简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道7
7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：闵度允/
- 导演：筱田正浩/
- 年份：2018
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/谍战/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- 更新：2024-12-18 18:00
- 简介：1王阳(✝)(yáng )明为什(⏯)(shí )么会在龙场(♋)悟道1王(㊙)阳明为什么(➖)会在龙场悟(wù )道大明正德(dé(👋) )三年的一个春(🕎)夜(🚰)比较偏僻的贵(👪)州(zhōu )龙场驿传(👀)他来了一阵放声大(🌛)笑这笑声(shēng )出处(🈲)一个三十(🤫)六岁的中年(niá(👡)n )大(dà )叔(🌑)之口它有如一声(🐺)惊雷划破夜空又宛如(🎺)(rú )一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(shì )人的心灵震颤(🍟)这阵大笑在中(🍝)国思想史(🍭)上全部土(tǔ )地极(jí )为重要(🍆)地(dì )位和(hé )意义(yì )的(de )一个儒(rú(🅿) )家思想学派(pài )心学(xué )至此(cǐ(🦒) )刚刚诞生心学(xué )是什么为(🍴)么是(🐚)王阳明这种中年大(🕠)叔首(🤸)当(dāng )其冲领(🎶)悟出(🎹)的他是怎样参悟(🍠)进去的我们(🐐)下面一一来探(🏈)讨探讨(tǎo )一悟道前(🚺)(qián )的王阳明王阳明原(yuán )名王守仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚(📐)县人子(zǐ )弟(🌃)于一个书香世(🐈)家他的父亲王华是明朝的(de )状元但(🎨)王阳明却对科举没什(shí )么兴(🚶)趣怀疑科举(jǔ )不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤在(🙏)他生(🖊)活(♐)的(🏚)年(🌜)代(⛓)朱熹的(de )理学思(sī )想(🔹)已从属地位了(🔊)中国三百多年程朱(🌄)理学以(💿)为(🥊)(wéi )万物(❤)皆有(💩)天理所(🗡)谓物(💋)有(⏺)相(xià(⛱)ng )关(🐹)(guān )连精(jī(👳)ng )粗一草一木皆(😯)(jiē )具至理这时的王阳明这(🗃)一点(⛓)都是更加我(🌲)相(🆘)信的另外(🕌)亲自(🥂)做了尝试(shì )十五岁时(shí )他和朋友一起(qǐ )坐(📶)对(🐡)竹林苦思(sī )冥想沉思(👦)竹(🎴)子的来龙去脉生长机(💮)理试图找(😁)寻竹子所(📭)含着的道但是(shì )他(tā )的朋友不到(😸)(dào )三天就(🔐)病到了他(⌚)(tā(😑) )自己一定要坚持了七(qī )天而且(🌗)是没有能找到天(tiān )理(🔆)不(bú(🌵) )但差一点格(👾)出了(🍛)(le )神经病(bìng )守仁龙(🛰)场悟(🚘)道(dà(🌇)o )王阳明并无彻底放(🐔)弃他在二十岁和二(è(🥢)r )十六岁(👇)时又分别(📲)并且(qiě(📣) )过两次穷理的努力(🙁)只不(👚)过(👈)结果是一(yī(🛺) )样的(🦊)什么也格不(💀)进去从此之后王守仁对尊德性(🧖)(xìng )学说出现了(🌿)极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上(shàng )著名的守仁(🎏)格竹弘治十二年二十八岁(suì(📸) )的王守仁会试中(😨)第中二甲(jiǎ )第七名进士(🛵)授(shò(🔕)u )兵部主事几(🥧)年后明孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝宠信(🍡)以刘瑾为(🧥)首者的(🕍)宦官集(⚾)团实行(háng )特(🀄)务统(🐈)治刘瑾权势臭烘烘一手(⏪)御使了内阁内阁首(🥙)辅(🏷)(fǔ )焦芳(🤺)奏(✋)事的奏折都要(💅)准(🍑)备两份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这(zhè(🔹) )个(gè )太监头子(😥)但完成任务了(🕚)(le )立皇帝(🍈)(dì )的外号形(🦐)成了一(👧)手包天(tiān )的政治(👿)局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御(🎼)史戴(😢)铣薄彦徽等人上(🗑)奏朝廷武宗要求(🛌)严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓入(🚏)大牢刚(🙃)正不阿的王守仁丝(sī(🈯) )毫(🎏)不理会自己的安(🍡)危上奏力辩但(😗)是他的奏章(zhā(😗)ng )根本起(🍚)不(⛱)到(dào )什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(sì )十廷(💥)杖发(fā(🌸) )配到(🐾)边远山(🧦)(shān )区的贵州(🏕)龙场(chǎng )驿因此在路(🤥)上(🕛)还(🏎)几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁(🚺)机智做出决(jué )定了投江自杀的伪(🔯)现场才难以逃(táo )脱刺客回(🎏)到贵州二龙场驿(⏹)是个什么地方被贬谪坐(🎃)(zuò )落今(🐚)天的(🐊)贵州省修(xiū )文县境内在当时是一个鸟不拉屎的(🥎)偏远之地这里天无三日(rì )晴地(🖲)无三里平人无三分(🥦)银是(🍯)一个(gè )就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(💱)瘅疬划地为(🍓)王又兼(jiā(♓)n )且周边是少数民族同胞语言不通(💞)缺衣(😱)少粮条件(jiàn )十(shí )分艰苦王守仁曾(cé(🤺)ng )在自(😡)己的何(hé )陋(lòu )轩记中(🚛)具体描述过这种地方(💏)始予(🎺)至无(🍃)(wú )室(🎛)以止能居丛棘与在迁(🛍)(qiān )于东峰就(jiù )石穴而居(jū )之又(🐸)阴以湿连住的(de )地方都(🍅)就没在(zài )这(👴)里(🌙)王守仁根本(🌁)不会又不(🕣)是有(😑)什么(me )朝(cháo )廷官员(⏺)了只是(👟)过着和(hé )野人一(yī )样的生活他亲自来犁地有(⛺)时采野(yě )菜度日得(😉)了病(✂)也是没(🚻)有药只(♓)有靠(kào )当地的巫师(shī )跳大神治(zhì(⛳) )疗在这种离开故乡远远离(🚯)开熟悉的城市(shì )生活的(de )地方(👵)王守仁(rén )对家人对朋友的思念与日俱增(zēng )可是他(🌬)最掀心的(🌅)是国事是(shì )朝政的(🆗)糜烂但(dàn )是(shì )他又(yòu )帮不上忙这样的痛苦让他(tā )溪水清一跌照我白(bái )发生了什么他忧(😴)虑(🚇)韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何(🚝)成恰恰这个苦难历练了王守仁的意志(🤥)让(ràng )他看透了富贵如尘沙浮(🔚)名(🎐)亦柳絮他(tā )在这样的(🚠)逆(💋)境空间中仍(réng )旧坚持(chí )两个月(🤯)自(🧑)己的求道之路深入天理之(👴)路三王(🏊)阳明(míng )如何悟(🌡)出的道王阳明(🏬)悟得的过程颇具英雄(💦)王座性(xìng )据王(🎉)阳明(🎛)年(🤜)(nián )谱(👥)记(🦋)载他在龙(🍓)场驿中日夜(🍪)端(🗻)居(jū )澄默(🐫)以求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人(🦅)(ré(👭)n )之(zhī )道吾性自足向(xiàng )之求(qiú )理于事物者(zhě )误也乃以默(🎖)(mò )记五(wǔ(😄) )经之言而证之俱完全(😓)吻(🐲)合(hé(🚭) )显(xiǎn )然这日积(🥩)月累的探索求知(🈚)再次完(wán )成了量变到质变的过程的过程修心(🌠)的(de )关(🍙)键就(🧖)是想明白了了(le )其中的奥妙这种悟(🐬)是可以剧烈人(⏬)的一生也(yě )这个(🐅)可以(🛏)在(🤰)某一个(🗺)瞬(🍨)间(🖋)而王守仁(ré(🛍)n )的领悟(📆)就发生在那一(👐)刹(👄)那关与他(tā(🏡) )的悟道王阳明年谱是(shì(🍖) )这样记(☕)(jì )载的(🏅)忽中夜京山恪物石轩之旨(🕓)寤寐中若有语人之者禁不住呼(hū )跃(yuè )从(🔎)者皆惊(🔸)(jīng )始知圣人之(zhī )道(🔪)(dào )吾(👑)性安于向之求理(🥂)于(🛏)事物(wù )者误(🈴)也他好似一(yī )只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶(dié )而出数百年(nián )间默记五经之(🏧)言证(☝)之莫不完(wán )全吻合(🚨)这就是思想史上(➡)空前(👱)著名(míng )的(🥡)龙(🍝)(lóng )场悟道四王阳明悟出的道(dào )是(🖖)什么阳明心学的理论核心也就(🌶)是龙场领悟出的道的内容说(shuō(☝) )站了起来很简单(dān )啊就(🆔)四句话无善无恶心之体(tǐ )有善有(🏞)(yǒu )恶(🎲)意(🍎)之动知(zhī )善知(zhī )恶是良知为善去恶(🌳)是穷理(lǐ )阳明悟得处王守仁怀(🈸)疑(🍳)人的良知是草木瓦(wǎ )石的良知风雨露雷日月(yuè )星辰禽(qín )兽(🚐)草木山川土(tǔ )石与人原只一(👮)体故(gù )五谷禽兽之类(📇)皆可(kě )以养人(👠)药石之类皆(jiē(🦅) )可以(yǐ )疗疾(jí )只为同此一气故能相通(✏)良知天理心之本体本来那是如如不动无善(shàn )无恶非(fēi )善非恶(🍙)的但是(🛂)人在有(yǒu )所不同的(🎥)情(🍜)景下(xià )却(🖲)有善意(🥉)善行故意恶行好人也很有(🥁)可能在这个特定(dìng )的事件(💝)的(de )情景下做出决(🧟)定恶事坏人也许也做过好(hǎo )事(🚨)一个人要是不能对(🆗)的地(🅰)分(😇)辨善和恶(è )把恶(è(🔫) )拿出来(🌽)善把善只不(🙂)过是恶(🔊)那(nà )么他的(🎾)(de )良知也会(huì )又出现错误此时的(👣)心(xīn )已(yǐ )经被私(🕣)(sī )心和物欲掩没了所以(yǐ )我人要(♉)很努(🅾)力使自己的(🗻)心(🥨)回(huí )到无善无恶的状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理(🧡)阳(🗒)明心学这个可以胜知(✔)行(👝)合一三个字(🔖)简(jiǎn )洁的语(yǔ(🚻) )言也(yě(🔀) )应该是现在说的知行合一(yī )致良知(zhī )应该是去恶(è(🗝) )为(🕠)善那(👒)是存(cún )天理灭人欲所以王阳明自己总(🕖)结道诚(🕰)意(❕)正(zhèng )心是学问大头脑是圣人教人第一义(🏐)致良知三(sān )字真圣(🤕)(shèng )门不(🙀)立文(wén )字吾(wú )一生所遇讲(🚦)学(🤙)只(zhī )不过致良知三字五(🎒)为什么只(zhī )有王阳明能悟出(📄)道一(🏐)种思想流派(pài )不可能是(🥉)在虚空中有一种(📠)的就算是是王阳(yáng )明这样(yàng )的大贤(xiá(🌫)n )也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么现在(👝)一般怀疑(❗)王阳明的(de )成就(jiù )是(shì(🤮) )他佛道儒三家兼学的(de )结果(📧)他(tā(🍘) )的心学(🐺)也组建在儒家(jiā )释家和(hé(🕡) )道(dà(🕸)o )家(🌈)三家(🚀)思想基础上的(de )哲学(xué )朱熹王阳明(míng )的(🗂)(de )心学是在陆九渊宋明理学基础(🕎)上(🛳)有一(yī(🔇) )种的(🏢)陆象山先(♿)生主(zhǔ )心即理说主(💻)张宇(🍿)宙叶白吾心吾心(👀)即是(shì )宇宙对王(🌾)阳(🥡)明的影(🍠)响很小朱熹表示异议格(🎟)物(🅰)致知强(qiáng )调怎么(👕)学习知识(shí(🥦) )的重要(🙁)性以为人的(📖)道(🔎)德(dé )水平是会(🤜)(huì(🅱) )随着知识(🍃)的(🗑)增(zē(🎞)ng )长而增长的(de )那样的(🤫)说法小(xiǎo )编本(🏅)人(🆓)不(⭕)质疑历(lì )史上有才(cái )的(🕍)人过多了而陆九(🏐)(jiǔ )渊(🈲)强(💠)调什(🚷)么明心学的目的并不单本质只(zhī )学(👄)知(📟)识完全(quán )是(😪)替做一个(🎷)有道德(😗)的人在(🗞)人的心理(lǐ )和行为彼(🧦)此(cǐ )间联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主(💝)宰(zǎi )人心必须给予(👅)道心的统领也就是心统(tǒng )性情陆(💱)九渊认为心(📟)是人(rén )的本质所(suǒ )在的位置心是(🥌)理理(lǐ )就是心(xīn )而王守(🚵)仁的心学特别强调(🔗)心即是理(🐀)确(🦋)实(shí )受了陆九(👉)渊的(📯)影响所以才后世也把他们(🌊)总称为陆(🚶)王陆九(🔋)渊我不记得在(zài )哪见到过一个故事(👪)王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论(✌)道某日(✅)这(zhè )位和(🔃)(hé(🈁) )尚口占一偈杯子(🔜)扑(🌼)落地响声明沥沥虚(🕑)空齑粉也狂心当下息(xī(🍍) )王阳(yá(🙋)ng )明思索许久(🎑)回赠(🧞)的偈语是春(chūn )到花(💶)香处处(chù(🐞) )秀山河大地(🤰)是(🛶)如来从(😐)(cóng )这里我们也可(🛤)以猜想(🆑)青年时(shí )期的王阳明就在认真(👤)思索心与(🏚)道(🏉)(dào )的联系(🛸)而且他后(🚲)(hòu )来我们(🔚)的心(😕)学很明显给予(✔)了(le )佛家(🐫)这些智慧(🕉)的影(🥞)响六笑语的一点感想本文作者是一(📵)(yī(🍦) )位(wèi )心学的(🎤)信仰自己者也读过阳明(🏄)先生的(😔)大作在本文作者(👕)很(hě(🛄)n )显(xiǎn )然深(🚴)陷逆(✈)境的人(rén )如(🖱)果能可以(🍆)排(pái )除一切困难彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一心一(yī )路探(〰)索是是可以做到彻(🧑)悟提(tí )升一个更高(gāo )一级(🛑)的(🛏)思想(🔄)境界的心学(xué )三圣雕(diāo )像从历史上看这(zhè )种现象的(🏉)例(🗨)子(zǐ )不(bú(🔪) )胜(🙉)枚举从(📱)周文王被囚(💩)禁创作作品(🖇)周易司马迁牢中著史记孙膑受刑(🍮)写兵法韩(🐱)非(🕡)子狱中写说难他(🏏)(tā(🚄) )们都是(💘)在逆境中完(wán )成了(🚴)思(sī )想(xiǎng )的(de )升华(⛴)阳明先生是古(gǔ )代(🤾)(dài )公认的(🛋)圣贤在龙(lóng )场(chǎng )驿(🛢)(yì )这种艰苦的环境中(zhōng )他是没有击倒(dǎo )对方(fāng )倒是在些(😭)修心(🎤)创派了(👀)自己的(👣)思想(🌬)(xiǎng )体(tǐ )系待到(📇)今天(⚽)他(🕖)的(🈯)心学无法形成了那里流派甚(🌁)至(♟)还(hái )国内传播到了世(shì(👭) )界(🤝)但知行合一依旧是他的精髓事实上有人提过(Ⓜ)心学是中国古代成功学最佳的位置指导思(👔)想21世纪将会是王阳明的世纪(🤒)参考资料(🎐)王阳明(míng )年谱(😷)(pǔ )
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