简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：史可/丁嘉利/李雪健/谢园/徐帆/
- 导演：翁贝托·伦齐/
- 年份：2024
- 地区：中国台湾
- 类型：动作/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- 更新：2024-12-14 09:01
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(🔗)悟道1王阳(♑)明为什(🔸)么会在(🤪)龙(🏞)场悟道大(🏘)明正德三年的一个春夜比较(🕛)偏僻的贵(👋)(guì )州龙场(👰)驿(🖋)传(chuán )他来了一阵放(🕌)声大(dà(✋) )笑这笑(🏼)声出(chū(🚶) )处(🌶)一个三十(shí )六岁的中年大叔之口它有(yǒu )如一(⬆)声(💩)惊雷划(🦅)破夜空又(⚓)宛(🍭)如一(⚽)个婴儿的第一声啼哭震骇了(🗓)世(🏿)人的心灵(🗃)震(zhèn )颤这阵大(💙)(dà )笑在中(😅)国思想史上全部土(☔)(tǔ(🔘) )地极(jí )为重要地位和意义(㊗)的(🔷)一个儒家思想学派心学至(💎)(zhì )此刚刚诞生心学是(shì )什么为么(me )是王(🙌)阳(🌨)明这种中年大叔首当(🥓)其冲(🐙)领悟出(chū )的他(🍺)是怎(zěn )样参悟进去(🌳)的(de )我们(🐂)下面一一来探(tàn )讨探讨一悟道前的王阳(🚀)明王阳(⌛)明原名王守仁(ré(🔯)n )字伯安明(📖)朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于一个(🥥)书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳(yáng )明却对科(kē(🐂) )举没什么(🖼)兴趣怀疑科(kē )举(jǔ(👲) )不是(🌀)第一等(děng )打紧事(🌱)读(dú(☝) )书好的目的不是什么(me )当(⏬)官而是(🥈)(shì )做一个(gè(🛁) )圣(🈂)贤(xián )在(⏲)他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了(le )中国三百(bǎi )多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相(💮)关连精(✋)粗(👒)一草一木(mù )皆具至理这时(shí(🔋) )的王阳明这一点都(dōu )是更(🐳)加我(📙)相(🤹)(xiàng )信的另外亲自(🕗)做了尝试十(shí )五岁时他和(🐳)朋友一(🐇)起(qǐ )坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(de )来龙去脉生(🕜)长机(🔁)理试图找(zhǎo )寻竹子(👒)所含着(💉)的道(🏋)但(dàn )是(🐣)他的(✝)朋友(🔢)不(bú )到三天(tiā(🐟)n )就(💩)病到了(👻)他自己一(🍘)定要坚持了七天而且(📭)(qiě )是没有能(🏫)找到(🌁)天理不(🐪)但差一点格出了(le )神经病守仁龙场悟道(💡)王(wáng )阳明并(⛸)无彻底放弃他在二十岁(💠)和二十(🔤)六岁时又分别并且过两次(🗿)穷理的努力只(✒)不过结(jié )果(guǒ )是一(📰)样的什么也格(🧡)不进去(🚜)从此之后(hòu )王守仁(📞)对尊德(👜)性(xìng )学说出现了(❓)极(🦂)高的怀(huá(🛀)i )疑他的(🙂)格物实践那就是(shì )中国哲学史上著(🧠)名的守仁(rén )格竹弘治(zhì )十二年二十八岁(👣)的(😓)王守(🎽)仁(🚫)会试(🎗)中(zhōng )第(😲)中二甲第七名进(jìn )士授兵(bīng )部(bù )主事几(👓)年后明(🍅)孝宗崩逝登基的正(🛒)德(📈)皇帝(dì )宠(🏥)信以刘瑾为(wéi )首(🍧)者的(🔳)宦官集团实行特务统治刘瑾权(📆)势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁内(nèi )阁首辅焦芳(fā(💿)ng )奏事的(😠)奏折(🕒)都要准备(bèi )两份一份给(gěi )皇帝一份给刘瑾这个太监头(🌐)子但完成任务了立皇帝(🚌)(dì )的(de )外(wài )号(📅)形成了一手包(bāo )天(🤝)的政治(zhì )局面(🐖)刘谨遇上(📼)刘(🔢)瑾的作威作福(fú )御史(shǐ(💀) )戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩(chéng )不贷刘(liú )瑾但被刘瑾(🃏)矫诏抓入(rù(🚟) )大(🧡)牢刚正(⤵)不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但(🕜)(dàn )是他的(de )奏章根本(🌱)起不到(😵)什么好(📈)作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打(dǎ )了四十廷杖(zhàng )发配(🌮)到边远山区的贵州(🆚)龙场驿因此在路上还(hái )几次派人去想暗杀王(🈸)守(💕)仁多亏王守仁机智做出(chū )决定了(💙)投江自(🐓)(zì(🛥) )杀(🎻)的(📩)伪现场(🎵)才难以逃脱刺客(🌀)回到贵(guì )州二龙场(chǎng )驿是个(🐉)什么(🥔)地方被(📚)贬谪坐落今天的(👊)贵(🥙)(guì(💘) )州省修文县境内在(♑)当时是一个鸟不(💒)拉屎(🥨)的(♍)偏远之地这里天(🕖)无(wú )三日(rì )晴地无(wú )三里平(👸)人无三分银(yín )是一(🌅)(yī )个就没农(🎣)田过的远古时期之地漫(màn )山遍(🍓)野毒(🥥)虫猛兽瘅(📭)疬划地(📠)为王(wáng )又兼且周边(🈂)是(🍯)少(shǎo )数(shù(📺) )民族同(tóng )胞语言不通缺衣少粮条件十分(👕)艰苦王守仁(rén )曾在(zài )自己的(de )何陋轩记中具(💩)体描述过这种地方始予至无室以止能(🖇)居丛棘与在迁于东(dōng )峰就石穴(xué(🧠) )而居之(✔)又阴(🎆)以湿连住(🐺)的(📞)地(🙌)方(👌)都(💀)就(🔓)没在这里王守仁根本不(💦)会(❕)又(💿)不(🚮)是有什么朝廷官员了(🌑)只是(💩)过着(♓)和野(yě )人一样的生活他亲自(zì )来(lái )犁地有时采(cǎi )野菜度日得(🐖)了(le )病也(yě(🌮) )是没有药只有靠(🐬)当地的巫师跳大神治疗在这种离开故(🙎)乡远(yuǎn )远离开熟(〰)悉的城市生活的地方(🎆)王守仁对(🤮)家(🐀)人对朋友的思念与(yǔ )日俱增可是(😄)他(tā )最掀心的(de )是(🌽)国(guó )事(🎄)是(💳)朝(cháo )政的糜烂(🤚)但是(🌅)他又帮(⏬)不上忙这样的痛(🚊)苦让他(🥀)溪水(shuǐ )清一(yī )跌(🏀)照(📱)我白发生(🌞)了(le )什么他忧虑韶光(✴)易(yì )逝忧(🐧)虑渺渺百年内吾道终何成恰恰(qià )这(zhè )个(🍙)苦难历练(🍐)了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮(🚛)他在(🦉)这样的(🕒)逆境空间中仍旧坚持两个月自己的(de )求(👾)(qiú )道(🤙)之(😬)路深(👥)入天理之路(lù )三(sān )王阳(yáng )明如何悟出的(de )道王阳明(míng )悟得的过(guò )程(🥚)颇具英雄王座性据王(🔃)阳明年(💺)谱记载(🅰)他在龙(ló(💹)ng )场驿(🌔)中(zhō(🚦)ng )日夜端居澄默以(🕠)求(🔫)静一(😈)而久胸中飞(😾)飞扬扬(💽)始之圣人之道吾性自(zì )足向(🐔)之(🎦)求理(🔛)于事物者误也(🌜)乃以默记(jì )五(🐌)经之言(💨)而证之(🐩)俱完全吻合显然这日积月(🚨)累的探(🚭)索(suǒ )求知再(zài )次完成了量变(⛱)到质变的过程的过程修心的关键就是想明白了了(🛸)其中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的一生也(yě )这个可以在某(🏐)一(yī )个(📙)瞬间而(ér )王守仁的领悟(wù )就发生在那(nà(❄) )一刹那关与(🎳)他的(😽)悟(🛤)(wù )道(📑)王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石(🐯)(shí )轩之旨寤寐中若(ruò )有语人(🦇)之者禁不(bú )住呼跃从者皆(🌤)惊始(shǐ )知(💰)圣人(🔑)之(⛎)道吾性安(💋)于(yú )向之求(qiú )理于(🚊)(yú )事物(wù )者误也(yě )他好似一只虫子(zǐ )再次冲破了那(💊)(nà )一些缠绕(🆚)他的(🔛)茧化(huà )蝶(dié(📮) )而(⏲)出数百年间默记五经之言证之莫(mò(💬) )不完全吻合这就是思想史上空前著(💥)名的龙场悟道四王阳(🥅)明悟(🔖)出的道是什么阳明心(🍳)学的理(lǐ )论核心(xī(🐫)n )也就是龙场(😬)领(😹)悟出的道的(✨)内容说站了起来很简(🏹)单啊(🚞)就(🔓)四句话无善(🎀)无恶心之体(🎙)有善有恶意(➕)之(🏈)动知善知(🤓)恶是良知为(wéi )善去恶是(💦)穷理阳明悟得处王守(shǒu )仁怀疑(yí )人的良(♿)知是草(🐞)木瓦石的良(👅)知风(🐻)雨露雷日月星辰(⏺)禽兽草(cǎo )木山川土(🆔)石(📹)与人原(🌁)(yuán )只(zhī )一体(😋)故五谷禽(🧣)兽之类皆可以养人药(yào )石之类皆可以疗疾(🍩)只为同此一气故(gù )能相通良(🚞)知天理心之本体本(🌈)来那是如(rú )如不动(🚰)无善无(⛅)恶非善非恶(è )的(🔮)但(dàn )是人在有所不同的情景下却有(🌇)善意(⛲)善行故意(🏷)恶行(háng )好人也很有可能在这个(🥌)特定的事件的情(🖌)(qí(🙎)ng )景(jǐng )下(👋)做出决定恶事坏人也(yě(✖) )许也做(🦗)过好事(👩)一个人要(yào )是不能(🛤)对(duì )的(🚍)地分辨善和恶把恶拿出来(🐆)善把(bǎ )善只(🥒)不(bú )过是恶那么他的良知也会又(🦉)出现错误(🧒)此时的心已经被私心(🍘)和物欲掩(🔶)没(🔑)了所(suǒ )以(yǐ(🕦) )我人要很努力使自己的心回到无(🎬)善(shàn )无恶的状态才能有错误(😕)的的良知(zhī )才能错(cuò )误的的(🙈)穷理阳明心学这个(🌁)可(👽)以胜知行合(hé )一三(sān )个(📐)字简洁的语言也(📢)(yě )应(yī(😷)ng )该是(🥔)现在说的知行合一致(🕙)(zhì )良知应该是去恶为善那(nà )是存天理(🔜)灭人欲所以王阳明(🥩)自己(🏝)总结道(📩)诚意(㊙)正(🦔)心(🤭)是学(🗄)问大头脑(🐲)是圣人教人第一义致(➿)良知三字(zì )真圣门不立(lì )文字吾(🔚)一生所遇讲学只不过致良知三(🏑)字(zì(🗻) )五为(😷)什(shí )么(✝)只有王阳明能悟出道一种(zhǒng )思想流派(pài )不可能是在虚(xū )空中有一种的(🐎)就算(suàn )是是王阳明这(♋)样(🎓)的大(❇)贤(xián )也不可能凭空出现(🌖)弄出知(🐈)行(háng )合(🤛)一(🚖)他的思想基(💘)础(🎞)是什(shí )么(🎀)现在一般怀疑王阳(🕡)明的(de )成(🥚)就是他佛(fó )道儒(rú )三家(🔤)兼学的结果(guǒ )他的(de )心(🏌)学也组建在儒家释家(🆒)和道(dào )家三(sān )家思(🧠)想基础(🐖)上(👧)的哲学朱熹(xī(🍒) )王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上(🕞)有一(🍙)种(🦓)的陆象(🧛)(xiàng )山先生(shēng )主心(xīn )即理说(💃)主张宇宙叶(yè(💋) )白吾心吾(wú )心即是宇(💧)宙对(🐽)(duì )王阳明(míng )的影(🕒)响很小朱熹(❣)表示异议格物致知强调怎(⛰)么学(xué )习(😯)知识的重(🍐)要性以为人(🛎)的道德水平是(💙)(shì(🦄) )会(🈷)随着知识(shí )的增长而增(💠)长的(de )那样的(🍻)说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么(🕋)明(🤯)心学的目的(de )并不单本质只学知识完(🐪)全是替做一个有(🔞)道(🔏)德的人在人(rén )的(de )心理和行(háng )为(wéi )彼此间联系联系上朱熹怀疑心(⏫)有人心与(yǔ(🌳) )道心(xī(🅿)n )之分道(dà(🍁)o )心(🍨)是人心的主(🗝)宰人心(xīn )必须给予(🗼)(yǔ )道心(xīn )的统领也就是心统(😀)性情(🌡)陆九(🐶)渊(📸)认(😦)为心是人的本质所在的位置心是理理就(🚘)是(⏮)(shì )心而王守仁的心(🥧)学特(🍏)别强调心即是理确实受了陆(lù )九渊(😴)(yuā(🔃)n )的(de )影响所(suǒ )以才(cá(💷)i )后(🚦)世也把他们总称(💛)为(🐩)陆王陆九渊我不记得(📔)在哪(💊)见到过一个故事王(💞)阳(yáng )明青年时有一个(👅)和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经(jīng )论道某(🚟)日这位和(🌿)尚口占一(yī )偈杯子扑落地响声明沥(🖲)沥虚(📧)空齑(jī(🌘) )粉也(🏔)狂心当(⏩)下息王阳(🎋)明思(sī )索许久回(✨)赠(🍮)的偈语是春到花香处处秀(🔯)山河大地是如来从这里(lǐ )我们(men )也(yě )可以(yǐ )猜想青年时期的王阳(🚭)明(🏼)就在认真(zhēn )思(sī )索心(xīn )与道的联系而且他后来我们的心(🤧)学(xué )很明显(xiǎn )给予(🥍)了佛家这些智慧的影(🔄)响六笑(🤔)语的一点感想本文作者是一位心学的信仰自己(jǐ )者也(⛱)读(dú )过阳(yáng )明先(🚺)生(➗)的大作(💡)在本(🍑)文(🛏)作者很(hěn )显(🎮)(xiǎn )然深陷逆境的(de )人如(⌚)果能(né(😈)ng )可(kě )以排除(🔔)一(👜)切困难彻底放弃世(shì )俗的烦恼一心一(yī )路探索是是可以(📑)做到彻(🚄)悟提(👋)升一个更高一级的思想境界的心学三圣雕(🔬)像(xiàng )从历史上看(💳)这(zhè )种(zhǒng )现象(📿)的例子不(bú )胜枚举从周文王被(🔙)囚禁创作作品周易司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑受刑写兵(bīng )法韩(💼)非(📏)子狱中写(🍥)说难他们都是在逆境中完成(chéng )了(🤖)思想的(🛑)升华阳明先(🎫)生是古代公认的圣贤在龙(🎺)场驿这种艰苦的环境(🤹)(jìng )中他是没(méi )有(🖼)击倒对方倒是在些修心创(🎗)(chuàng )派了自己的思想(xiǎng )体系待到今(🚊)天他的心(🍤)学无(wú )法形成(😃)了那里(lǐ )流派(pài )甚至还国内(🧔)传(chuá(🕰)n )播到了世界但(🌘)知行合一(🌡)依旧是他的精(jīng )髓事实上有人提过心学是中(🍸)国古代(dài )成功学最(🗣)佳(jiā )的(de )位置指(zhǐ )导思想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世纪(🤒)参(💶)考资(zī )料(liào )王阳明年谱