一哲(zhé )学(🥖)思(sī(🔧) )想发展(zhǎn )
自(🍿)然(🔬)派哲学(xué )家
他(🐠)们不(bú )会相信(xìn )世上必定有某种东西(🥓)万物皆可以(✳)推知(zhī )衍生(😰)不过到最(🚛)后仍然回归于(👘)(yú )此
而且泰(tài )利(🧠)斯曾曾扬(🐄)言万物中皆(jiē )神在
赫(🚶)拉克里特(tè(😱) )斯(🍨)指出世间(jiān )的事物(wù )是要比(bǐ )的假如(👑)我(⚫)们不曾(🔥)病了就肯(💴)(kě(🌐)n )定(🏡)不会知(zhī )道健康(kā(🌟)ng )的(😟)滋(🥠)味要(🎭)是我们从来(🔽)没有尝过飢饿的痛(tòng )苦我们在饱(🐍)足时(shí )就绝对不会感觉道开怀如果不是世(🐶)上从(😪)来没有(yǒu )有(📻)(yǒ(🎑)u )过战(zhà(🎩)n )争我们就肯定(😨)不(🏙)会好好的(de )珍(🎣)(zhē(🚜)n )惜和平要是(shì )也没冬天(😚)春天也绝对(duì )不会提前(🏧)到(✊)来(🌏)
德谟(📋)克利特的(de )确完(🐻)全相信(🛀)有一丁点力量或灵魂介入大自然(💫)的变化(🌅)过(🎽)程(ché(💣)ng )他认为(❓)世间(jiān )唯一(🐄)修真者的存在的东西就(jiù )唯(🔶)有原子与(🎛)虚空由于(🗂)(yú )只我相信(🧀)物质的东西因(yīn )此(🍕)我们称他为唯物(🎿)论者
雅典(diǎn )和(⛳)苏格(gé )拉底
而雅(🌓)典的(🚱)哲学家(✳)的(de )兴趣比较(👎)多在个人本身(🗂)与(📅)平均人在社会的地位
他们的看(🏧)法(🛍)是只不过哲学问(wèn )题也许有答案但人类永(yǒng )远(🚣)不会(huì )不可能拨开大(dà )自然及宇(yǔ )宙(zhòu )之谜在(zài )哲学(xué )上的的(🥙)这样的(de )看法被被(bè(🔡)i )称(🌐)怀疑(👉)论(🖐)
诡辩术学家怀(🔖)疑我们(🚘)可(kě )是(💆)难(😁)以明(míng )白所有(🐔)的自然之(🎈)谜的答案却也(✈)可以绝对人(🦓)类前提是自学要(yào )如何约定生活但他们(👵)宁愿自己(jǐ )如此关(🕎)(guān )心(🍙)个人在社会中的(👅)地位的问题
我们清楚苏格拉(🍯)底旺(wàng )于雅典他(tā )有生(shēng )之年大半时间(♏)都在(✌)市(🤷)中心(xīn )广场与市场(chǎng )等地(dì )与他遇见了的人闲聊
因此他对人的(🎶)理性具有无可撼动的信念并(🕠)(bìng )且(qiě )他(tā )很(hěn )显(👏)然是一个理性主义(yì )者
苏格拉(👽)底怀疑人要是违(wéi )返自己(jǐ )的理性就不会大家都快(🏔)乐
柏拉图
柏拉(lā )图以为我(💄)们在(🚰)周遭的自然(🥄)界中所见(🏆)到的一切(qiē(🤫) )详细(🤹)事物都这个(✖)可以诗(♎)中是一个肥皂泡泡(✒)因(😲)为也没一(🆑)件存在(zài )于(yú )感官世界(〰)的东(🉑)西(🐉)是永(🏑)远(yuǎn )不变(bià(🤥)n )的(💽)柏拉图的观点是我(wǒ(🀄) )们这(🔦)对这些(xiē )不(bú )停改变(⤴)的(de )事物不很(hě(😠)n )可能会有能够(📇)的认(👮)识(🔓)(shí )我(🎩)们这(💏)对那些一类感官世界(🥩)(jiè )的具体看事(shì )物(🏇)只能(né(🍰)ng )有意见(jiàn )或看(kà(🎺)n )法我们能(🏍)能够熟悉(🐡)的只能那些我们(🔊)可以句子(zǐ )修辞理(🔏)智的思考(✳)来知道(🐨)一点的事物
正(🍔)是因为理性只能表达永久不变宇宙(zhòu )共通性的(🔪)事物所以我(🍴)们可以算(suàn )理(🌇)智永(yǒ(😃)ng )久(🥊)不变而且(🦍)是宇(yǔ(🏰) )宙共通的
柏拉图也完全相(💻)信自然界绝大部分的现(xiàn )象都只是之塔形式或(💤)理型的影子但(📤)(dàn )大多数人活(🤲)在(zài )影子互相就(🍦)早感觉到心满意(yì(🐜) )足他们(📤)从(🎉)不去思考(kǎ(🎢)o )是什么东(🥒)西东西投射出那(👧)些个影(🍘)子(zǐ )他们以为世间就仅(📎)有影子哪怕从从(🅿)未认清楚世间万(💄)物都只不过(⛄)影子(🐮)也并且(qiě(💄) )他(🛄)们(🔼)相对(🔪)(duì )于自(zì )身灵魂(💤)永(🏰)恒不灭的物质绝不不在意
洞穴神话(😃)
因此养育好孩童的责任颇为重大(🛃)的事(👧)情(🍣)并且万不(🐂)可由个人(🧦)从(🏺)(cóng )事外贸而必须由政(zhèng )府来全权负责柏拉(🎍)图是第一(🍤)位主张建立私(sī )立(lì )学(🕥)校育儿所(suǒ )和(🍹)推展(zhǎn )全时(🎲)教(jiāo )育(yù )的哲学家
亚里士多德
柏拉(🛍)图其实(🔮)我(💮)们在(🙏)(zài )现实(shí )世界中看(📅)(kàn )到的一切事(shì(🐇) )物(⏯)完全(quán )是只(🤘)是(⛵)(shì )因为更高层(céng )面的概念世界(💲)以及灵魂中这些事物的影子亚里士多德的主张恰好(hǎo )相反他以为人类灵魂(hún )中(💡)存在地的事物并非是只不过自然(📛)(rán )事(🍞)物(wù )的影子(🐠)所以也就就(🐤)(jiù )是都是假的的(👑)(de )世(👑)界
亚里士多德(😜)(dé )强调指出我们对于自己感官未曾见过经(jīng )验过(📦)(guò )的事物就不可能有意(🥝)识
质料是事(☔)物分成的(👚)材料形式则是每一(yī )件事物(🍁)(wù(🌪) )的极少数(🌍)特征
我们(men )也算质料(💂)总是会致(zhì )力于利用一种内(⬇)在的修养的可能性亚(💖)里士多德如(rú )果(guǒ )说(💒)自然(🤤)界的每一种变化(🥅)都是物质(🌈)从潜能(🎨)变化为基于的结(🥓)果
一件事物的形式不(🐉)仅(🌧)那说明(míng )了(🚾)这(zhè )件事物的潜能也(🖥)那说明了它的极限
亚里(lǐ )士多德(👵)想把大自(🔖)然(🍇)房(✝)间内的东西都彻底(dǐ )地地(💙)分(fèn )门(🚊)别类他试图会显示自然界里的每一件(jiàn )事物都共同有其隶(🎠)属的(🖐)类目或次(🤡)类(👈)目
亚里(🗑)士多德其实人类道门万物中(😿)最(zuì )彻底的(de )生(🏣)命人能像植物一般迅速生长并吸收(shō(💄)u )养分也(yě )能够像动物一般有(yǒu )感觉并(🧢)能移动手机(🍿)之外人也有一(😹)个与众不同的特质那是理(💯)性的(de )思考(🦂)的(🎢)能力
亚(👀)里士多德如果说大家都快(🤲)乐有三种形(😁)式一种是过着享乐的生活(🍆)(huó )一种是做一个(♓)自由而专门(🛴)负责的公民另(👖)一种则是做一个思想家(🥏)与哲学(🔰)家(jiā )而后他强调什么人要(🎖)(yào )同时都没(méi )有(yǒu )达到这三(sān )个标(🐔)准才能(🐷)不能找到幸福与(🚳)满(mǎn )足
不管偏向哪(nǎ(🈳) )一个极端(🧠)生活都会被(🎵)崩(bēng )裂
如果没(💽)(méi )有世间唯有植(🚹)物(wù )和动物就也没人是可以(🏒)区(qū )分猫和狗百(🕕)合与(🖐)鹅(⛓)(é )莓之间的有所不同植物和(〰)动物虽然(❤)(rán )也好好的活着但我们是(💘)唯(📄)一可以将大自然细(👆)加分类的(♌)生物
希腊文化
就算不扯灵魂当(⛷)你静下心来(lái )实话实说杂念(🎴)专注一点时也会发现到你的(🥚)分析(🚾)能力成倍去理解问题会(huì )容易(⏳)能够做到有(🍂)条有理不(bú )少平时没尽(🤛)量(🚔)到的(🍫)细节也(yě(🍾) )绝不可能被发现到这样一来恐怕变得异常有智(🕑)慧
最擅长所描绘肖(⌚)像画及女性全裸之(👿)(zhī )美的(de )法(👯)国画家安(ān )格尔对女性美的深刻体会(🌺)是他不断的创作泉源就(👂)算是安格尔也曾不由衷地(dì )埋怨过绘制的(de )少肖像(xiàng )画让(🦍)他没(🐸)能在宗教神像历史(🗜)画作上(💷)获得更高的成就但有趣的(🌨)是肖像(🕌)画仍为(wéi )他夯实的(de )基础了独(dú )特的地方(fāng )的艺术地位
安格尔(🥈)笔下的(🍜)那幅泉是不属于(🕓)画中画这幅画集安(⬛)格尔毕生裸女画之大成五十多(duō )年前画的土耳其浴室就出(chū )现在画面中(zhōng )央让(🏠)她拨(bō )弦(🥞)夏威夷(yí )吉(jí )他琴但画面中很(👴)多裸女的形(xíng )态始(shǐ )终不咋都正(😣)常安格(🈚)尔(ěr )对(duì(👳) )绘(🍀)画的要求一丝不(🆑)苟更加(🔴)擅于发(🆓)(fā )挥(huī )色调(🏟)背景构图来营造温馨画中女人的独特(❌)的地方神(💲)(shén )采
可(kě )以这(zhè(🏳) )样以(😋)为安(🛎)格尔把一(🚜)生大(🌈)部(💸)分的裸体印(👙)象全部灌注在这幅土耳其(👳)浴(🤲)室(🍽)上这座画布强(💈)烈散(sàn )发(🥀)出女人肉体(🍅)的活力然而这(zhè )幅画却反遭申请退货原(yuán )因是公爵夫人看到土耳其浴室十(⤴)分震惊她(📡)说这(🐝)么说多(😽)裸女的(👧)画(🐭)面怎能(🥃)够(gòu )挂在家里呢
只不(bú )过(🔻)也有人以为浴女这幅(fú )画(🌧)越(🧛)发很(hěn )典雅而(ér )这幅画竟是画家靠着想象力(lì )所创作(zuò(🈴) )作品(🦋)出来的(🔵)法式土(👹)耳其浴安(👂)格尔是(shì )在还没(méi )有模特(🎩)的情况(🐀)(kuàng )下(🉐)创(chuàng )作出的在画面的色彩运用和创(chuàng )作观(guān )念(niàn )方面安格尔虽说改变了肯定不写实的(💞)本来面目却让游客(kè )观赏者非常注意一点(🥃)到画中主角的特(🐧)征与个性的诠(😱)释