一哲(zhé(🥉) )学思想发展(🎵)
自然派哲(zhé )学家(🍛)
他们不会相(xiàng )信世上必定有某种东西万(⬛)物(🐘)皆可以推知衍生不过到最后(hòu )仍(🏚)(réng )然回归于此
而且(qiě(🍸) )泰利(👯)斯曾(céng )曾(cé(🐩)ng )扬(🎄)言万物中皆神在
赫拉克里特斯指出世间的事物是(🍪)要比的(🎲)假如我们(🌂)不曾(💹)(céng )病(🛢)了(le )就肯(kě(⚡)n )定不会知道健(jiàn )康的滋味要(yào )是我(♉)们从来没有尝过飢饿的(🐰)痛苦我们在饱(bǎo )足时就(jiù(🍀) )绝对不会感觉(jiào )道开(kā(🌺)i )怀如果(guǒ )不是(🏉)世(🗃)上从来没(méi )有有过(📀)(guò )战争我们(♌)就(jiù(🤠) )肯定(🤽)不会好(hǎo )好的珍(zhēn )惜和平要是(💆)也没冬天春天也绝(🤩)(jué )对(duì )不会提前到来
德谟克利特的确(què )完全相信有一丁点力量或灵魂介入大自然的变化过程(😱)他(🌹)认为(🎮)世间(🔻)唯一(🌇)修真(🉐)(zhēn )者的(🤯)存(cún )在的东(dōng )西就唯有原子与虚空由于只我相(🔂)信物质(zhì )的东西因此我们(men )称(chē(🌓)ng )他为唯物论者
雅典和(🤵)苏格拉底
而雅(🍀)典的哲(zhé )学家的兴趣比(bǐ )较(😮)多在个(😥)人本身(😽)与平均人在社会(🧗)的地位
他们的看法是只不过哲学问题也许(👛)有(🥞)答案但人(🦄)类永远(🦗)不会不可(⏮)能(🐧)拨开(🏀)大自然及宇宙(zhòu )之谜在哲(zhé(👻) )学上的(😉)的(de )这(zhè(😊) )样的看法被被称(🏣)怀疑论
诡(🗽)辩术学(xué )家怀(huái )疑我(😱)们可是难(nán )以明白(🎙)所有的自然之谜的答案却也可以绝对(💟)人类前(qián )提是自学要(yào )如何约定生(🌟)活但他们宁愿(🐰)自己如此关心个人在社会(huì(🛸) )中的地(dì )位的(de )问题
我们清楚(🌉)苏(sū )格拉底旺于雅(♿)典他(🎌)有生之年大半(bàn )时间(🏊)都在市中心(🗑)广(🚝)场(chǎng )与市场等地(dì )与他遇(yù )见(🥇)了的人闲聊(✒)
因此(➡)(cǐ )他对人的理性具有(yǒu )无可撼动(🔂)的信(xìn )念并且他很显(🐡)(xiǎn )然是一个(gè )理(Ⓜ)性主义者
苏格拉底怀疑人要是违返自己的理(🏮)性就不会大家(🚴)都快乐
柏拉图
柏拉图以为我(wǒ )们在(🧀)周遭的自然(rán )界中(👠)所见(jiàn )到的一(🥋)切详细事(🥣)物(🎩)都这个可以诗中是(🐴)一个肥皂泡泡因为也没一(yī(🍒) )件存在于感官世界的东西是永远不变的柏拉(🌐)图的(🛹)观点是我们这对这些(🎣)不停改(😎)变的事物不很可(kě(🍖) )能会有能够(🐹)的认识我们这对那些一类感官世(🍲)界的具(jù(🍭) )体看(kàn )事物只能有意见或看法我们能能够(🚳)熟(🏆)(shú )悉的只能(néng )那些我们可以句子修辞(🏒)理智(😅)的思考(kǎ(🍪)o )来知(zhī )道一(🧒)点(💟)的事(shì )物
正是(shì )因为理性只能(néng )表达永久不变(💴)宇宙共通性的事物所(👀)(suǒ(⚓) )以(📧)我们(📥)可以算理智(zhì )永久不(🕛)变(📷)而且是宇宙(zhòu )共通的
柏(😽)拉(⌛)图(🆒)也完(wá(⏬)n )全相信自(🦂)然界绝(⛄)大部(bù )分(🈺)(fèn )的现象都只是之塔形式或理(⬅)型的影子但大多数(😲)人活在(zà(😺)i )影子互相(🚭)就早(❎)感(gǎn )觉到(🈵)心(🕎)满意足他们(🈴)从(🍼)不(🚠)去思考(kǎo )是什么(me )东西东(dōng )西投射出那些个影子他们以为世间就仅有影子哪怕从从未认清(👔)楚世间万(wàn )物都(🎨)(dō(✒)u )只不过(🎒)影子也并(🚼)且他们相对于自身(shē(🎶)n )灵魂永恒(💿)不(bú )灭的物质(🥔)绝不不在意
洞穴神话
因此养育好孩童的责任颇(📱)(pō )为重大的事情并(🕊)且万不可由个人(💝)从事外(wài )贸(mà(🕺)o )而必(bì )须由政(zhèng )府来全权负(🎪)责柏拉(🚮)图是第(👥)一(yī )位主张建立私立学校育儿所(suǒ )和(💺)推(tuī )展(🍿)全(quán )时教育的哲学家
亚里士(shì )多德
柏拉(lā )图(tú )其实我们在(🙅)现实世界(🌙)中看到(🏈)的一(❓)切事(shì )物(wù )完全是只是因为更高层(🦓)面的概念(😽)世界以及灵(⛓)(líng )魂中这些事(shì )物的影子亚(🎃)里士多(🚪)德(👤)(dé )的主(zhǔ )张恰好相反他以为人类灵魂中存在地的事(🧀)物并非是只(📎)不(⛩)过自然事(🎇)物的影(🍧)子(zǐ )所以也(yě )就就是都是假的的(🧤)世界
亚里士多(👂)德强(🔪)调指出我们对于自(😁)己感官未曾见过经验(📹)过(📦)的事(🦎)(shì )物就不可能有意识
质料是事物分成(ché(🚚)ng )的材(cái )料形(xíng )式(🎁)则是每一件事(🔇)物的极少数特征
我们也算质料(🍤)总是会(huì )致力于利用一种内在的修养的可能性亚里士(shì )多(duō )德如果(guǒ )说(🎾)自然(💽)界(jiè )的每(měi )一种变化(🕓)都是(shì )物质从潜能变化为(❣)基(🐢)于的结果
一(🥛)件(jiàn )事物的形式(👉)不仅(🦉)那说明(🕒)了这(🎫)件(jiàn )事物的(de )潜(qián )能也(🍮)那说明了(le )它的极(🔴)限
亚里士多(duō )德想(🚠)把(🧓)大自然房间(🌮)内的(➗)东西都彻底地地分(🍡)门别类他(tā )试图会(huì )显示自然界里(🕥)的每(🚠)一件事(💱)物都共同(tóng )有(yǒu )其隶(lì )属的类目或次类目
亚里士(🉑)多德其实人类道门万物中最彻底的生命(mì(🌅)ng )人(ré(⬜)n )能像植(zhí )物(💄)一般迅速生长(🚍)(zhǎng )并(😩)吸收养(yǎng )分(fèn )也能够(gòu )像动物一般(bān )有感觉并能(🥓)移动手机(🔗)(jī )之外(🈷)人也有一(🕎)个与众不(🌔)同(⬅)的(de )特质那是(♓)理性的思考的能力
亚里士多(🌉)德(⛩)如果说大家都快(🚉)乐有三种形式一(yī )种(🎃)是(shì )过(guò )着享(😳)(xiǎng )乐的(🍗)生活一(🌊)种是做(👩)一个(💚)自由(💍)而专(🔴)门(🧤)负责的公民另一种则是做一个思想家与哲学家(jiā )而后他强调什(shí )么(👅)人要同时都没有(yǒ(⛺)u )达到这三个标准才(🕛)能不能找到幸福与满足
不(🍸)管偏向哪一(〰)个极端生活都(dōu )会(✉)(huì(📭) )被崩裂
如果(🥘)(guǒ )没(🀄)有世间唯有(🤩)植(🎺)物和(🍂)动物就(🛶)也没人是可以区分猫和狗百合与(📕)鹅莓之间(🎊)的有所不同植物和动(🍶)物虽然也好好的活着但我(wǒ )们是唯一可以将大自然细加分类的生物
希腊文(wén )化
就算不扯灵魂当你静下心来实(㊗)话(🤴)实说(🙆)杂(👑)念专(zhuān )注一(yī )点时(🛀)也会发现到你的(🤢)分析能力成倍(🖇)去(🥧)理解问题(tí )会容易(✔)能够做(zuò )到有(🍍)条有(yǒu )理不少平时没(méi )尽量(🔩)到的(🕓)细节(jiē )也(yě )绝不可(🎒)(kě(🌿) )能被发现到这样(🎎)一来恐怕变(❣)得(🕑)异(yì )常有智慧
最擅长所描(⏮)绘(👊)肖像画及女性全裸(🧓)之美的法国画家(🚪)安格尔对女(🖥)性美(🕎)(měi )的深刻体会是他不断(🐷)的(de )创作泉源就算是(🛏)安格尔也曾(🎓)不由衷地埋怨过绘制(💐)的少肖像画让(📧)他没(méi )能在宗(🍥)教神像历史(♌)画作上获得更高的成就但有趣的(🌟)是肖像画仍为他(tā )夯实的(🚰)基础了独特(tè )的(de )地方的艺术地(dì )位(💈)
安格尔笔下的那幅(fú )泉是不属于画中画这幅画集安格尔(ě(🈸)r )毕生裸(luǒ )女画之大成五十多年前画的土耳其(😣)浴室(👖)(shì )就出现在画面(🙀)中(🚒)央(👙)让她拨(🍌)(bō )弦(xián )夏威(♍)夷吉他(tā )琴(qín )但(🔷)画(🎓)面(🕞)中(🚑)很多裸(luǒ )女的形态始(🛶)终(📛)(zhō(⛺)ng )不咋都正常(🅾)安格(gé )尔(🧝)对绘画(🌄)的要求(✉)一丝不苟更加(🈶)擅于(🏨)发挥色调背景构图来营造温(wē(🤦)n )馨画中女人的(de )独(dú )特(⛓)的地方神采
可以这样(🧔)(yàng )以为安(🧀)格(gé )尔把(bǎ )一生大部(🍛)分的裸体印象全部(🍌)灌注在(zài )这幅土耳其浴室上这(📝)座(🍬)画布(bù )强烈(liè )散发(🌦)出女人肉体的活力然而这幅(fú(🛳) )画却反遭申请退(🌖)货(🦖)原因是(👞)公爵夫人(🕴)看(👩)到(🎙)土耳其浴室十分震(🤝)惊她说这么说多裸女的(🕥)画面(miàn )怎能(🏆)够挂在家里呢
只不过也(✊)有人以为浴(🐻)(yù )女这幅画(huà )越(👨)发(🤡)很典雅(🈸)而(ér )这(🤭)幅画竟是画(✌)家靠着想(🛌)(xiǎ(😼)ng )象(xià(🎠)ng )力所创作(zuò )作品出来的法(fǎ )式(🕉)(shì(🌃) )土耳其浴(🥝)(yù )安格(gé )尔是在还没有模特的(de )情(📙)况(🔰)下创作出的(🗼)在画(👊)面的色彩运用和创(chuàng )作观念(🌠)方(🍺)面(😷)安(🥥)格尔虽(🏟)说改变了肯定不写(xiě )实的(🌶)本来面目(mù )却让游(😞)客观赏(shǎng )者(🧛)非常注意一点(diǎn )到画(🌙)中主角的特征与个性的诠释