据(📪)汉书的记载禹(👶)自以德衰(🧐)而(👘)制(📄)肉刑汤武顺而行之也就是说(🍏)而(🤖)禹以为人们道德走向没落(🛠)了只好制定(🧞)了(le )对肉(🧜)体的刑罚后来我们(men )的商汤(🌇)和周武王都被传承了这(zhè )一做法
索性听说后来就(😖)又出现(xiàn )了杖刑和笞刑就是鞭刑(🍸)尚书舜典里(lǐ )面也典(🛹)籍鞭(biān )作(👝)官刑(xíng )扑作教刑
只不过那个时(🔷)候杖刑还要注意是临时的(✡)刑罚等他南北朝(cháo )时期南(🐨)朝梁如何制定了梁律(lǜ )才以杖刑以及正式地的刑(xíng )罚
到(🍃)(dào )了隋(suí )朝(cháo )后隋文(wén )帝名人彻(chè )底废(Ⓜ)除了之前的鞭刑枭首(💴)等酷刑正(🍼)式(🔻)会制(🧐)定了(🔒)笞杖徒流死(🔞)五种(zhǒng )刑罚
到(🗝)了唐代(dài )之(🐪)(zhī(🌉) )后唐(🌛)朝(cháo )恢复传(🔢)统了隋朝的五刑制度(🍃)有些更改后
例如唐(🔩)代的狱(〽)官(👃)(guān )令记载杖(🌼)皆削去节目长三尺五寸讯囚杖(🧞)大头径三分二厘小(💅)头二分二厘常行杖大(dà )头二分七厘小头一分七厘笞杖大头二分小头一分五厘(🔭)
据唐(🗽)代(😣)的(✌)尺(chǐ )寸判断(😅)一尺约不等于30厘米也(💜)就是说(🥓)最(zuì )长的三尺五(🈵)寸(🎆)也不(♑)过906厘米依据这段记载(🌟)可以猜想唐代的时候(🐵)说白(🙂)(bái )杖刑(😄)多用在去(qù )问(wèn )囚犯的时(shí )候可以使用
只不过唐代杖刑也(yě )更加(👔)凶(🧗)恶(🐻)了受刑者有的(🚌)是(📁)时候(📥)要对(📽)于太那(nà )巨大的伤痛(🛢)唐(📻)玄宗就(👸)我曾(➰)经在(🏯)一篇诏(zhào )书(🎽)中(zhō(✡)ng )说徒非重刑(🍃)而役者寒(há(😋)n )暑不释械系杖古以代(🥔)肉刑也或(🎦)犯(fàn )非巨蠹(♉)而捶(chuí )以被砍(kǎ(🥡)n )死也(📜)就(☕)是说经(🙀)常(🔌)会有犯人(rén )因杖而殒命的
而且到了武则天时(💥)代还直接(jiē )出现(🦍)(xià(📠)n )了处斩的(👤)制度(dù(❇) )例如公元(yuán )701年的时候有(yǒu )个叫李重润的人被人陷害只好(💮)武则天令(lì(📝)ng )人将(jiāng )其杖杀
最(🕦)强悍(🌚)的(🧑)是武(🔷)则天时期还再(zài )次出现了一顿杖什(🔋)么叫一顿杖呢(ne )就是打一顿饭的(📺)功夫再说这一(🈷)顿饭(🏎)打多(🧤)少(🏾)下已经(📛)就没定数
那就打多少下打多重就也没(méi )了一定之规马(🕍)端临在文(💦)献通考里(lǐ )面就(jiù )说只曰一顿而不为之(zhī(😍) )数(shù )行(🤞)罚之人难(ná(⛲)n )以轻(qī(🏪)ng )重其手欲活则活(huó )之欲毙则毙(🐥)之夫生与死(sǐ(🥅) )捶楚与刀锯亦(🐮)大间(🥕)矣也就是说一顿杖的(😧)威力要比捶打(🦖)和刀锯更凶(🚱)横(🏘)
到了宋(sò(😊)ng )代杖杀(📐)乱棍打死就下一(🐶)界了制(🥑)度(🕒)性的(🌶)法律主要注意范(fà(⭐)n )围问题(tí )于恶逆(🏗)罪也就是说(👳)想造反杀(💐)父(fù )母等罪行
再者(🏐)唐代(🏎)还正式地直接出(🎅)现(xiàn )了臀杖在唐代以前杖刑主要(🛅)(yào )注(🐴)意背(🦃)腿(👥)臀部(🥞)等可以要换算下(⬅)来(lái )打只不过臀杖会出现之前(⏪)则(🖐)有了只打臀部的杖刑
但杖(zhà(😫)ng )刑集大(🐩)成者是在明代(dà(🦀)i )明代的杖刑真的是到了出神入(🔴)化的地(🐿)步(🍱)(bù )
我们(🏢)(men )是需要从(🐑)锦(jǐn )衣卫训(xùn )练执杖手这(🍨)一点就(🐱)见(jià(⏬)n )到(dà(🔤)o )杖刑有多凶狠残忍
依据什么清代查嗣(🍼)瑮查浦辑(💦)闻(wén )的记载锦衣卫(wèi )要注意是找一些地(🌜)方的(de )地痞少(shǎo )年诸(🥙)恶少年习杖(zhàng )时先缚(📹)草(😫)为为二人(rén )一置砖(⏯)于中(🛑)一纸(zhǐ(⬛) )裹(🕠)其外俱以(🔞)衣覆之(🤺)杖置砖者视之若轻徐(xú )解而(👏)观则砖都裂杖纸(zhǐ )裹(guǒ )者视之极(🕛)(jí )重而纸无分能若如则(🕘)能(😦)入选
也就(🔬)是说(📛)(shuō )这(🚺)些(🚻)地痞练习殴打(⏰)人是(shì )用(yòng )砖头和纸张才是对象打砖的时候表面上看起来好像打得轻(🐺)得不(bú )过能把砖(zhuā(👿)n )打裂打纸的时候(🚊)感(gǎn )觉起来(lái )打得(🤱)真的很(📲)(hěn )重却(👂)连纸都没有击碎
可以想像也能打碎砖的(de )力道打(🍵)到屁股上受(🍵)刑人当(⤴)然非(🖼)死即残
到了明(míng )武宗时期杖(zhàng )刑(👙)又(🛏)极大发展正在了(le )对大臣(chén )参与脱了裤子被(🐟)打(dǎ )屁股以示羞(xiū )辱(📰)
在明武宗朱厚照(🎢)时期出了一位飞扬跋扈的(🚔)(de )太监刘瑾(😚)明武宗不(🍤)喜欢玩儿乐甚至连(🔴)拿发动(🙃)战(🚒)争当办家家酒的(😒)游(🤳)戏(🐢)
有一(🏴)次明武宗想要(👳)南巡(⛸)(xún )随后一(yī )群官(🤐)员就对(duì )己(✌)并且(qiě )谏言刘(liú )瑾(🌁)设法就对(duì )这个(📆)劝(quàn )谏的官员参(cān )与摧(💰)残折磨刘瑾命(mìng )人(ré(💫)n )对这(🙊)些个官(🕶)员通过(guò(👗) )杖刑仅一次就打杖打了146人其中11人(rén )当场死亡
当时是因(yīn )为(wéi )大礼仪事件(🍿)又对134名大(⛏)臣并(📉)且(qiě )杖刑当场身亡了(🎺)17人
那(🧔)么究竟是什(🔅)么(me )人(rén )在明(📉)(míng )朝时候打板子能(🍑)多疼呢(🕊)
我们不如(rú )举神(👁)宗皇帝朝(🥖)一个例(⛏)子
明(míng )神(shén )宗万历小的(🦓)时(shí )候朝政要注意由内(🦄)阁首辅(fǔ )张居正一手(📋)遮天听说(📩)后来(lái )张居正的母(mǔ )亲(💩)去世了万历确定对张居(🍙)(jū )正夺(duó )情也就是不想(xiǎng )他回(🤺)家(jiā )守孝(xià(⚡)o )继续(🛄)治水朝(cháo )政
一群儒(🏏)家官员也又不(🍡)能容许这样有(yǒu )悖纲常的事(🌮)情直接出(🎧)现于(💡)是一齐上奏喝止(🛳)万历一怒之(🚔)下对那些(💨)个大臣(ché(💢)n )参(cān )与杖刑
参(🕊)照万历野获(😏)编(🛴)的记(🕰)载(💿)大臣吴(wú )中行(✋)被打然(🍐)后刲去腐肉(ròu )数(🥔)十脔大者(🍻)盈掌深至寸一肢遂空也就是说把屁股上(👘)的肉都打(😅)烂了造成(🐴)他的一条腿(tuǐ )都半残了
还有一个的大(dà )臣如沈思(🐉)孝是剔去腐肉以(yǐ )黑羊生割(🌷)(gē )其臑(nào )敷(fū )之尻上(shàng )用药冯裹始得再生及(🦎)行戍东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下(xià )也意思是那个大臣被打(🚥)(dǎ )之前要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前(qián )腿上(🍜)的(de )肉(🤹)缝(🌭)补(🤩)过去但是(🔘)路走长了血就(jiù )不时的往下(🈚)流所以说其疼(🎷)痛
还有大臣如邹(🔕)元标真接被打成了(📟)残疾(🔨)每(🍤)到阴天的(de )时候骨头就隐(🚡)隐的疼(🍗)导致他晚(wǎn )年都不能不能给(♏)人抱拳作揖
从(có(🌭)ng )那些被打(dǎ )大臣的(🍅)结果而言我们就(🕑)应该(gā(🔬)i )要还(🥐)能够(🐋)(gò(📒)u )他(🐨)知(zhī )道古代的(de )杖刑究竟有多超(🍙)级恐怖了
說下(💏)来請(😁)笔仙是中國(👒)古(👜)老的巫术问卜(🤧)的变(🤝)种源於(😗)楚人一扶(fú )乩(jī )乩音Jj占卜疑(😆)问的变种
作法事初几发源(yuán )於是对传說中(🐆)紫(🚴)姑仙子的崇拜(⛑)而(é(🙅)r )时间(🏂)历史(🛬)記载說(shuō )法不(🕺)一南朝的刘敬叔在异(🎨)苑中就有這方面(miàn )的記载
卜卦(👕)一般用(yòng )一横棍和一(💫)支(zhī )笔两人手指(👌)顶着横棍下面有一沙盘笔会在沙盘中(zhōng )自已画(🗄)出纹路后主乩人像读天书后提前做記(🈸)录用耙子撫平后再如此暗(🍼)中行事
事前拜四方巳及偶然(rán )路过的神仙后再(zài )告知天(⛷)地(dì )你心中想邀请的任何一点一位(wè(🧠)i )人物(🛂)有无時(😷)間给(🧑)予邀请(qǐng )以笔动是否为信号
只是人与(yǔ(📐) )神(🌙)灵的对話(🚈)思绪备(👱)受被牵(🍒)引走的很远(yuǎn )很远刚刚进入一个(🕤)广(💤)袤无垠(yí(🌪)n )的(de )空間漂(piāo )泊
笔仙只是因为能(🏏)(néng )蛊惑人皆因(🎏)那只有(😚)动的笔玩笔仙不(😊)充许以肘(👧)或手腕做(zuò )支撑(👤)(chēng )需一(yī )直保持离地笔(bǐ )垂直沙盘两(🐜)个人都(🔡)会(👷)各自轻轻那只(🔈)笔在沙盘或光(🕤)滑纸面做无意识的划动下一界必然
参与者那是对(🐮)(duì )每一(yī )个未(💪)明意(🚌)涵毕恭(🐩)毕敬(jìng )的(💕)捧持品(✂)咂洪长老(🛸)了的神(shén )密感同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次