简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：麻白/野村贵浩/
- 导演：片山慎三/
- 年份：2023
- 地区：国产
- 类型：言情/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,国语
- 更新：2024-12-20 00:56
- 简介：1王阳(🍖)(yá(🔋)ng )明为(🔐)什么会(☔)在(🦈)龙场悟道(🌎)1王(🖤)阳明(míng )为什么会在(🗳)龙(👸)场悟道(dào )大明正德三年的一个(🙇)春夜比(bǐ )较偏僻的(🏁)贵(guì )州龙(lóng )场驿传他来(🦓)了一阵放声大笑(👰)这(🎛)笑声(shēng )出处一(➕)个三十六岁的(de )中(😕)年大(dà )叔(⚫)之(🔏)口它(🎁)有如一(💔)声惊雷划(💅)破夜空又宛如一个婴儿(🏮)的第一声(🏮)(shēng )啼哭震骇了世(🎋)人的心(🍁)灵震颤这(💄)阵大(🔌)笑在中国(guó )思想史(shǐ )上(🗣)全部(🏷)土地(🐟)极为重要地位(📡)和(hé(⛱) )意(📥)义的一(🕶)个儒家思想(😌)学(🏕)派心(😬)学至此刚刚诞生心(🥓)学是什么为么(🏗)是王阳(🗑)明这种中年大叔首(🌁)当其冲领悟出的他是怎样参悟(wù )进去的我们下面一一来(🤵)探(tàn )讨探讨一悟道前的王阳明王阳明(🤶)(míng )原名王守仁字伯(bó )安明朝(🏤)浙江绍兴府(🍢)余姚县人子弟(🚦)于一个(gè )书香世家他(📵)的父亲王华是明朝的状元但王阳明却(🔗)对科举没(🎹)什么兴趣(🦓)怀疑科举不(🐮)是(🦉)(shì )第一等打(🤙)紧事读(dú(💋) )书好的(🐭)(de )目的不是(shì )什么(🐗)(me )当官而是(😃)做一个圣贤在(🏤)他生活(🌤)的年(nián )代朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地位(wèi )了中国三百多年程朱理学(xué )以为万物皆有(yǒ(🕰)u )天理所谓(wèi )物有相(xiàng )关连精(⛑)粗一草一(🏡)木皆具(🌌)至理这时的王阳明这(🍶)一点都是(shì )更(gèng )加(📨)我(🏮)相信(xìn )的另(🤗)外亲(🌗)自做(zuò )了尝试十五岁(suì )时(🙀)他和朋友一(💤)起坐(zuò(♓) )对(🕡)竹林苦思冥想(🚗)沉(🥗)思竹子(📥)(zǐ )的来(lái )龙去脉(mò )生(shēng )长机理试图(🌹)找(zhǎ(🧘)o )寻竹子所含着(🦕)的(⏭)道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要(🌙)坚(🔼)持了七天而且(❌)是没有能找到天理(lǐ )不但差一点(🏯)(diǎn )格出了(le )神(shén )经病(bìng )守仁龙场悟道(🛂)王阳明(🈳)并无彻底放弃他(tā )在二十(shí )岁和二十(shí )六(liù )岁时又分别并(🌄)且过两次穷理的(de )努(🥫)力只(🍕)不(bú(🍾) )过结果(guǒ(📡) )是(shì(🐃) )一样的什么也格不(💲)进去从此之后王(🐱)守(shǒ(💎)u )仁(rén )对尊德性学说出现了(le )极高的(🈂)(de )怀疑(❎)他(tā )的格(🤑)(gé )物实(📡)践那就(🏯)是中国哲(🧠)学(🎥)史上著(🚯)名的守仁格竹弘治十二(🕟)年二十八岁的王守仁会试中(zhōng )第中(🔻)二甲(🙆)第七(qī )名进士授(shòu )兵(🆖)部主事(🦑)几年后明(🍌)孝宗崩逝登(dēng )基的正德(dé )皇帝宠信以刘(🎡)瑾为首者的宦官集团实(🌕)行特务统(🎉)治刘(🕕)瑾权势(shì )臭烘(📺)烘一手御(💱)使(🌎)了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳(🕔)奏事的奏(zòu )折都要(🆒)准(🐑)备两份一份给(🖕)皇帝一份给刘瑾这(📧)个太监头子但完(🎥)成任务(🎮)(wù(👕) )了立皇帝的外号形(🍵)成了(le )一手(🏋)包天(🧡)的(de )政治局面刘谨遇上(🐓)刘瑾的(🔬)作威作福(🐯)御史戴铣薄彦徽(huī )等(🌃)人上奏(🎱)朝廷武宗要求严惩不贷刘(🏪)瑾但被刘瑾矫(🐆)诏抓入(🥐)大牢(😧)刚(❕)(gāng )正不阿的王守(shǒu )仁(rén )丝(🍑)毫不理会自己的安危(wēi )上奏(zò(🎁)u )力辩但是(shì )他的奏章(🚊)根本起(❤)不到(🔷)什么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为敌的(🤳)王守(🚌)仁(💹)打(✳)了(🅿)四十廷杖发(🐡)配到(💴)边远山(🌨)区的(🌒)(de )贵(guì(🏯) )州龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人(🙎)(rén )去想(xiǎng )暗(🧘)杀(😧)王守仁多亏王守仁机(jī )智(zhì )做(🍿)出决(⤴)定了投(🥈)江自杀的伪现场(🐢)才难(😞)以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是(shì )个(gè )什(🎗)么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县(🥀)境内在当(😷)时是一个鸟不(bú(🛣) )拉屎(shǐ )的(📙)偏远(yuǎn )之地这里(lǐ )天无三日(🐂)晴(qíng )地无三(🥧)里(🌳)平人无三(🦉)分银(yín )是一个就(jiù )没农(🏵)田过的远古时(shí(👗) )期之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地为(🀄)王(wá(📠)ng )又(🖕)兼且(qiě )周边是(🙆)少数民族(👻)同胞(bāo )语言(yán )不通缺衣(🥇)少(🍦)粮条(🚣)(tiáo )件十分艰(✳)苦王(wáng )守仁曾在自己的何(👏)陋(🤔)轩记中具体描述过这种地(dì(🙎) )方始予至无室(😯)(shì )以止能(🛡)居丛棘与在(📛)迁于东峰就(🏟)石穴(⛴)而居之又(🛴)阴以湿(🐑)连住的(de )地方都就(⌚)没在(📚)这里王守仁根本不(🏇)会又不是有什(shí )么朝(⚡)廷官员了(le )只是过着(🤝)和野人(🔏)一样的生(shēng )活他亲(qīn )自来犁地有时采野(yě )菜(😗)度日得了病也是没有药只有靠(kào )当(🌄)地的巫师跳大(dà )神(📥)治疗(🌶)在(🏎)这种离开(🕔)故乡远远离开熟(🕋)悉的(de )城市生(🌠)活的(🤑)地方王守仁对家人对(🤓)(duì )朋友的思念与日俱增可是他(🖊)最掀心的(de )是国事(🧣)是朝政的糜烂但是他又帮不(🐊)上(🚜)忙这样(yàng )的痛苦(🔵)让他溪水清一跌照我白发(🐘)生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(🕌)年内吾道终何成恰恰这个苦(kǔ(📋) )难历练了王守仁的意志(zhì )让(📿)他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳(liǔ(🕴) )絮他在这样的逆境空间(🖕)中仍(réng )旧坚(♏)(jiān )持(🎯)两个月自(🐝)己的求道之(zhī(🥂) )路(💰)深入天理之路三王阳(yáng )明如(rú )何悟出的道王阳明悟(🥃)得的过程颇具英(yīng )雄王(🚋)座性据王阳明(🚟)年谱记(jì )载他在龙场驿(🏛)中(♊)日夜端居(jū )澄(🍉)默以求静一而久胸中飞飞(😞)扬扬始之(🤓)圣(💈)人之道(dào )吾性自足(zú )向(🛀)之(zhī )求理于事物(🅱)者误(🏟)也乃(🍫)以默记五经之言而(ér )证之俱完全吻合(💄)显(👡)(xiǎn )然这日积(jī )月累(🛰)的(📘)探索求知再次完成了量变到质变的过程的(🈸)过程修心(🌓)(xīn )的关键就是想明白了了其中的(de )奥妙(miào )这种悟是可以剧烈(liè )人的一生也这个可以在某一个瞬(🤐)间而王守仁的领悟(✈)就发(fā(📆) )生(🚭)在那一刹那关(🔨)与他的(de )悟(wù )道王阳明(míng )年谱是这样(🍛)记(📥)载的忽中夜京(📻)山恪物石轩之旨(👳)寤(🗂)寐中若有语人(🚶)之者(🛄)禁不住(zhù )呼跃(yuè )从(🖥)者皆(jiē )惊始(💻)知圣(shèng )人之道吾性安(❗)于向之(zhī )求(🚍)理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破(🌜)了那(nà )一些缠绕他的茧化(huà )蝶(🍈)而出数百年间默(mò )记五经之(🐩)言(yán )证之莫不(bú )完全(🏇)(quán )吻合这就是思想史上空前著名的(😟)龙(♐)场悟道四(🐄)王阳明悟出的(🤲)道是什么(🎿)阳明心学(💸)的理论(💄)核心也就(😩)是龙场领悟出(chū )的道的内容说站了起来很简单啊就(💠)四(👮)句(😹)话无善(👛)(shàn )无恶(è )心(🕓)之体有(yǒu )善(🌻)有恶意之动知(💤)善知(zhī(🏻) )恶是良(liáng )知为善去恶是(🈹)穷(qióng )理(🚝)阳(🕎)(yáng )明悟(🎣)得处王守仁怀疑人的良知(🆖)(zhī )是草木(😋)瓦石的(🚝)良知风雨露雷(léi )日月(💲)星辰禽兽草(👏)木山川土(⬛)石与人原只一体(tǐ )故(🍿)五(🎺)谷禽兽之类皆可以养(🙉)人(👳)(ré(🤥)n )药石之类皆(🍅)(jiē )可(🐴)以疗疾只为同此(cǐ )一气故(gù )能相通良知天理心(xī(🍼)n )之(😗)(zhī )本体本来那是(🐴)如如不动无(🍀)善(🌌)无恶(è )非善非恶的但是人在有所不(📌)(bú )同的情(qíng )景下却有(🌛)善(shà(🕓)n )意善行故意恶(🐷)行好人(🏝)(rén )也很有可能在(📁)这个(gè )特定(dìng )的事(🦍)件的情(qíng )景下(😈)做(🗾)出决定恶事(🐩)坏人也许也做过好事一个人要是不能对的(🍣)地分辨(🐳)善和恶(è )把(bǎ(🏺) )恶拿出来善把善只不过(💐)是恶那么(me )他的(de )良知也会又出现错误此时的心已经被私(🔛)心和(🏬)物欲掩没了所(🚣)以我人要很努力(🔝)使自己的心回到无善(🏟)无恶(🕛)的(🔉)(de )状(🍳)态(🆔)才能(🎪)有错误的的良知(😞)才(cái )能错误的的穷(🎋)理阳明心(🥫)学(🥗)这个可以胜知行合一(🛩)三个(🔫)字简(🌓)洁(🏘)(jié )的语言也应(🏧)该是(🚇)现在说的知行(háng )合(📪)一致良知应该是去恶为善那是存天理(📻)灭人欲所(🌨)(suǒ )以王阳(yáng )明自己总(zǒng )结(jié )道诚(🕣)意(🤑)(yì )正心是(🕊)学问大头脑是圣人教人第一义致(zhì )良(🈸)知三(sān )字真圣门不(bú )立(lì )文字吾一(yī )生所遇(yù(🔵) )讲学只(🔲)不过(🦏)致良知三字五为什(🔳)么只有王阳明能悟出道一(yī )种思想流派(🎠)不可能是在虚空(🥢)中有一种的(🐑)就算是是王阳明这样的大贤也不(🏾)可能凭空出现(xiàn )弄出知行(🏹)合(🐼)一(🏼)他的思(🏿)(sī )想(xiǎng )基(🔀)础(📤)是什(🛌)么现在一般怀疑王阳明(🛺)的(🥫)成(🐶)(chéng )就是他佛道儒三家兼(⭐)学的(🕐)结(🍢)果他的(de )心学也组建在儒(rú(🍵) )家释(🗄)(shì )家(🤵)和(🛵)道家三家(🕎)思想基础(chǔ )上的(🦕)哲学朱(📉)熹(🌸)王阳明(💕)的心学(🥪)(xué )是(🤠)在(🚠)陆九渊宋明理学基础(🚇)上(😳)有一种的陆象(🛎)(xiàng )山先生(❕)主(🔺)心即理说主张宇宙(zhò(🔏)u )叶白吾心(xīn )吾心即是宇(yǔ(🖐) )宙对(🔕)(duì )王阳明的影响很(hěn )小朱熹表(🙂)示(🏺)异议格物致知强调怎么(🐒)学习知(💗)识的重(chóng )要(🐼)性以(⚪)为人的道德水平是会随着(💄)知识的增长(🕴)而增(zē(🚘)ng )长(🐩)(zhǎng )的那(✊)样的(🌫)说法小编本人不质疑(🍂)历史上(🙊)有才(cái )的人过多(🌶)了而陆九渊强调什么明心学(xué )的(😐)目(mù )的并不单(dān )本质只学知识完全(quá(⬜)n )是替(tì(🏴) )做(🛩)一个(🅰)有道德的人在人的(de )心理和(hé )行(🔪)为彼此间(🔝)联系联系(🔘)(xì )上朱(👙)熹怀疑(yí )心(xīn )有人心(xīn )与道(🍛)心之分道心(🏀)是人心的主宰人(📋)心必须给(🤷)予道心的统(🐌)领也(⏲)就是心统性情陆九渊认(🛎)为心是人(🔤)的本质(🗄)所(✔)在(🚸)(zà(🐎)i )的位置(😮)心是理理就是心而王守(🦇)仁的(🌈)心学(xué )特别强调(🤫)心即是理确实受了陆九(🗨)渊的影(yǐng )响所以才(cái )后世也(😁)(yě )把他(tā )们总称为(wéi )陆王陆九渊我不记得在哪见到(🏵)过一(yī )个故(♟)(gù )事王阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢(🥔)与(✍)(yǔ )王阳(🈚)明说禅谈经(🛴)论道某(🔗)日这位和尚(👍)口占一偈杯子扑落地响(🗜)声明(🕔)沥沥(lì )虚空齑(➿)(jī )粉也(🗃)狂心当下息王阳明(míng )思索许久回(🌉)赠的偈语(🥜)是(🚰)春到花香处处秀山(🔵)河大地是如来(lái )从(📫)这里我们(🍘)也可以猜(cāi )想青年时(🎞)期的王阳明就在(🔆)认(❣)真思(sī(❕) )索心与(yǔ )道的联系(xì )而且他(🏏)后(😲)来我们的(👜)心学很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语(🛴)的一点感(gǎ(🦎)n )想本(běn )文作者是一位心学的信仰(yǎng )自己(💝)者也(yě )读过阳明先(🔱)生的大(😰)作(zuò )在(💨)本文(wén )作者(🧚)很显然深陷(🗂)逆境的人如果能可以排除一切困难彻底(⛵)放(fàng )弃世俗的烦恼(nǎo )一心(xīn )一(💆)(yī )路探索是是可以做到彻悟提升一(🏬)个更(🈁)(gèng )高一(yī )级的(🏮)思(sī )想(xiǎng )境界(jiè )的心学三圣雕像从历(👮)史上看这(zhè )种现象的例子不胜枚举从周(zhōu )文王被囚禁创作作品周(🤫)易司马迁牢中著史记孙(🔀)(sūn )膑(➰)受(🚒)刑写兵法韩非子狱中写说难他们都(dōu )是在逆境中完成了(🎞)思想(🔃)的升华阳明先生(shēng )是古(gǔ )代公认的圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦(kǔ(😲) )的(📳)环(🏏)境中他是(shì )没有击倒(dǎ(🏩)o )对方倒是在些修心创派了(le )自己的思想体系待到今天他的心学(㊗)无法形成了那(🆚)里流(liú )派甚至还国内传播到了世界但知行合一(🌍)依旧是(shì )他(🤼)的精髓(🤯)事(🎴)实上有(yǒu )人(🛎)提过(guò )心(xīn )学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪(jì )将会是王阳(💪)明(míng )的(de )世纪参考资料王阳明年谱