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王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:郑夏英/善律暑/钟仁召/
  • 导演:Ezra/Allen/Gould/
  • 年份:2016
  • 地区:香港
  • 类型:古装/言情/科幻/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,英语,日语
  • 更新:2024-12-14 14:56
  • 简介:1王阳明(míng )为什(😀)么(me )会在龙场(🗣)悟道1王阳明为什么会在(zài )龙场悟(📏)道大明正德三(sān )年的一个春(chūn )夜比较偏僻的贵(guì )州龙场(👻)驿传他来(lái )了一阵(zhè(😁)n )放声大笑这笑声出处(🔤)一个(🔒)三(🤵)十六岁的(❤)中年大叔之口它(🕖)有如(rú )一声惊雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴(🎮)(yī(🍝)ng )儿(ér )的第一声(👑)啼哭震(🎯)骇了世(shì )人(rén )的心灵震颤(🈚)这阵大笑在(zài )中国思想史上全部土地极为重(chóng )要地位和意(yì )义(🤗)的一个儒家思想学派心(💴)学至此刚(gāng )刚诞(dà(🤷)n )生心学是(shì(🍨) )什么(🌜)为(🎬)么是王阳(💌)明这种(zhǒng )中(🦁)年大叔首(🕐)当(🛵)其冲(🕗)领(👫)悟出的(🍺)(de )他是怎样(📫)参悟进去(🌦)的我们下面(miàn )一一(yī )来探讨探讨一悟道前的王阳(📟)明王阳明原名王守仁(rén )字伯安明朝浙(🌄)江绍兴府余姚县人子弟(👚)于(🏕)一个书香世家他的父(♒)亲王华是明朝的状元但王阳明却对(duì )科举没什么兴趣(🆖)怀疑科(kē )举不是(✅)第一等打(dǎ )紧事读书好的目的不是什么(me )当(🚣)官而(ér )是做(zuò )一(yī )个圣贤在他生(shēng )活的年代朱(🗯)熹的理学思想已从属(🈺)地位了中国三百(💁)多(🍋)年(nián )程朱理学以为万(👏)物皆有天理(💯)所(🗨)谓物有相(🌡)(xiàng )关连(🛹)精(🍲)(jīng )粗(🕘)一草一(🗺)木皆具至(zhì )理这时的王阳明这一点都是(🦄)更加我相信的另外亲自做了(le )尝(cháng )试十五岁时(shí )他和(👘)朋友(👓)一起(qǐ )坐对竹林(lín )苦思冥(míng )想沉(♋)思竹子的来龙去(🦋)(qù )脉生(shēng )长机理(🔀)试(💺)图(tú )找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病到了(le )他自己一定要(🐫)坚(💥)持(chí )了七天而且是没有能找(📫)到(🥍)天(🔌)理不但差一点格(gé )出(💈)(chū )了神经病守(🌠)仁龙场(chǎng )悟道王阳(📓)明并无彻底放弃(🕘)他在二十岁和(😯)二十六岁(suì )时(🙄)又(yòu )分(fèn )别并(bìng )且过两次(🥗)穷理的(de )努力只不过结果是一样的什(😲)(shí(🤣) )么也格(gé )不进(jì(🏥)n )去从此之后王守(🅰)仁对尊德性学说出现了极(💻)高的怀疑(🤯)他的格物实践那就是(🐦)中国哲(😜)(zhé(⏪) )学(xué(🈺) )史上著(💱)名的守仁格竹弘(😢)治十二年二十八岁的王守仁会试中第中(zhōng )二甲第七名进士授兵部主事(shì )几年后明(🤘)孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(🈴)官集团实(shí )行特务统治刘瑾权势臭烘烘(🥝)一手(shǒu )御使了内阁(🔸)内(🎱)阁首辅(🍃)焦(🍂)芳(😘)奏(🍇)事的奏(🗒)折都(dōu )要准备两份(fèn )一份给皇帝(dì )一份(🖥)给刘瑾这个太监(➕)头(🎳)子但(🛃)完成任务了立皇帝的外(wài )号形成了一手包天(tiān )的政治(🍏)局面刘(🔢)谨(🐽)遇上刘瑾(🔔)的作威作福(fú )御(yù(😪) )史(🚄)戴(dà(⏳)i )铣薄彦徽等人上奏朝廷武(🌒)宗要求严(👪)惩(📫)不贷(dà(🐲)i )刘瑾但(🍇)被(🍬)刘(🍁)瑾矫诏抓入大(👁)牢刚正不阿的王(wáng )守(shǒu )仁(🚹)丝(☕)毫不(bú )理会自己的安危上(shà(🧕)ng )奏力辩但(😝)是他的奏章根本(📗)起不到什么好(hǎo )作用刘瑾将(🖋)与自(zì(🍳) )己为敌的王(wáng )守仁打了四(sì )十廷杖发配(🏆)到边(biān )远山区的(🦕)贵州龙场驿因此在路上还(🚢)几次派人去想暗杀(shā )王守仁多(🚰)亏王守(shǒu )仁机(🚗)智做出决定了投江自杀(🔄)的伪现场才难以(yǐ )逃脱刺(🆖)(cì )客回(huí )到贵州二龙场驿是(🍽)个什么地方被(bè(🤑)i )贬谪坐落(💉)今天的(🔑)贵州省修文县境内(👧)在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地(dì )无三(sān )里平人(rén )无三(🎯)(sān )分银是(shì )一个就(👋)没农(nóng )田过的远古时期之(zhī )地漫(💺)(màn )山遍(biàn )野毒虫(chó(🚧)ng )猛(🎣)兽瘅(dān )疬划地为王(🎮)又兼且周边是(shì )少数民族同胞(🆖)语言(👷)不(🐏)通(tōng )缺(quē(🧣) )衣(yī(⬅) )少粮条件十(shí )分艰苦王守仁曾在(🔐)自己(jǐ )的何陋轩(xuā(🍼)n )记中具体(tǐ )描述过这种地方始予至(🚀)无室(shì )以(yǐ(✌) )止能居(🏈)丛棘与在(zài )迁于东峰就石穴而居之又阴(📑)以湿(shī )连住(😠)的地方都就(👐)没在这里王守仁根本(běn )不会(huì(🚨) )又不是有什么(👜)朝廷官员了只是过着和野人一样的(🐘)生活他(✴)亲自(🥞)来犁(😯)地(dì(💗) )有时采(🚝)野菜度日得(💆)了病也是没有药(💳)只有靠当地的巫(🐰)师跳大神(🧓)(shén )治疗在这(zhè )种离开故乡远远离开(kāi )熟悉的城市(🛋)生活(🏩)的地方王(wáng )守仁对(😷)家人(rén )对朋友的思念与日俱增(🎚)可是他最(zuì(🔶) )掀(🍼)心的(de )是国事是(😙)朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让他溪水(🖤)清一(🥩)(yī )跌照我白发生了什么他(🖍)忧虑韶(👜)光(guāng )易逝忧虑渺渺百年(📡)内吾(wú )道终何(hé )成恰(➰)恰(🏢)这(🔥)个苦难历练了王守仁的意志(zhì )让他看(🏇)(kàn )透(tòu )了富(🐺)贵如尘沙浮名亦(🏥)柳絮他在这样(🛏)的逆境空间(🧥)中仍旧坚持两个月(📨)自己的求(🔲)道之路深(🔧)入天理之路三王阳明(㊗)如何悟出的道王阳明悟得的过程(chéng )颇具英雄王(➗)座(zuò )性据王(🔠)阳明年谱记(🥨)载他(🚑)在龙(🐉)场驿中日夜端居澄默以求静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬(Ⓜ)扬始(🕦)之圣(🏠)人之道吾性(xìng )自足向之求(📇)理(🏴)于(🦔)事物者误也(📝)(yě(😶) )乃以默记(⏲)五经之言而证之(zhī )俱完全吻(wě(♐)n )合显然这日(🚖)积月(yuè )累的探索求知再次完成(🗑)了量变到(🚸)质变的过(💭)程的过程修(🌡)心的关(guān )键就(jiù )是(shì )想明白(bái )了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人(⭕)的(😑)一生也这(zhè )个可以在某(⬆)一个瞬间而王守仁的领悟就发生(🔐)在那(nà )一刹那关与(⏱)(yǔ )他的悟道(🐺)王(🧖)阳明年谱(🐑)是这(🐏)(zhè(🅱) )样记载(zǎi )的忽中夜京山恪物(🎗)石轩之旨寤寐中若有语(🦀)人之(⤴)者(zhě )禁不住(🔁)呼跃从者皆惊始知(💇)圣人之(🥛)(zhī )道(💂)(dào )吾(💘)(wú )性安(🍂)于(yú(🙋) )向之求理于事(🚴)物者误(wù )也(yě )他好似一只虫(chóng )子再次冲(😆)破(pò )了(🏏)那(nà )一些(xiē )缠绕他的(😅)茧化蝶(👺)而出数百年间(🍗)默记五经(🏖)(jīng )之言证之莫不(🍒)完全吻合这就(jiù )是(🥧)思想(💪)史上空前著名的(🥛)龙场悟道四王阳(✂)明悟出(chū )的道是什(🏢)么阳明心学的理论核(hé )心也就是(shì )龙场领(lǐng )悟出(chū )的道的(🤓)内(🚙)容(☔)说(🤩)站了起来很简单啊就四句话(⛽)无善无恶心之体(🐛)(tǐ(👘) )有善有恶意(yì )之动知善知恶是良(💃)知为善去(😵)恶是穷理(😬)阳明悟得处王守仁怀(huái )疑人的良知是草(cǎo )木瓦石(🍕)的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故(🏿)(gù )五谷禽兽(🙎)(shòu )之类皆(jiē(😄) )可以养(🖼)人药(yào )石之类皆可以(yǐ )疗疾只为同此一(yī )气故能相通(👧)良知(🚶)天理心之本体(tǐ )本来那(nà )是如如不(bú )动(🎍)无善无(💄)(wú(🛰) )恶非善非(🥪)(fēi )恶(🍘)的(🎀)(de )但是人在(zài )有所(🧕)不同的情(💔)景下却有善意善行故意(🚹)(yì(😵) )恶行好(hǎo )人也很有可能(🚳)在这个特定(⛹)的事件的情(🕴)景(🔱)下(xià )做出决(jué )定恶事坏人也许也做过好(hǎo )事一(🆓)个(gè )人要是不能对的地分(🍁)辨善和恶把(bǎ )恶拿(😮)出来善(🔖)把善只不过是恶那么他的良知也会又出现(🧗)错误此时的心已经被私心和(🎌)物(😞)欲(yù )掩没了所以我人要(yào )很(hěn )努力使(shǐ )自己(jǐ )的心回到无(👭)(wú(👂) )善无(🎊)恶的状态才能有错误(wù )的的良知才能错误的的(🆙)穷理阳(🏧)明心学这个可以胜知行(🙄)合(🌂)一三个字简洁的语言也(🙊)应该是现在(🤡)说(shuō )的知(😵)行合一(yī )致良知(zhī )应该是去恶(🔰)为(🤫)善(📗)那是存(cún )天理(lǐ(🍫) )灭人欲所以王阳(👪)明自(🐊)己(😑)总结道诚(chéng )意正(zhèng )心是学(👢)问大头(🚓)脑是圣人(🚶)教人第(🕴)一义致良知三字真圣门不立文字吾(🌌)一(🐺)生所遇讲学只不(🎌)过致(💏)良知(🎬)三字五(wǔ )为什么(⬇)(me )只有王阳(🐥)明能悟(wù(💔) )出道(🥥)一种(zhǒng )思想流(😕)派(🏎)不可(🔼)(kě )能是在虚空中有(🍩)一种(🍦)的就算(🌞)是(😅)是王(wá(🎵)ng )阳明这样的(🥜)大贤也不(bú(⏸) )可能凭(pí(💟)ng )空出(🏬)现弄(🈺)出知(👲)行(🌄)合一他的思想(🐅)基础是(shì )什(🐉)么(🈸)现(xià(💪)n )在一般怀疑王阳明的成就是(🏗)他佛道儒三(🕝)家(💯)兼学(🔕)的结果他(🗝)的心学也组建(🚝)在儒(😝)家释家(jiā )和道家三家思想基础上(🏄)的(👒)哲学朱(💐)熹王(🥊)阳(🔘)明(🚓)的心学是在陆九渊宋明理学基础(⬜)(chǔ )上有一种的陆象山(shān )先生主心(xīn )即理(lǐ(🌲) )说主张宇(yǔ )宙(🌓)叶(yè(🤯) )白吾心吾心即是宇(yǔ(🧝) )宙对王(wá(🎱)ng )阳明(🐭)的影(yǐng )响很小朱(zhū )熹表示(shì(🅾) )异议格(👳)物致知强调怎么学习知识的重要性以为人的(de )道德(✅)水(😛)平是会随着(🥏)(zhe )知识的增长而增长的那样的(de )说法(fǎ )小编本人不质疑(⛏)历史上(🤹)有才(cái )的人过多了(🌀)而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识(shí )完全(🍘)是替做一个(gè )有道(🍟)德的人在(🧟)人的心理和行为彼此间联系联系上(😻)朱熹怀(🤭)疑心有(💣)人心与(🔨)道(🦏)心之分(🤭)道心是人心的主宰人(🙏)心必须给(🕢)予道心的统(tǒng )领也就(🐦)是心统(🕛)(tǒng )性情(🏎)(qíng )陆(🍗)九渊认为心是(shì(🤑) )人的(🦉)本质(💟)所(🐭)在(🚭)的位置心是理理就是(🔈)心(xī(🍉)n )而王守仁(rén )的心(xī(🎓)n )学特(🍁)别强调心即是理确实(🎳)受(😧)了(📕)陆九(🔉)渊(🤚)的影响所以(😈)(yǐ )才后世也把他们总(zǒng )称(chēng )为陆(🎾)王(🎎)陆(🎧)九渊我不记得在哪见到过一(yī )个故事(🌥)王阳明青(🐝)年时有一个和尚(👢)朋友喜(🌥)(xǐ )欢(🧓)与王(💴)阳明说(🤡)禅(👱)谈经论(🍝)道(📄)某日这位和(🐘)尚口占一(yī )偈杯子(zǐ )扑(🛫)落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心(xī(🐘)n )当下息王阳明思索(🐷)许久(jiǔ )回赠的偈语是(🌓)春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们也(🍦)可以猜(🚆)想(📞)青年时期的王阳明就在认真思索心与(🆚)道(dào )的(de )联系(👋)而且他(🚘)后来我们的心(⛔)学很(hěn )明(mí(🤡)ng )显给(gěi )予了佛家这些(🔺)智慧的影(🙃)(yǐng )响六笑语的(🚰)一(🏑)点感想本(běn )文作者是一位心学的信(🥟)仰自己者也读过阳明先生的大作在本文作(🏞)者很(🥢)显(xiǎn )然(rán )深(🈷)陷(🌵)逆境的(🌮)人如(🔭)果能(🍢)可以排除(chú(🔷) )一(yī )切困(📭)难彻底放弃世俗(💩)(sú )的烦恼一心一(🌇)路探索是是可以做到(👨)彻悟提升一个更高一(🧒)级的思(sī )想境界的(de )心学三(🆙)圣雕像(🍶)从历史(shǐ )上看这种(zhǒng )现象的(🎁)例(🧚)子不胜枚举(jǔ )从周文王(wáng )被(bèi )囚禁创(🏫)作作品周易(yì )司马迁牢中著(💋)史(shǐ )记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子狱中写说(shuō )难(😿)(nán )他们都(dōu )是在逆境中完成了思想的升华阳明(🐑)先生是古(🔒)代(😳)公认的圣贤(🏷)在龙场驿这种(zhǒng )艰苦(📆)的环境中(🧀)(zhōng )他(🍰)是没有击(🍜)倒(🕴)对方倒是在(💸)些修(👤)心创派了自己的(🧚)思想(xiǎng )体(tǐ )系待到今天他的心学无法形成了那里流派甚至(zhì(🚗) )还国内传播(bō )到了世界但知行合(🗄)一依(🔑)旧是(shì )他的(🌫)精(jīng )髓事实上有人提(🏻)过心(✳)(xīn )学是(〰)中国古代(dài )成功(📇)(gōng )学最佳(🐊)的(🤘)位置指导思想21世(😈)纪将会是王(🌂)阳明的世纪参考资(🍵)料(🐳)王阳明年(🔋)谱(🥧)

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