据汉书(shū )的(de )记(🌹)载禹自以德衰(📒)而制肉刑汤武(📠)顺而行之也(yě )就是说而禹以为(🚜)人(rén )们道德走向没落了只好制定了对(duì )肉(rò(🐸)u )体(tǐ )的刑罚后来我(🚜)们的商汤(tāng )和周武王都(🚀)被传承了这一(yī )做法
索性听说后来就又出现(😮)了杖刑和笞刑就(🗡)是(shì )鞭刑尚(📦)书(🉐)舜典(🔥)(diǎn )里(lǐ )面也典籍(🕕)鞭作官刑扑(📊)作教(👊)刑
只不(bú(📮) )过(guò(🈯) )那个时候(🙇)杖刑还要注意(yì(💝) )是临(lí(🍻)n )时(🌺)的刑罚等他南北朝(cháo )时期南(🎡)朝(cháo )梁如何制定了梁律才以杖(💱)刑以及正式地的(de )刑罚(🌂)
到了隋朝(⏱)后隋文帝名人彻底(🐬)废除了(le )之前(qián )的(😎)鞭刑枭首等酷刑(🚂)正式会制定了笞(🎇)(chī )杖徒流死(❄)五种刑罚
到了唐代之后唐朝恢复(🐤)传(🐡)统了隋朝的五刑制度有(😓)些(📅)更改后(hòu )
例如唐代的(de )狱官令记载杖皆削去(🛩)节(jiē )目长三尺五寸讯囚杖大头径三(🐇)(sān )分二厘(😌)小头二(èr )分二厘常行杖大头二(💈)分七厘(🦓)小(xiǎo )头(tóu )一分七厘笞杖大头二分小(🈺)头一分(🐁)五厘
据唐代(dà(🤬)i )的(👌)尺(chǐ )寸判断一(🙌)尺约不等于30厘米也就是说最长的三尺五寸也不(👊)过(guò(🔇) )906厘米依据(🍱)这(♓)段记载可以猜想唐(táng )代的时候说白(🤶)杖(🐹)刑多用在去问(wèn )囚(qiú(🧜) )犯(🏿)的时候可以使用(🥋)
只不过唐代(🛸)杖刑也更加凶(xiōng )恶了受(shòu )刑者有的是时候要对于太那(🏾)巨大的伤痛唐玄宗就我曾经在(🈵)一篇诏书中(📋)说徒(💮)非重刑而役者寒暑(🌜)不释械系杖(zhà(🤑)ng )古以(yǐ )代肉(🌂)刑也或犯非(fēi )巨(🥢)(jù )蠹而捶以被砍死也就是(🈹)说经常会有犯人(🙎)因杖(🚺)而殒(📇)命的
而(ér )且到了武则天(🈚)时代还直(🐭)接出现了处斩的(🧔)制度例如公(🌞)元701年(nián )的时(❗)候有个叫李(🔚)重润的人被人陷害(🎺)只好武则天令人(rén )将其杖杀
最强悍的是武则天(🏹)时期还(🖕)(há(🚿)i )再次出现了一顿杖(🆑)什么叫一顿杖呢就是打一顿饭的功夫再说这一顿饭(fàn )打多少下已经就没定数
那就打多(🔐)少下(xià )打多(duō )重(chóng )就也没了(🍈)一定之规马端临在文献通考里面就说(shuō )只曰一顿而(🛡)不为之数行罚之(zhī )人难以(yǐ(🙄) )轻(qīng )重其手欲活则活之欲毙(🗒)则毙之夫(✅)生与死捶(🙄)楚与刀锯亦(🍝)大间矣(🎞)也就(jiù )是说一(yī )顿杖的威力(lì )要比(⌛)捶打(🍔)和刀锯更凶横
到了宋代(🍚)(dà(🌧)i )杖杀乱棍打死就下(🕣)一界了制(🚧)度性(👒)的法律主要注意范围问题于恶逆罪也(yě(👪) )就(🕟)是说想造反(🔼)杀父母(❤)等罪行
再者(zhě )唐(🧔)代还(hái )正(⌛)式(shì(😀) )地直接(jiē )出现了臀(🦊)杖在唐代以前杖(zhàng )刑主要注意背腿臀部等可以要换算下(🐑)来(lái )打只不(🥎)过臀杖(🏹)会出现之(⭐)前则有了只打臀部的(🏑)杖刑
但杖刑集大成者是(shì )在明代明代的(🎧)杖刑真(🏽)的是到了出神(shén )入化的(de )地(🌃)步
我们是需(xū )要从锦衣卫训(xùn )练执杖手(🖼)这(🚶)(zhè )一点(🌊)就(📇)见到(🚧)杖(zhàng )刑(📵)有(yǒ(🎙)u )多凶狠(hěn )残忍
依(🎛)据什么清代(🏟)查嗣瑮查浦辑闻的记(jì )载锦(🏋)衣卫要注意(🎻)是找一些地方的地痞少年诸恶少(🍻)年习杖时(🎪)(shí )先缚(fù )草(❌)(cǎo )为(📝)为二人一置砖于(yú )中一纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者视之(🌷)若(ruò )轻徐(xú )解而观则砖(Ⓜ)都(🍱)裂杖(🏣)纸(🤕)裹者视之极重而纸无(wú )分能(néng )若如则能入(🎰)选
也(🥥)就是说这些(📢)地痞(🏍)练习殴打人是用砖头和纸张(😩)才(🐠)是对象打(🍥)(dǎ )砖的时候表面(😄)(miàn )上(shàng )看起(qǐ )来(lái )好(hǎo )像(xiàng )打(🍏)得轻得不过能把(bǎ )砖打裂打纸(🔓)的时(🆑)候(🐛)感觉起来打得真的很重却连(🚲)纸都(dōu )没有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股上(🍂)受(shòu )刑人当然非死即残(cán )
到了(🥤)明武宗(🌨)(zōng )时期杖刑(🌧)又极大发展正(⛱)在了对(🐚)大臣(🎳)参与(🐾)脱了裤子(🌫)被(🍫)打屁股(gǔ )以示(shì )羞辱(👁)
在明武(🛎)宗朱(zhū )厚照时期出(chū(🍊) )了(♌)一位(wèi )飞扬(🚓)跋(💈)扈的太(tài )监刘瑾明(💅)武宗不喜(💹)欢玩儿(🥢)(ér )乐甚(💏)至(🃏)连拿发动战争当办(🤝)家(✂)家酒的(de )游戏
有(🤱)一次(cì(🛄) )明(🏼)武宗想要南巡随后一(yī(🆕) )群官员(🚠)就(💶)对己并且谏言刘瑾(〰)设法就对这(zhè )个劝谏的官员(🈯)参与摧残折(shé )磨刘瑾命人(rén )对这(❌)些个官(guān )员通(🖌)(tōng )过杖刑仅一(🎦)次就打杖打了146人(😺)其中11人当场死(👴)(sǐ(😝) )亡
当时是(😖)因为大礼仪事件又(✌)对134名大臣并且杖(zhàng )刑(🌐)当场(🌦)身(➕)(shēn )亡了17人
那么究(🐧)竟是什么(👽)人在明朝时候打板子(➖)能多疼呢
我们不(🤭)如举神宗皇帝(📪)朝一个例(🎼)子
明神(🔁)(shén )宗万历小(xiǎo )的时候朝(📓)政要(🈸)注意由内(🥩)阁首辅张居正一手遮天听说后来张居正的母亲去世了万(🥘)历确定对张居(jū )正夺情也(yě )就是不想他(🌋)回家守孝(xiào )继续治水(shuǐ )朝政
一(yī )群儒(🚨)家官(🤵)员(💇)也又不(bú )能(néng )容(🐫)许(xǔ )这样有(♍)悖(bèi )纲常的事情直(zhí )接出现于(🏈)是一齐上奏喝止(zhǐ )万历(🔔)(lì(🛏) )一怒之下对(🌛)那些个大臣参(cān )与杖刑
参(cā(🔹)n )照万(wàn )历(lì )野(💞)(yě(🏁) )获编的记(🛩)载大(dà )臣(chén )吴中(zhōng )行被打然后刲去腐肉数十(shí )脔大者(zhě )盈掌深至(🥘)寸(cùn )一肢遂空也就是说把(bǎ )屁股上的肉都(🙇)打(🏥)烂了造成(🌄)他的一条(tiáo )腿都(♐)半残了(📛)
还有(yǒu )一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉以(⏺)(yǐ )黑羊(yáng )生割(💆)其臑敷(🌮)之尻上用(🌅)药冯裹始得再生(shēng )及行戍东(🍎)粤徒步爬山过(🔣)岭血犹汗珠(🕺)下也意思是那个大臣被打之前要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿上(🚷)的肉(ròu )缝补过(guò(🎯) )去但(💩)是路走长了(🥉)血(xuè )就不时的(🤕)往下流所(suǒ )以说其疼(💀)痛(😺)
还有大臣如邹元标真接被打成了残疾每到(🏾)阴天的时候(☕)骨头就隐隐(🚎)的疼导致他晚(wǎn )年(niá(🐸)n )都(🕛)不能(🕰)不能给人抱(bào )拳作揖
从那些被打大(dà )臣的结(jié(🔝) )果而言我们(men )就应(🔑)该要还(há(🌫)i )能(🔃)够他知道古代的(🦁)杖(🐫)刑(👂)究(🦉)竟(👀)有多超(🚩)级恐怖了
說下来請笔仙是中(zhōng )國古老的巫术问卜的变(🐻)种源於楚人一扶乩乩音(🆑)Jj占(🎎)卜疑问(🎥)的变种
作法(🕍)事初(⏫)几(🍣)发(🍥)源於是对传(🦃)說中(🔋)紫姑仙(💌)子的崇拜(🌍)而时间历史記(🧒)载說(shuō )法不一南朝(cháo )的刘(liú )敬叔在(zài )异苑(yuàn )中就有(yǒu )這方面的記载(🎍)
卜卦一(🍣)般用一横(héng )棍和一支笔两人手指(zhǐ )顶着横(🌭)棍下(xià )面有(🆚)一沙盘笔会在沙盘中自已(yǐ(🦄) )画(huà )出纹路后主乩(🌔)人(rén )像读天书后(👍)提前(qián )做(🚅)記(🕴)(jì )录用(👺)(yò(⛰)ng )耙子撫平后再(zài )如(🌲)(rú )此暗(àn )中行事
事前拜四方(📢)巳及偶(🦌)(ǒ(🌏)u )然路过(🕓)的(de )神仙后(hòu )再告知(🔎)天地你(🛀)心中想(xiǎng )邀请的任何一点一位人物有无時(🍺)間(🎅)给予(🔩)邀请以(💩)笔动是否为信号
只是(🍘)人与神灵(líng )的(de )对話思(😳)绪备受(💨)被(🎈)牵(qiā(🚖)n )引走(zǒu )的很远(😦)很远刚刚进入一(🍑)个广袤(🏕)无垠(💟)的空間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑人皆因(yīn )那只有(yǒu )动(dòng )的笔玩笔仙不充(🛑)许(💎)以肘或手腕(💜)做支(📝)(zhī )撑需一(yī(🥡) )直(zhí )保(🚼)持离地笔垂直沙盘两个人都会各自轻轻那只笔(😗)在沙(shā(🏫) )盘(🍸)或光滑纸面做无(📌)意(👨)识的划(huá )动下一界必然(⛪)
参与者(zhě )那是对每一个未明意涵毕恭毕敬(🎵)的捧持品咂洪长老了(🐨)的神(🤒)密感同身(shēn )后(hòu )的神(shé(♌)n )往心飛(fēi )
謝謝悟空啊(⛱)(ā )啊啊再次