据汉(🆖)书的记载禹(🐥)自(🐟)以德衰而制肉刑汤(🔉)武顺而行(háng )之也就是(🛁)说而禹(🧓)以(🍬)为人(🧒)(rén )们(men )道德走向没落了只好制定(🤔)了对肉体的(🚪)刑(xí(💝)ng )罚后(👂)来我们的商汤和周武王都被传(🏖)承了(le )这(zhè )一(🥀)做法
索性(xìng )听说后来就(jiù )又出现了杖刑和(🍳)笞刑就是(shì )鞭(👔)刑尚书舜典里面也典籍(jí )鞭(biā(💹)n )作官刑(🥒)扑(🍓)作教(🗽)刑
只不过那(🐖)个(😕)时候杖刑还(🚮)要注意是(📻)临(lín )时的(💡)刑罚等他(🖌)南(🎵)北朝时期南朝梁如何(hé )制(zhì )定了梁律(🦒)(lǜ )才以杖刑以(🐇)及正式地(dì )的刑(🔟)(xí(♟)ng )罚
到了隋朝后(🧕)隋文帝(dì(⛱) )名人彻(🕝)底废除(🌒)了之前的鞭刑枭首(🚚)等酷刑正式会制定了笞杖徒流死(🚭)五种刑罚
到了唐代之(zhī )后唐朝(🎖)恢复传统了(🤮)隋朝的(⏪)五刑(🚏)制(🌼)(zhì )度有些更改后
例如唐(🖋)代的狱官(🈺)令记载杖皆削去节目(mù )长三尺五寸讯囚杖(❗)大头径三分二厘小头二分二厘常行杖大头二分七厘小头一分(🚐)七厘(🔽)(lí )笞杖(👚)大头(tóu )二分小头一分五厘
据唐代的尺寸判断一(🎖)尺(chǐ )约不等于30厘米(🎳)也就是(shì(🦀) )说最长的三尺五寸也(yě )不过906厘米(mǐ )依据这段(duàn )记载可以(🆖)猜想唐代的(❕)时候说(🕸)(shuō(🏾) )白杖刑多用在去问囚(👬)犯的(👀)时候可以使用
只不过(🌶)唐代杖(zhà(💠)ng )刑也更加凶恶了(le )受刑者有的是(🏰)时(🚤)候(hòu )要(yào )对于太那巨大的伤痛唐玄宗(zōng )就我(wǒ )曾经在一篇诏书中说徒非重刑而役者(🐄)寒暑不释(📛)械系(xì )杖古以代(dài )肉刑也或犯非巨(jù )蠹而捶以被砍死也(🍱)就是(㊙)说经常会有犯人因杖(zhà(🛣)ng )而(ér )殒命的(de )
而且到了(le )武(wǔ )则天时代还直(✌)接出现了处斩的(de )制度例(😌)如公(🐄)元701年的时(🥧)候有个(🕍)叫李重润的人被人陷害(🤯)只好武(📻)则(🖍)天令人将(🚮)其杖杀(👎)
最强悍的是(🥨)武(🐪)则天时期还再(🍘)(zài )次出现了一顿杖什么(me )叫(🎮)一顿(dùn )杖(zhà(🏪)ng )呢就是打(🖌)一顿饭(🚪)的功(🧦)夫再说这一顿饭打(🔅)多少下已经(✊)就没定数
那就打多少下(🆔)打多(♓)重就(🕴)也没(🏋)了一定之规(guī )马端临在文献通考里面就说只曰一(♌)顿而不为之(☔)数(shù(🧠) )行(🥫)罚(💅)之人难以轻(qīng )重其手(shǒ(⬆)u )欲活则活之欲(🛳)毙则(zé )毙(bì(🦓) )之夫(fū )生与死捶(🍶)(chuí )楚与刀锯亦大间矣也就(🔘)是说一顿杖的(🕵)威力要比捶打(dǎ(🐤) )和刀(🚛)锯更凶横
到了宋代杖杀乱棍(📠)(gù(🗻)n )打(dǎ )死(💻)就下一界了制度性(xìng )的法(fǎ )律主(😦)要(🍑)注(zhù )意(🍗)范围问题于恶(🕎)逆罪也就是说想造反杀父母(🥖)等罪行
再者唐(táng )代还正式地直接出现了臀(tún )杖在唐代(🤤)以前杖刑(⌛)主要(🍛)注(zhù )意(yì(🏯) )背腿臀(🗣)部(💽)等可以要换算下来打只不(🐪)过臀杖会出(chū )现之前则有了(👨)只打臀(🚧)部的杖(📴)刑
但杖(zhàng )刑集(jí )大成者(🏀)是在(🐙)明代明(🧚)代的杖(zhàng )刑(🍨)真(zhēn )的(💹)是到了出(chū )神入化的地(🛡)步
我(🗼)们是需要从锦衣卫训(xùn )练执(📌)杖手这一点(🌗)就见到(🐈)杖刑有多凶(🛋)狠残忍(👮)
依据什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要(👭)注(zhù )意(🎁)是(🚶)找(zhǎ(🏛)o )一些(🤒)地方的地(🕳)痞少年诸恶少年习杖时先缚草为(wéi )为二人一(🚫)置砖(🏣)于(yú )中一纸裹其外俱以衣(🍫)覆(fù )之杖(🎀)置砖者视(🔦)之若轻徐(🕝)解而观(😜)则砖都裂杖纸(🎙)裹者视之极重而纸无(⏩)分能若如则能(🗺)入选
也就是说这些地痞练习(xí )殴打人是用砖头和纸张才是(👺)对(duì )象(xiàng )打砖的(🦊)时候表面上看起(qǐ(🏿) )来好(🐶)(hǎo )像打(🍻)得轻得不过(🍭)能(🐼)把砖(🥚)打(dǎ )裂打纸的时候感觉起(🍄)来打得真的很重却(🚩)连纸都没有击(⏺)碎
可(kě )以想像(⚽)也能打碎砖的力道打到屁股上受刑人当然非(🔅)死即(jí )残(🏪)
到了明(😐)武宗时期(qī(🌓) )杖刑又极(jí )大(dà )发展正(zhèng )在了对大臣参与脱了裤子被打屁股以示羞辱
在明武(🎞)宗(🙄)(zōng )朱厚照时期出(💸)了(🕉)一位(🤓)飞扬跋(bá )扈的太监刘(liú(😖) )瑾明武宗不喜欢玩儿(é(🚚)r )乐(✂)甚至连(🚿)拿发动(🍗)战争当办(👭)家(🚥)家酒的(de )游戏
有(yǒu )一次明(míng )武宗(🤵)想要南巡随后一群官员就(jiù )对己并且谏言刘瑾设法(🏪)就(jiù )对这(🐞)(zhè )个(🛣)劝(📢)谏的官员参与(yǔ )摧残(cán )折磨刘(liú )瑾命人对这些个官(guān )员通过杖刑仅(🍻)一次(👋)就打杖打(🐙)(dǎ )了146人(🥔)其中(🎋)11人当场死(🐊)亡
当时(🕗)(shí )是因(yīn )为大(dà(🗯) )礼仪事件又对134名(🕯)(míng )大臣并且杖刑(xíng )当场身亡了(💲)17人(🏈)
那(🔲)么(🛐)究竟是(🚇)(shì )什(🛋)么(me )人在(zài )明朝时候打板子能多疼呢
我(wǒ(🥥) )们不(bú )如举神宗皇(huáng )帝朝一(🍕)(yī )个例子
明(🕝)神宗万(wà(🍌)n )历(lì )小的时候(hòu )朝政(💤)要注(zhù )意由内(nè(🕠)i )阁(gé )首辅张居正一(🧤)手(😑)遮天听说后来张居(🎐)正的母亲(🤭)去世(🖋)了万历确(què )定对张居正夺(🍦)情也(yě )就(🎻)是不想他回家守(👳)孝继续治水(shuǐ )朝政(❗)
一群(🚟)儒家(jiā )官员也又(🥋)不能容许(xǔ )这样有悖(🖕)纲(➖)常的事情直接出现(🤒)于是一齐上奏喝止万历(lì )一(yī(⛺) )怒之下对那些个大臣参(👫)与杖刑
参(🤯)(cān )照万历野获(🐫)(huò )编(🔈)的记载大臣吴中行被打(dǎ )然(❤)(rán )后刲(📭)去腐肉数十脔大者盈(🌥)掌深至寸一肢遂空也(🚌)就是(🏉)(shì(🤢) )说把(🥕)屁股(gǔ )上的(de )肉都(🕞)打烂了造成他的一(🧑)条(tiáo )腿都(📚)半残了
还有一个的(🎑)大臣如(🏚)沈思孝是剔去腐肉(rò(🌭)u )以黑羊生(shēng )割其(qí )臑敷之(zhī(🍘) )尻上用药冯裹始(🖌)得再生及行戍东粤徒(💁)步爬(pá )山过岭血犹汗珠下(xià )也意思是那个大臣被打(🗼)之前要把屁股上的腐肉挂(🛎)掉(🚚)用黑(➡)羊前腿上的肉缝(féng )补(📚)过去但是路走长了血就不时的往下流(liú )所(🐏)以说其疼痛
还(📨)有大臣如邹元标真接被打(dǎ(🕹) )成了残疾每到阴天(💵)的(🚬)时候骨头就隐隐(💞)的(🐀)疼导致他(tā )晚年都不能(néng )不能(🦗)给人抱拳作揖
从(🍪)那些被打大臣的结果(🎟)而(é(⚫)r )言我们(🔮)就应该要还(há(🧑)i )能够他(tā )知道古代的杖刑(🔓)究竟有(📴)(yǒu )多超级(😳)恐怖了
說(shuō )下(🕯)来請笔仙(😺)(xiān )是中國古老的巫(wū )术问卜的变种源(yuán )於(🥥)楚人一扶乩乩音Jj占卜疑(🖱)问的变种
作法事(🗳)初几发源於是对传說(⏯)中紫姑(gū )仙(xiān )子的崇拜而(ér )时(🔥)间历史記载說法(🍧)不(🔐)一南朝(😓)的刘敬叔在异苑中就有這方面(🎞)的記载
卜卦一(yī )般用(yòng )一横棍和一支笔两(🔄)人手指顶着横棍下面有一沙盘笔会在沙盘中(zhōng )自(🤖)(zì )已(yǐ )画出(➰)纹路后(🕦)主乩人(rén )像读(📗)天书后提前(🛂)做記(jì )录用耙子(zǐ )撫平后再如此暗中行事(📟)
事(shì(🎤) )前拜四(📯)方(🔸)巳及偶然路(🌅)过的神(shén )仙后再(📏)告知天(tiān )地(dì )你心(🗒)中想(🔥)邀请(⏹)的任(rèn )何(hé )一点一位人物(⬅)有无時(shí )間给予(yǔ )邀请以笔动是否(fǒu )为信号(hào )
只(🤲)是(✂)人与(yǔ )神灵的对(🏯)話思(sī )绪备受(🐠)被(⬛)牵引(🌂)走的很(😺)远很远刚(🗝)刚(gā(🤴)ng )进(jìn )入一个广袤无垠的空間漂泊(💲)
笔仙只是因为能蛊(gǔ(🧑) )惑人皆因那(nà )只有动(dòng )的(🛎)笔玩笔仙不充许以肘或(🏕)手(🎦)腕(wàn )做(🎢)支撑需一直保(🌌)持(❇)离地笔(bǐ )垂直沙盘两个人都(🐚)会各自(📼)轻轻(🌬)那(nà )只笔在沙盘(🚥)或光滑纸面(🐦)做无意识(😰)的划动(👅)下一界必然
参与者(🆑)那(👁)是对每一个(👘)未明(🏡)意涵毕恭(🐄)毕敬的捧持品(pǐ(🍞)n )咂洪长老了的(de )神密感同身后的神往心飛
謝(xiè )謝悟空(❇)啊啊啊再(🔷)次(cì )