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王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:陈海恒/邓兆尊/关宝慧/雷宇扬/黎耀祥/郑浩南/谭耀文/
  • 导演:鈴木則文/
  • 年份:2017
  • 地区:欧美
  • 类型:悬疑/恐怖/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,日语,国语
  • 更新:2024-12-15 15:01
  • 简介:(✴)1王阳(💼)明为(🔶)什么会(🐤)在龙(🚙)场悟道1王阳明为(wéi )什么会在(zài )龙(lóng )场悟道大明(míng )正德三年的一(💸)个春(🍍)夜比(👽)较偏僻(🗝)的(🕓)贵州龙场驿传他来(lái )了(📄)一(🌜)阵放声(🚼)大笑这(zhè )笑声出(🗄)处一个(⏹)三十六(liù )岁(suì )的中年大叔之(zhī )口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(é(🤖)r )的第一声啼哭震骇了世(🏸)(shì )人的心灵震(😸)颤这阵(zhèn )大笑在中国思想(🚗)史上全部(😪)土地极为重要地位和意义的一个儒家思(🙂)想学派心学(🧦)至此刚(🤱)刚诞(🖨)(dàn )生心学(🧢)是什么(❌)为(✴)么(🌧)是(shì(🕯) )王阳明(🔤)这(👦)种中年大叔首(👵)当其冲领悟出的他是怎样参(cā(🤼)n )悟进(jìn )去的我们下面(🖐)一一(yī )来探讨探讨一(🏇)悟(🚎)道(dà(🧀)o )前的王阳(🌉)明王(🤼)阳明(🚶)原名王(🎸)守仁字(zì )伯安(🏒)(ān )明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于(💛)一个书香世家他(tā )的父亲王华是明朝的状元但王阳明却(📞)对科举没(méi )什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第一等打(👓)紧事读书(🚾)好的目的不(bú )是(🏮)什么当官而(🎐)是做一个圣贤在他生(🅾)活(🗽)(huó )的(🌒)年代朱熹(xī )的理(🔲)学(xué )思想已从属地位了中国(🐖)三百多年程朱(😱)理学(xué )以(yǐ )为万物皆(🚝)有天(tiā(🖥)n )理所谓物有相关连(♿)精粗一草一(yī )木皆具至理这时的王阳明(míng )这一点都是(🌃)更加我相信的另外(👃)亲自(❣)做(🈺)了(📕)尝试十五岁(suì )时他和朋(🤞)友一(yī )起坐对竹林(lín )苦思冥(⭕)想沉(chén )思竹子的来龙(⬅)去脉生长机理试图找寻(😱)竹(🌄)子所(🎸)含(➿)着的道但是(shì(🔩) )他(🎆)的(🍺)朋友不到三天就病(🍨)(bì(🍉)ng )到了他(🔬)自己一定(dìng )要坚持(chí(❕) )了(🌥)七(💠)(qī )天(tiān )而且(🤵)是没(méi )有(💖)能(♊)找到(🖊)天理不但差一点格(㊙)出了神经病守仁龙场(🤨)悟(🙉)道王阳明并无彻底放弃(😤)(qì )他在二十岁(suì )和二十六岁(🏛)时又分别并(🌅)且(🌼)过两(😕)(liǎng )次穷理的(🧜)努力只不过(guò )结果是一(🥉)样的什么也格不(bú )进(🦋)去(🦆)从此之后王(🥪)(wáng )守仁对尊德性学说(🏐)(shuō(📵) )出现了极高(🔧)的怀疑他的格物实践那(📓)就是中国哲学(🤷)史上著名的守仁(🤫)格竹弘治十(🔣)二年二十八岁(suì )的(🏞)王守仁会试中(zhō(Ⓜ)ng )第中二甲第(🍋)七(⛸)名进士授兵(bīng )部主事几年后明孝宗(📓)崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信(💀)以刘瑾(🙂)为(wéi )首者的宦(huàn )官集(🌽)团(🈳)实行特(tè )务统治刘瑾权势(😯)(shì )臭(chòu )烘(👔)(hōng )烘(⚾)(hōng )一手(🌾)御使了(🎗)内(🐚)阁内阁首辅焦(😀)芳奏事的奏(🏩)折都要准备两份一份给皇帝一份(🤒)给刘瑾这(🥘)(zhè )个太监头子但(🗄)完成任务(🐵)了立皇帝的外(⛴)号形(xíng )成了(📤)一手包天的政治局面刘谨(🧐)遇上刘瑾(🍖)的作威作福御史戴铣(📣)薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓(zhuā )入大牢刚正(🏥)不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的(♋)安危上奏力辩但(🗑)是他的奏章(🕑)根本起(🥩)不(🗼)到什么好作用刘(liú(👪) )瑾将与自己为(wéi )敌的王(⚾)守仁打了四十廷杖发配(🔁)到边远山(🥑)(shā(🐃)n )区(🤱)的贵州(✴)龙场驿因此在(zài )路上(🍑)还几次派人去(qù )想暗杀王守仁多亏王(wá(🍼)ng )守仁机智做出(chū )决定了投江自杀的伪现场才(cái )难以逃脱刺客回(🌊)到贵州(🤦)二(èr )龙场驿是个(🐆)什么地方(💳)被贬谪(🌟)坐落今天(📉)的贵(⌚)州(⛑)省修(📜)文县境(🌄)(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎(🕞)的偏远之地这里天无(🚈)三(⏮)日晴(qí(🤺)ng )地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远古时期之(🔒)地漫山遍野毒虫(📊)猛兽瘅(⛴)(dān )疬划地为王又兼(♌)且周(✒)边(biān )是少(shǎo )数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在(👄)自己(🙀)的何陋(🔫)(lòu )轩记(😷)中(👎)具(🕓)体描述过这种地方始予至无(wú )室以止能居丛棘(jí )与在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以(📙)湿连住的地(🈯)方(fāng )都就没在这里王守仁根本不会又(🐎)(yòu )不是(🦕)有什么朝廷官(💓)员(🆒)了只(zhī )是过着和野人一样的生活他亲(🗃)自(📬)来犁地(💺)有时采(🆑)野(⛸)菜度日(🎛)得(dé )了(le )病也(⛏)(yě )是没有(🍞)药只有靠(🍣)(kà(🌄)o )当地的(📷)巫(🎾)师跳大(🏯)神(🌱)治疗(liáo )在这种离开故乡远远(🐼)离开熟悉的城市生活的地方王守仁对(🖱)家(🤬)人对朋友的思(sī(🧢) )念与(🦀)日(🤑)俱增(zēng )可是他(🕒)最掀心的是国(guó )事是朝政的糜(mí )烂(🚘)但(🏧)是(shì )他又帮不上忙这样(🛣)的痛苦让他溪水(🦔)清一跌照我(🙏)白发(🎳)生了(🚄)什么(🚾)他(tā(🎾) )忧虑韶光易逝忧虑(🦕)渺渺百年(nián )内吾道终(🏂)何成(chéng )恰(💰)恰这个苦难历练了(le )王守仁的(🥝)意(🔮)(yì )志让他看透(tòu )了富贵如(rú(🤯) )尘沙浮名亦柳(👋)絮他在(zài )这样的(🥒)逆(♍)境空间中仍旧坚持(🎟)两个月(yuè )自(💃)己的求道之路深入(🚞)天理之(zhī )路三王阳(yáng )明如何(🔺)悟出的(de )道(dà(⏰)o )王阳明悟得的过程颇具英雄(🐼)王座性(🤴)(xìng )据(jù )王阳明(míng )年(niá(➰)n )谱记载他在龙(🏷)场驿(yì )中日夜端居澄默(mò(👟) )以求静(🐋)一而(ér )久(📠)胸中飞飞扬扬(🥢)始之圣人之(📭)道吾(🦆)性(🌕)自足向之求理于(🚫)事物者误(wù )也(🤭)(yě )乃以默记五(🏾)经之言而(ér )证之俱完全吻合(😬)显(😐)然(rán )这日积月累(😭)的探(😻)索求知(zhī )再次完(⚫)成了量变到质(zhì )变(🎫)的过程的过(👩)程修(xiū )心(🥛)的关键就是想明白了了其中(🆗)的奥(💈)妙这(🔤)(zhè )种悟是(🤑)可以剧烈人(rén )的(🚄)一生也这个可以在某(😩)一(yī )个瞬间(💾)而(ér )王(🛐)守仁的领悟就发生(shēng )在那一刹(shā )那关(🎌)与他(tā )的(de )悟道王(👉)阳明年谱是这样记载的忽(➰)中(zhōng )夜京山恪物(✏)石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃(🐾)从者皆惊(👶)始知圣人之道吾性安于向(🐡)之求理于事物者误也他好(hǎo )似一只虫子(zǐ )再次冲破了(📌)那(🥐)一些缠绕他的(🐵)茧(🕳)化(huà )蝶(dié )而出数百年间默记五经之言(🚯)证(zhèng )之莫不(🔬)完(👵)全(quán )吻合这就是思想史(📐)上空前(📁)(qiá(🍜)n )著(🖥)名的龙场(🏷)悟道四王阳明悟(wù )出(💢)的道是什么(me )阳明心学的(⛳)理(🐇)论(👣)(lùn )核心(💅)也就(jiù )是龙(😸)场领悟出(🙂)的道的内容(🥪)说站(🀄)了(le )起来很简单啊就四句(㊗)话无善(🥛)无恶心之(🥥)体有善有恶意(yì(🤘) )之动知善知恶是良(🐌)知为善去恶是穷(🤮)理阳明悟得处王守(💑)仁怀疑人(rén )的(🐵)良知是草木瓦(🍓)石的良知风雨(yǔ(👚) )露雷日月星(xīng )辰禽兽草木山(🐀)川土(🔺)石(shí )与人原只一体故五谷禽兽之类皆可(kě )以养人药石之类皆(jiē(🔣) )可以(🌅)疗疾只(📎)为同此一气故能(néng )相通良(🕸)知天理(👾)心之本体(tǐ )本来那是如如(rú )不动(⤵)无善无恶非善非(fēi )恶(🎦)的但是人在有所不(⏹)同的(de )情(🚍)景下却有善意(🐤)善(🍐)行故(gù )意恶行好人也很有(yǒu )可能(🔀)在这个特(🍋)定的事件的(😨)情景下做出决定恶事坏人也许(xǔ )也做过好(hǎ(〰)o )事一个人要是不能(📉)对的地分辨善和恶(è )把恶拿出来善(⛳)把善只不过是(shì(🛐) )恶那么他的(de )良知也会(⛲)又出现(xiàn )错误此时的心已(yǐ )经被私心和物(🦐)(wù )欲掩没了所(🦔)以(💘)我(🏗)(wǒ )人要很努(nǔ )力使(🏄)自己的心回到(dào )无善无恶的状(👷)态才能有错误的的良知才(🚎)能错误的的穷理(📻)阳明心学(xué )这个(gè )可以胜知行合一(yī )三(sān )个(🥛)字(🧙)简洁(🎁)的语言也应该(gā(🥗)i )是现在(👃)说的知行(háng )合(hé )一致(🥞)良(liá(🏳)ng )知应该是(shì )去恶为善那(nà )是存天(tiān )理灭人欲所以王阳明自(🔮)己总结道(dào )诚意正心是学问(✂)大头脑是圣人教人(rén )第(🧝)一义致良知三(🐼)字真圣门不(🚥)立(lì )文字吾(🐚)(wú )一生所遇讲学只不过致良知三字(zì )五为什(🛐)么只有(🌭)(yǒ(💬)u )王阳明能(🏣)(néng )悟出(chū )道一种(zhǒng )思想流派(🌯)不可能是在虚(💜)空中有一(yī )种(🌁)的就算是是王(⬛)阳明这样的(de )大贤也不可(kě(🛐) )能凭空出(⛄)现弄出知行合一(yī )他的(🉑)思想(📏)(xiǎng )基(jī )础是(shì )什么现(💴)在一般(bā(⛴)n )怀疑王阳明(míng )的成(🏰)就是(🍫)(shì(🖐) )他(💥)佛道儒三家(🌻)(jiā(🛤) )兼学的结(🛒)果他的心(xīn )学也组建在(🧕)儒家(jiā )释家和(🐥)道家(jiā )三家(📬)思想基础(chǔ )上的(👏)哲学朱熹王阳明(🎹)的心(🤸)学是在(📐)陆九渊宋明理学基础(chǔ )上有一种(🍶)的陆象山先生主(💓)心即理说主张(🚾)宇宙叶白吾(📝)(wú )心(xīn )吾心即是(🚋)宇宙(zhòu )对王阳明的(🧡)(de )影响很小朱熹表示异议格物致知强(🔐)调怎么学习(xí )知识的(de )重(🌁)要性以为人的道德(dé(🤒) )水(shuǐ )平是会随(🌵)着知(zhī )识(🎊)的(🛬)增长而增长(zhǎng )的那(⏫)样(yà(🍓)ng )的说法小编(👸)本人(rén )不(🚏)(bú )质疑(☕)历史(🛩)(shǐ(🦏) )上有(🦅)才的人过多(🐟)(duō )了(🚒)而陆九渊(yuān )强调什么(🔙)明心(🍝)学(🍤)的目的并不单(dān )本质只学知识(♉)完(wán )全是替做一个有道德(🌉)的人在人的心(🤞)理和行为彼(🗯)此间(🚹)联系(xì )联系上朱熹怀疑心有人(🚀)心与道心之分道心是人心的(🧚)主宰人心(🦈)必须(xū )给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质(zhì )所在(🥚)的位置心是理理就是心而王守(shǒu )仁的(de )心学特别(🔟)强调心即是理(⌛)确实受了陆九渊的影响所以才后世(shì )也把(🕺)他(tā )们总称为(🌓)陆(lù )王陆(🕒)九(⚓)渊我不记得(📖)在哪见到过一(🉑)个故事王(🤐)阳明青年时有一个和尚(🖌)(shà(🤶)ng )朋友喜(🕤)欢与王阳明说(😀)禅谈经论道某(⤴)日这位(wèi )和尚(shàng )口占一偈杯子(🕔)(zǐ(🗜) )扑落地响声明(míng )沥沥虚(🍼)(xū )空齑粉也狂心当下息(🎇)王阳明(míng )思(🚵)索(suǒ )许久回赠的偈语是春到花香处处(🕧)秀山河大(dà )地(🌹)是(🎅)如来从这(🍨)里我们也可(🀄)以猜想(🛡)青年时期(🐯)的(🏸)王阳明就在认真思(sī )索心与道的联系而且他(🕘)后(✉)来我们(😊)的心(xīn )学很明(míng )显给予了佛家这些智慧的(🎏)影响(⛎)六(🧖)笑(🎊)语的一点(👘)感(🐲)(gǎn )想本文作者是一位心(xīn )学(xué )的信仰自己(🏈)者也读过阳明先生的大作(zuò )在本文作者很(hěn )显然深陷(xiàn )逆境的人如(rú(🏉) )果能可以排除一切(🏵)困难彻底放(😍)弃世俗的烦(fán )恼一心(🌟)一路探索是是(shì )可以做到彻悟提升一个更高一(📁)级(jí )的(💺)思(sī(🚽) )想境界的(🌸)(de )心学三圣(📁)雕像从历(🌟)史上(⛲)看这种现象的例子不(🍮)胜枚举从周文(🍻)王被(📧)囚禁(🎹)创作作品周(🌃)易司马迁牢中著史记孙膑受刑(xíng )写(xiě )兵(🗳)法韩非子(⏬)狱(🐿)(yù )中写说难(nán )他们都是在逆境(jì(🛢)ng )中完成了思想的(de )升华阳明(míng )先(🌜)生是古代公认的(🔟)圣贤在龙场(🌴)驿这种(🤚)艰苦(🚀)的(🤔)环(huán )境中他是没有击倒对方倒是(shì(🤥) )在些修(xiū )心(👡)创派了(🗓)自(🚰)己(jǐ )的(🍆)思想体系待(🆘)到今天他的心学无法(🚝)形(xíng )成了(👣)那里流派甚(shè(🏖)n )至还国内传播到了世界但知(🏁)行(🤱)合(📺)一依旧是他的精髓事实上有人提过心(⏱)学(xué )是中国(guó )古代(dài )成功学最佳的(🔣)(de )位置指导思想21世(shì )纪将会是王阳明的(🏖)世(🤼)纪参(🍏)考(😖)资(㊙)料王(🔦)阳明年谱

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