简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：陈嘉桓/周柏豪/廖启智/王媛媛/
- 导演：云翔/
- 年份：2013
- 地区：中国台湾
- 类型：古装/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- 更新：2024-12-20 02:51
- 简介：1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙(📕)场悟(👍)(wù )道(⏫)大明(míng )正(zhèng )德三(💐)年的一个春夜比较(🧜)偏僻的(🚽)贵州龙场驿传(💍)他来了一阵(🗻)放(fà(🚊)ng )声大笑(xià(🔏)o )这笑(🤾)声出处(chù )一个三(sān )十(🥦)六岁的中年大叔之口(🚕)(kǒu )它有如一(yī )声惊雷划(💷)破夜空(😀)又宛如一个婴儿(🛫)(ér )的第一声啼哭震(zhèn )骇了(🤾)世人的心灵震颤这阵大笑(🛩)在中国思想史上全部土地极为重要地位和意义的一个(gè )儒家思想学派心学(xué )至此(🗨)刚(🏾)刚诞生心学是什么为么是王阳(yáng )明这种中年(☕)大叔首当其(🤳)冲领悟出(⛑)的(😋)他(🥢)是(shì )怎样参悟(🚗)进去的我们下(✖)面一一(🔄)来(😝)探讨(🐯)探讨一悟道前(🏓)的王阳明(👊)王阳明原名王守(shǒu )仁字伯安明朝浙江绍(💅)兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王(🆗)华是(🌱)明朝的状元(🚸)(yuá(➰)n )但王阳明却对科举没(méi )什么(me )兴(🏩)趣怀疑科举不是(💪)(shì )第一等打紧事读书好(hǎo )的目的(😈)不是什么当官而是做一(🚒)个圣贤在(zài )他生活(huó )的年代朱熹的(de )理学思想已从(🦍)属(🎃)地(dì )位(wèi )了中国三百多年(🧤)程(🧤)朱理学(🎈)以(yǐ(🧡) )为(🍉)(wéi )万物皆有天(tiān )理所谓物有(♐)相关连精粗一草一木皆具(🏈)至理这时(🙉)的王阳(🥖)(yá(🔪)ng )明这一点都是更(🕉)加我相信的(🌵)另外亲自做了尝(cháng )试十五(wǔ )岁(suì )时他(tā(🈁) )和朋友一(😠)(yī )起坐对竹林苦思(🧛)冥想沉思竹子的来(🧑)龙(💹)去脉(mò(🐠) )生(⛅)长机(jī(❤) )理(lǐ )试(shì )图找(zhǎo )寻竹子所含着的道(🕢)但是他(tā )的朋友不到三(😆)天就病(bìng )到(🖼)了他自己一(yī )定(dìng )要坚持(🛎)了七(👶)天而(🎫)且是没(🙈)有能找到(🔫)天理(🗳)不(⛱)但差一点格出了神经病守仁龙场悟道王阳(🔌)明并无彻底放弃他在(zài )二十岁和(⌛)二十(🍭)六岁时又分别并且过两(liǎng )次(🖋)穷理的(🏜)努(🥦)力只不过(guò )结果是(🐤)一样的什么(💗)(me )也格不进去从(🏷)此之后王(🌤)(wáng )守仁对尊德性学(xué )说出现了极(jí )高(🎧)的(👾)怀疑(yí(😐) )他的格物实践(🔲)(jià(🧛)n )那就是中国哲(🥡)学史上(🥗)著名的(⚾)守(shǒ(🎓)u )仁(💧)格竹弘(😱)治十二年二十八岁的(de )王守(shǒu )仁会试中第中二(èr )甲第七(➿)名进士(🌵)授兵部主(🌺)事(shì(💃) )几年后明孝(🍟)宗崩逝(🏩)登(dēng )基的(de )正德皇帝(⬇)宠信(🤣)以刘(liú )瑾为首者(🔞)的宦(🎺)官(🕹)集团(tuán )实行特务统治刘瑾(📍)权势臭(chòu )烘烘一手御使(shǐ )了(le )内阁内阁首辅(fǔ )焦芳(🍰)奏事(shì )的(📋)奏折都要准备两份一份给(🎹)皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任(🦕)务了立皇帝的外号形成了一手(🍘)包天的政治局(jú )面刘谨遇上刘瑾的作威(wēi )作(👴)福御史(🕛)戴铣薄彦徽等人上(🐧)奏朝(cháo )廷(tíng )武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但(🥖)(dà(💴)n )被刘瑾(jǐn )矫诏(⛸)抓(🐨)入大牢刚(🍀)(gāng )正不阿的王守仁(🐭)(rén )丝毫不理会自(🤔)己的(🗨)安危上奏力辩(biàn )但是他(tā )的(de )奏(👴)章根本起不到什(shí )么(💻)好作用刘瑾将与(yǔ(🦌) )自己为敌的王守(🦕)仁打(🕠)了四十廷杖(zhà(🎠)ng )发配到边(biān )远(yuǎn )山区的(🥏)贵州(🌽)龙场(🏊)驿(🌦)因此在(zài )路(🐞)上(🦐)还几(jǐ(🌹) )次派人去想暗杀王(🕋)守仁多亏王(wáng )守仁机智做出(🖐)决定了投江自杀(shā )的伪(🚚)现(🎀)场(🥊)才难(nán )以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个什么地方(🖱)被贬谪坐落今天(tiān )的贵州省(🛑)修文县境内在当(🛩)时是(shì )一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地(dì(🔉) )这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个(📴)就没(🖍)农田过的远古(gǔ )时(🐧)期(🔑)(qī )之地漫山(🥛)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语(➗)言不通缺衣(yī(🦋) )少(🥜)粮(liá(💅)ng )条件十分(🐦)艰(👃)苦王守仁曾在(🔕)自(🌏)己的何陋(⛹)轩(xuān )记中(🍄)具体描述过这种地方始予至无室以止(🗣)能居丛(🔈)棘与在迁于东峰就石穴而(ér )居之又阴(yīn )以湿连住的地方都就(🤫)没(méi )在这里王(wáng )守仁根(🗞)(gēn )本不会(🥌)又不是有什么朝廷官(⛓)(guān )员(yuá(🤾)n )了只是过(guò )着和(🐏)野(yě )人一样的生活他亲(✊)自来犁地有时(shí )采野菜度日(🌷)得了病也是没有药只有(yǒu )靠(🎺)当地的巫(wū(🍷) )师跳大神治疗(😷)在这种离开故乡(xiā(🎥)ng )远(🐒)远离开熟悉的(🥐)城市生活的(🥛)地方王守仁对家人对朋友的(de )思(sī )念与日俱(jù )增可(kě )是他最(🤴)掀(🐻)心(🥀)的是国事(shì(💩) )是朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮不上忙这(⏺)样的痛(🚦)苦(🥍)让他(🏪)溪水清(qīng )一跌照我白发生了什么他忧(yōu )虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内吾(🌳)道终何成(🏌)恰(qià )恰这个苦难历练(👱)了王守仁的意志(💲)让他看透了富贵如尘(🐹)沙浮名亦柳絮(⛅)他在这样(🗜)的(🔭)逆境空间中仍旧坚持两个月自己的(🧥)求(🐻)道(👫)(dào )之路深入(🐕)天理之(zhī(👙) )路三王(🌂)阳明如何悟出的(🍐)道(dào )王阳明悟(wù )得的(🥘)过程颇具英雄王座性据王(⬛)阳明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日(🏡)夜端(duān )居澄(🚑)默(🙇)(mò )以求静(🗿)一而久胸(🍢)中飞(🍏)飞扬扬始(😫)之(zhī )圣人(👃)之(⛔)道吾性自(🈚)足向之求理于事(🏽)物者误也乃以默(mò )记五经之(zhī )言而(ér )证(✝)之俱完全吻合显然这日积月累的探(tàn )索求知再(📏)次(cì )完(🍱)(wán )成了量变到质变(🍶)的过(⛰)程的过程修(👝)(xiū(🐌) )心的关(🐤)(guān )键就(🌎)是想明白了了其中的奥妙这种(🛥)悟是可(🐨)以剧烈(liè )人的一生也(📠)这个(gè )可以在某一个瞬间而王(wáng )守仁的领悟就发生(shēng )在那一刹那关(guān )与他的(🕶)悟道王阳(yáng )明年(🐤)谱(🏃)是这样记载的忽中夜京山恪物石(shí )轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者(🗳)皆惊始(shǐ )知圣人之道吾(🖼)性安于(✊)向之求理于事物者误(wù )也(🅰)他好似(🍪)一只虫(🕉)子再次冲破了那一些(🚏)缠绕他(👃)的茧(🏁)化蝶而出(🚢)数(📏)百年(🥚)间默记(🍾)五(📼)经(jīng )之(💿)言(yán )证之莫不完全(🎫)(quán )吻(🈹)合这就是思想史上空前(🛩)著名的龙(🌖)场(🆚)悟(😹)(wù(😫) )道四(sì )王(🗯)阳明悟出(chū(🥨) )的(de )道是什(shí )么阳明心(xīn )学(🚥)的理论核心也(🏥)就是龙场领(🍸)悟出的道的内容说(🤬)站了(💩)起(🙆)来很简(jiǎ(🧦)n )单啊(ā )就(🚃)四句(jù )话无善(🐫)(shàn )无恶心之体有善有恶意之(🚶)动知善知恶是良(🔐)知为善去恶是穷理阳(😨)明悟(👴)得处王守仁怀疑人的良(🚹)知是(shì )草木瓦石(shí(🈲) )的良知风雨露(💦)雷(㊙)日月星(xīng )辰禽(👴)兽(shòu )草木山川土石与人(rén )原(💨)只一体故五谷禽兽(🤤)之类皆(jiē )可以(🗻)养人药石之类(🎓)皆(🌇)可以(🌰)疗疾只为同(👏)此一(🔴)气故(🏩)能相通良知(zhī(✅) )天(👧)理(lǐ )心之本体本来那是如如不动无(wú )善无(👭)恶(⭕)非(🖋)善非恶的但是人(🧀)在有(🐭)(yǒ(🏚)u )所(🧜)不同的情(✖)景下却有善意善行(háng )故意恶行好人也(📍)很有可(🏣)能(néng )在这个特定的事(shì )件的情景下做出决定(🐫)恶(🌂)(è(⛓) )事坏(huài )人也许也做(zuò )过好事一(🚧)个人要(📹)是不能对的地分辨(🥒)(biàn )善和恶把恶(🔪)拿(🍗)(ná )出来善把善只不过是(🦑)恶那么他的良知也会又出现(xiàn )错误此时(🕷)的(de )心已经被(bèi )私心和物欲掩没了所以我(wǒ )人要很努力(😸)使自(zì )己的心回(huí )到(dào )无善无恶(🐜)的(👃)(de )状态(tà(🍾)i )才能有错误的的(🔺)良知(📠)才能错误的(🌸)的(😵)(de )穷理阳明心学这(🙇)个可以胜知行合一(🚜)三个(📷)字简洁(jié )的(📯)语(yǔ )言也应(yīng )该(gā(💛)i )是(🐼)现在说(shuō )的知行(👙)合(🏫)一(🥪)致良知应该是去恶为善(🔹)那是存天理灭(miè )人欲所以(🅿)(yǐ )王阳明(míng )自己总结道诚(📏)意正心(🤤)是(🍤)(shì )学问大头(tóu )脑是圣人教人(rén )第一义致良知三字真圣(🆕)门不立文字吾一(🤧)生所遇讲学(⛴)只不过(🤞)致良知三字五为什么(me )只有王阳明能悟出道一种(🚏)思(sī )想流派(pài )不(㊗)可能是在虚(🏎)空(kōng )中有一种的就算是是王(⏳)阳明这(🌂)(zhè(😽) )样的大贤也不可能凭(pí(🛋)ng )空出现弄(👘)出(♎)知行合一他(😬)的(de )思(🏴)想基础(🍉)是什么现在一般(bā(📻)n )怀疑王阳明的成就是他佛道(💃)儒(rú )三家兼学的结(jié )果他的心学也组建在(🎍)儒家释家(🧚)和(hé )道家三家思想基础上的(de )哲学(🏅)朱(zhū )熹王阳(yáng )明的心学是在陆(🏩)九渊宋明(míng )理(🚯)(lǐ )学基础(🗑)上有(🎃)一种(zhǒng )的陆象(xiàng )山(🗳)先(xiān )生主(zhǔ )心即理说主(💮)张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明的影(🧗)响(✖)很小朱熹表(😢)(biǎ(🗨)o )示异(🚊)议(yì )格物致知强调怎么学习知识的(de )重要(🎇)性(🎨)以为(😮)人的道(📡)德水平是会随着知识的增长而增长的那样的(💕)说(👉)法小(⚓)编本人不质疑历(➡)史上有才(👹)的人(🛸)过多了而(✉)陆九渊(🅾)强调(⛏)什么(🎪)明(🔂)心(🍎)学的目的并不(bú )单(🏬)本质只学(🚛)知识完全是替做(🎣)一(yī )个有道德的(🈶)人在(🐯)人的心(🌽)(xīn )理和行为(wéi )彼此间联系联系上朱(🥁)熹(xī )怀疑心有人心与道心之分道(👘)心是人心(xīn )的主宰(zǎi )人心必须给(📴)予道(🗃)心的统领也(yě )就是心统性情陆九渊认为心是人的本(🏭)质所在的位置心是(shì )理理就是心而(🌘)王守(👶)仁的心学特别(🙃)强(qiáng )调心(🏋)(xī(🤒)n )即是理(📫)确实受(🎞)了陆九渊的(🧢)影响所以才后世也把他们总称为陆(lù )王(wáng )陆九渊我不(bú )记得在哪见到过一个(🗼)故事(🕌)王(🏟)阳(⬅)明青年(nián )时(📂)有一(🎮)个和尚(shàng )朋友(🐺)喜欢与王阳明(míng )说禅(chán )谈经(jīng )论道(🚞)某日这(💗)位和尚口(🌺)占(🚓)一偈杯(💡)子扑(💮)落地响声(✋)明沥沥虚空(💶)齑(jī )粉也狂心当(🎟)下息王(wáng )阳明思索许久回赠的偈(jì )语是春到(🥫)花香(xiāng )处处秀山河大(dà )地是如(rú )来从这里我们(men )也可以猜想青年时期的王(wáng )阳明就在认真思索(🗯)心(📁)与道的联(👲)系(🧚)而且他(😠)后来我们(men )的心学很明显给(gěi )予了佛家这些(🚙)智慧的影响六笑(🎐)语的一点(diǎn )感想本文(🏙)作者是(👾)一(🏪)位心学的(de )信仰自(zì )己者也读过阳(yáng )明先生的大作(🚛)在本文作者很显然深陷逆(🏀)境的(de )人如果能可以排除(🏿)一切(qiē )困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟(🎛)提升一(yī )个更高一(⏰)级的思想(xiǎng )境界的心学三(sān )圣雕像从历史上(shàng )看这种(zhǒng )现(🕜)象的例(🌍)子不胜枚举从(🙂)周文王被囚(🥣)禁创作作品周(🍰)(zhōu )易司马迁牢中著(zhe )史(shǐ )记孙膑受刑写兵法韩(🛏)非(📑)子(🙈)狱中写(🔩)说(shuō )难他(🛏)们(✌)都是(🐊)在逆境中完(🐯)成了(🚀)思想的(🍮)升华阳明先生(🌭)(shēng )是古代公认的(🍓)圣贤在龙场(🔰)驿(📫)这种艰苦的环(huán )境中他是没有击(jī )倒对方倒(dǎo )是在些修(🚏)心(🏣)创派(👅)了自己的思想体系待到今天(🚓)他的心学无(🍺)法形成(👑)了那(📴)里流派甚至还国内传播到了世界但知行(háng )合(📢)(hé )一依旧是他的精髓事(🏯)实上有人提过心(🚵)学是中国古(gǔ )代成功(gōng )学最佳的位置指导(✡)思(sī )想21世纪将会是王(🎦)(wáng )阳明的世纪参考资料王阳(💟)明年谱
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