wáng )守(🔊)仁会试中(zhō(〰)ng )第中二甲第七名进士授(🤩)(shò(🧦)u )兵部主事几年后明孝(🐇)(xiào )宗崩逝登(💿)基(jī )的正(🖇)德皇帝(👰)宠信以(yǐ )刘瑾为(wéi )首者的(de )宦官集团实行特务统治刘(liú )瑾(🐓)权势(🧔)臭烘烘一手御使(🏳)了(🐝)内阁内(📄)阁首辅(🚒)焦芳奏事的(👰)奏折都要准备(🚀)两份(👊)一份给皇帝一份(🛶)给刘瑾这个太(🍞)监头子但(dàn )完成任(🥤)务了(🥡)立(🛫)皇帝的外号(🍻)形(⏯)成了一(yī )手包天的政治(💬)局面刘谨遇上刘瑾的作(👷)威作(💟)福御史戴(🐽)铣薄彦(💠)徽等(🌔)人上奏(zòu )朝廷(tíng )武宗(🗂)要求严惩不(🎄)贷刘瑾但被刘(💼)瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守(👛)仁丝毫(háo )不理会自(🏚)(zì )己(jǐ )的安(🛴)危上奏力辩但是他(tā(🎻) )的奏章根本起不到什么(me )好作用刘瑾(🏎)将与自己为敌(🎬)的王守仁打了四十廷杖发(😳)配到(🗯)边远山区的(de )贵(🍀)(guì )州龙(ló(👗)ng )场(📪)驿因此在路上(shàng )还几(🍈)次派(pài )人(rén )去想(xiǎng )暗杀王守(shǒ(🧘)u )仁多亏王守仁机智做出决定了(le )投(tóu )江自杀(🎡)的伪现场才难(💨)以逃脱刺客回到(dào )贵州二龙(📚)场驿是个什么地方(📖)被贬谪(😚)坐落今天(💹)的贵州省修(xiū )文县境内在当时(🎳)是一(⬆)个鸟不拉(🚹)屎(shǐ )的偏(🍏)远之地(🎓)这里天无三(sān )日晴(qíng )地无(wú )三里平人无三分银是(💽)一个就没农(😉)田过(😤)(guò )的远古时(📌)期之地漫山(shā(🐅)n )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王又兼(🧐)且周边(🌃)是少(shǎo )数民族同胞语(✈)言(🏺)(yán )不通(👗)缺衣少(shǎo )粮(🧀)条(tiáo )件(jiàn )十(🖱)分艰(jiān )苦王守仁曾(céng )在(🛠)自(zì )己(jǐ )的何(hé )陋(🥉)轩(✅)记中(📲)具体(🐩)描述过这种(😙)地方始予至无室以(⛅)止能居丛棘与在迁于(🎇)东峰就石穴而居(jū )之又(yò(🈂)u )阴以(🎀)湿连(🚆)住(❣)的地(dì )方(fā(👝)ng )都(🧚)就没在这(🏷)里(lǐ )王守仁根本(běn )不会又(yòu )不是有什么朝廷官员(🥨)(yuán )了(✖)只(🚌)(zhī )是过着和野(yě )人(rén )一(💓)样(🤪)的生活他亲(🌽)自来犁地有时采野菜度日得了病也是(🔨)没有药只有靠当(dāng )地的巫(🚔)(wū(💑) )师跳大(dà )神治疗在(zài )这种离开故(➕)乡(🚌)远远离开熟悉(🔇)的城(🛵)市生活的地方王守(shǒu )仁对家人对朋(péng )友(🛷)(yǒu )的思念与日俱(❤)增可(👵)是他(tā )最掀心的是国事(⚽)是朝政的(🚫)糜烂(🛌)但是他(💜)又帮不(bú )上忙这(🙊)样(🚃)的痛苦让(⌚)他溪水(🦍)清一跌照我白(🤡)(bái )发生了(🌲)(le )什么他忧(🛍)虑韶(🈚)光(🛑)易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成恰恰这个(🌛)苦难(ná(🔄)n )历练(liàn )了王(📔)守(🍫)仁的(🍃)意志(🦕)让他看透了富(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在这样(🏐)的逆境空(📬)间(🔧)中仍旧坚持两个月(yuè )自己的求道(dào )之路深入天理之路(lù )三王(wáng )阳明如何悟出(🚥)的道王阳明(📇)悟(🗄)得的过程颇具英雄(xióng )王座性据王阳明(🔋)年谱(pǔ )记载他在龙场(👧)(chǎng )驿(yì )中日夜端居(🍌)澄默以求静(🎑)一而久胸中飞(🤖)飞(💳)扬扬始(📝)(shǐ(🕧) )之圣人之(zhī )道(dào )吾(㊗)性自(🔄)足向(💃)之求理(😬)于事(shì )物者误也乃(🔴)(nǎi )以默记(jì )五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月(yuè )累(🚬)的探索求知再次完成(🍯)了量(🏆)变到(dào )质变的过程的过程修心的关键就是想(🏩)明(🥟)白了了其中的奥妙(miào )这种(👣)悟是可(🎈)以剧烈(🕖)人的一生也这个可以在(🐵)某一个瞬间而王(wáng )守仁(rén )的(🍫)领悟(🔺)就发(🤵)生(shēng )在那(👜)一刹那关与他(💉)的悟道王阳(⛓)明(🚅)年谱是这(🌶)样记载的(de )忽(hū )中夜京(jīng )山恪物石轩(💟)之旨(zhǐ )寤寐(mè(⛄)i )中若有(🐱)语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知(🔍)圣(🍑)人(rén )之道吾性安于(yú )向之求(🎓)(qiú(🚞) )理于事(🛷)(shì )物者(zhě )误也他好似一(yī )只虫(🤦)子再次(🎡)冲破了那一(yī )些缠绕他的茧化蝶而(😲)出数百年(🤓)间默(📮)记(jì )五经之言证之莫不(🍟)完全吻合(hé )这(🔹)就是思(⏫)想史上空(kōng )前著名的龙场悟道四(📎)王阳明悟出(chū )的道是(shì(📼) )什么阳明(🕞)心学的理论核心也就(📚)是龙场领悟出的道的(🏢)内(nèi )容说(🍚)站了(le )起来(🚪)(lái )很(💳)简单啊就四句话无善无恶(⛱)心之体有善有(💡)(yǒu )恶意之动(dòng )知善(🏎)知恶(è )是(🕢)良知为善去恶(🍲)是穷理阳(🤡)明悟得(dé )处王守(shǒu )仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽(⚓)草(♎)木山川(🎛)土石与人原只一体故(⛏)五谷(🏮)(gǔ )禽(qín )兽之类皆可以养人药(yào )石之(📐)类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理(lǐ )心之(zhī )本体本(💇)来那是如如不(⛵)动无善无恶非(💣)善非(fēi )恶的(🍸)但是人在有所不(🥣)同的情景下却有(🅿)(yǒu )善意善行故意恶行(👻)好人(😖)也很(🙆)有可(🚪)能在(🙆)这(zhè )个特定的事件的情景下做出决定恶事坏(huà(👫)i )人也许也做过好事一个(gè )人要是不能对(✌)的(👳)地分辨善(🚼)和恶(📔)把恶拿出来善把善只不过是恶那么他的(👣)良知也会又出(🎷)现错误(🐷)此时(shí )的(🗜)心已经被私心和物欲掩没了所(♿)以我人要(yào )很(🎞)努(🥊)力使自己的心回(🌾)到无(wú )善(😒)无(wú(🐮) )恶的状(🍦)态才能(néng )有错误的(🔤)的良知才能错误的的(🥑)穷理阳明心学(xué )这个可以胜知(🧀)行合(hé )一三个字简洁的语言(👟)也应该是(📪)现在(🍤)说的知(🌚)(zhī )行合一致良(📜)知(✖)应该是去恶为(🌜)善那是存天理(lǐ(👾) )灭人欲(✉)(yù )所以王阳明(🐧)自己总结道诚(chéng )意正(🍏)心是学问大头(🥓)脑是圣人教(🚓)人第一义致良知三字真圣门不(🈹)立文字(😕)吾一生(⛴)所遇讲(jiǎng )学只不(🏴)过致(🖊)良知(💍)三字五(📡)为什么只有(👽)王阳明能悟出道(dào )一种思想流派不可能(🏡)是在虚空中有一(🏨)种(zhǒ(🤶)ng )的就算是(shì )是(💡)王(🚲)阳明这样的大贤(xián )也不可能(➗)(néng )凭空出现弄(🦏)出知行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛(fó )道儒三家兼学的(👶)结(jié(👸) )果他的心(🍸)学也组建在儒(🖋)家释家和道家三家(👢)(jiā )思想基础(chǔ(🌈) )上的哲学(🌈)朱熹王阳明的(de )心学是在陆九渊(yuān )宋明理学基础上有一种的陆(🐐)象山(🆎)先生(🏓)主(zhǔ )心即理说(shuō )主(🔇)张宇宙(🕟)叶白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明的(✍)影响很小朱熹表示异议格物致知强调怎(🍾)么(me )学习知识的(💸)重要(😙)性以(🏞)为(🕳)人的道德水平是会随(🍴)(suí )着知(👿)识(🌰)的增长而增长的那样的说法(🎏)小编本人不质(💆)疑历史上有才的(😽)人过多了而陆九渊强(🏝)调什(❇)么明心学的目(🛏)的并不(bú )单本质只(🕌)学知识完全是替做(📬)一个(🛢)有道德(📯)的(🗨)人在(zài )人的心理和行(háng )为彼此间联系(📷)联系上(♑)朱熹怀疑心有人(🏋)心与道心之分道心是人心(🎠)的(🙆)主(zhǔ )宰人心(🤑)必须给予道心的(🐯)统领也就是心统性情陆九渊认为心是人(🥓)的本质(🦊)所在的位置(👵)(zhì )心是理理(lǐ )就(🥂)是心(xīn )而王(🏕)(wáng )守仁的心学特别强(qiáng )调心(xīn )即是(shì )理确实受了(le )陆九渊的(👇)影响(xiǎng )所以才后(📇)世也把他们总称(chēng )为(👤)陆王陆九(jiǔ(🍝) )渊(yuān )我不记得在(📉)哪见到(dào )过一个故事王阳明(🔬)青(🐁)年时(🍸)有(📟)一(🈸)个和尚朋友(📶)喜(🔷)欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道(dào )某日这位和尚(shàng )口占一偈杯子扑落地响(🍻)声(😆)明(📂)沥沥(lì(😖) )虚空齑粉也狂心当下息(xī(🌚) )王(🎨)阳明(💖)思(sī(☝) )索许(🏳)久(jiǔ )回赠的(de )偈语(📹)是(😽)春到花香(🍿)处(chù(⛓) )处秀山(shā(🐱)n )河大地是(♓)如来从这(🎠)里我们也可以猜想(😴)青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们(men )的心(🤾)学(📀)很明显给予了(👑)佛家这些智慧的影响六笑语的一点(🏑)感想本文作者是(🥑)一位心(xīn )学的(de )信(xìn )仰(🀄)(yǎng )自己者也读(🐴)过阳明先(😠)生的大(🔠)作(🏭)(zuò(🍎) )在本文作者很(❓)显(🦈)然深陷逆(⬜)境的人如(rú(⏲) )果能(🔲)可以排除(⏹)一切(🍴)困(kùn )难彻底放(fàng )弃世俗(🔃)的烦恼(🖼)一心(xīn )一路(lù )探(🚥)索是(shì )是可以(🤖)做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的心学三圣雕(diāo )像(🍻)从(cóng )历史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作(🤞)品周易司马(mǎ )迁牢中著史(🐱)记孙(🥪)膑(bìn )受刑写(🕐)兵法韩非(👆)子狱中写(🦆)说难(❇)他们都(🙌)是在逆境中完(🦃)成了(le )思(🧢)想的升华阳(🕟)明先生是古代(🖇)公(gōng )认(rèn )的(⏹)圣贤在龙场驿这种艰苦的环(🔳)境中他是(🦇)(shì )没有击倒对方倒是在些(xiē )修心创派了自(👍)己(📜)的思想体(tǐ )系待到今(jīn )天(👷)他的心(xīn )学无法形成了(🔛)那里(🆚)流派(👭)甚至还国内(nèi )传播到(dào )了世(shì(🤡) )界但知行合(🆓)一依(🆕)旧是(shì )他的(de )精髓(suǐ )事实上有人提(🛋)过(guò )心(xīn )学是(shì )中国古(👳)(gǔ(🎌) )代(dà(🗳)i )成功学(🉑)最佳的位(wèi )置指(🌠)导思想(xiǎng )21世纪将会是(shì )王阳(yáng )明(📩)的世纪参考(🈳)资料王(wáng )阳(🖲)明年(🏑)谱