简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
王阳明为什么会在龙场悟道6
6
网友评分
次评分
6
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：박재훈노수람정욱한성식/
- 导演：Aki/Sasaki/
- 年份：2014
- 地区：日本
- 类型：动作/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,日语
- 更新：2024-12-21 16:25
- 简介：(💦)1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为(wéi )什么会在龙场悟道大明正德三年的一(🎬)个春夜(🕰)比较偏僻(pì )的(🎢)贵州龙场(🦓)驿传他来(🏑)了(🎑)一阵放(💳)(fàng )声大笑(xiào )这(🈹)笑声(🔈)出处一个三十六岁的中年(🤼)大叔(shū )之(zhī(🤕) )口它(🎦)有如一声惊雷划破夜(🐖)空又宛如一(⛸)个婴儿的(de )第(🚑)一声啼哭震骇(hài )了世人的(de )心灵震颤这(🚚)阵(👀)大笑在中国思想史上全部土地极为重要(yào )地(👟)位(🐕)和(🖇)意义的一个(🌃)儒家(🐹)思想(🚧)学派心学至(⤵)(zhì(🚅) )此刚(🤘)刚(🍗)诞生(shē(🎏)ng )心学(xué )是什么为么是王(wáng )阳明这种中年大叔(🚄)首当(dāng )其冲领悟(🚪)出的他是怎样参悟进(🐯)去的我(wǒ )们下(🔭)面一一(yī )来探讨探讨(tǎo )一(🐎)悟道前的(🚟)王阳明王阳(🥂)(yá(🔗)ng )明原名(👱)(mí(🎽)ng )王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(📠)余(yú )姚(🤦)县人子(zǐ )弟于一个书香世(🚄)家(🔮)他的(de )父亲王(✨)华是明朝的状元但王(wáng )阳明却对科举(jǔ )没什么兴(xìng )趣怀疑科举不(😬)是第一等打紧(🍵)事读(🐻)书(🤫)(shū(🐷) )好的目的不是什么当官而(🔷)是做(🥣)一(🛂)个圣贤在他生(🐘)活(📝)的年代朱(zhū )熹的理学思想已从属地位(🤯)了中国三百(🉐)(bǎi )多年(😁)程朱理(lǐ )学以(⭐)为万物皆有天理所谓物有相(xiàng )关连(lián )精粗一(yī )草一(😈)木皆具(👃)至理(lǐ(🚼) )这(💶)时的王阳明(míng )这一点(diǎn )都(dōu )是更加我(🔨)(wǒ )相(xiàng )信(🦑)的另(🔎)外亲自做了尝试十五岁时他和朋(péng )友(🌖)一起坐(💇)(zuò(🕝) )对(♐)(duì )竹林苦思冥想(🙃)沉思竹子的来龙(⛔)去脉生长机理试图找(🌌)寻竹子所(suǒ )含着(⏲)的道但(🎲)是他的朋友不到三天(😹)就病到了他自己一定要(yà(🕍)o )坚持(chí )了(le )七(🍥)天而(ér )且是没有能找到天理(lǐ(🕹) )不但差(🥧)一(✳)点(🔽)格出了神经病守仁(rén )龙场悟道王阳明(míng )并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁(👃)时(🌁)又分别并且(💫)过两次穷理的努力只不(👻)过结果是一样的什么也格(😍)不(🧚)进去从此之后(hòu )王守仁对尊德性学说出(🚵)现了极高的怀疑他的格物实践(🦓)那就是中国(🐫)哲学史上著名(🤡)的守仁格竹弘治(zhì )十(shí(🏯) )二年二十(🏯)八岁(💻)(suì(Ⓜ) )的王守仁会(🌅)试中(🧣)第中二甲第(dì )七名进士授兵部主(⌛)事几年后(hòu )明孝宗崩逝(🤗)登(dēng )基(🐯)的正德皇帝(🧐)宠(chǒng )信以刘瑾为首者的(🐏)宦官集团实行特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一(😃)手御(yù )使了(👷)内阁内阁首辅(fǔ )焦(jiāo )芳奏事的奏折都要准备两份一(🔻)份给皇帝一(yī )份给刘瑾这(zhè )个(🌴)太监头子但(dàn )完(🅱)成任务了立皇帝(🍬)的外号(✊)形(🏊)成(📋)了一手(✖)包(bā(🍀)o )天的政治局(jú )面刘谨遇(🤰)上(📬)刘瑾(🔓)的作威作福御(🦉)史戴铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝廷武宗(zōng )要求严惩不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(🎍)大牢(🧘)(lá(🍛)o )刚正(👳)不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(😶)危上奏力辩但是他(🧀)的(🌆)奏章根本起不到什么好作用(yòng )刘瑾将与自(zì )己为敌的(de )王守仁(⏪)打了(le )四(🤱)十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在(zài )路上还几次派人去想暗(àn )杀王守仁多(🥏)亏王(🐽)守仁机(🐧)智做出(chū )决定了(le )投江(🐉)自杀的(de )伪(🚨)现(😠)场才难(nán )以逃脱(tuō )刺客(🌜)回到(🉐)贵州二龙场驿是个什么地方(fā(🥡)ng )被贬谪坐落今天的贵州省修文县(🕹)境内在当时是一个鸟(❎)不拉屎的(de )偏(piā(🚧)n )远之地这里天无三日晴(qíng )地(dì )无三里平人无三分银是一(🐛)个(gè )就没农田(tián )过(🚊)的远古时期之地(🚥)(dì(😉) )漫(🍪)山(shān )遍野毒虫猛(měng )兽(〰)瘅疬划地为王(wá(😊)ng )又兼且周边是(shì )少(shǎ(🍸)o )数(⏮)民族同胞语(yǔ )言不通缺(quē(🛋) )衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王(🉑)守(shǒu )仁曾在自己(🕞)的(🦂)何(🍟)陋轩记(🤘)(jì(🍗) )中(zhō(🐱)ng )具体描述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于(👬)东峰就石(🔛)穴(xué )而居之又(🌟)(yòu )阴以湿连住(📢)的地(🙏)方都就没在(📴)这里(🔦)王守仁根本不会又不(bú )是有(🎋)什么朝廷(🐃)官(guān )员了只是过着和(hé )野(🖐)人一样的生活(⏫)他亲自(🔻)来犁地有(👇)时采野(yě )菜度日得了(🌰)病(💊)也是没(🕴)(méi )有(🧕)药只有靠(🤩)当地的巫师跳大神治疗在(🥙)这(zhè )种离开(🦃)故乡远远离开(🍠)熟悉的城市生(🐛)活的地方王守仁对家人对(duì )朋友(yǒu )的思(sī )念与(🎥)日俱增可是他(🥈)最掀(🚻)心的(🐷)是国事(⏰)是朝政的(de )糜烂但是他(tā )又帮不上忙这样的痛苦(🥏)让他溪(xī )水清一跌照(🥥)(zhào )我白发生了什么他(🏌)忧虑(❄)韶光易(yì )逝忧(🥅)虑渺渺百(🕞)年(📷)(niá(🦖)n )内吾(wú )道(dào )终何成恰恰这(😍)个苦难历练了(le )王守(shǒu )仁的意志让(🔑)他(tā )看透了(le )富贵(guì )如尘(📯)沙浮名亦(yì )柳(liǔ(😂) )絮他在这样(🎟)的(de )逆境空间中仍(🕷)旧坚持两个月自(🈺)己(😄)的求道之路深入天理之路三王阳明如(⬇)何悟出(🔓)的道王阳明悟得(📀)的过程颇具英雄王(🍩)座性据王阳明年谱(pǔ )记载他在龙场驿中日夜(🐅)端居澄默以(👡)求静一而久胸中(😪)飞飞扬扬始之圣(🎑)人之道吾(🏍)性自(💧)足向之求理于事物者误也(😗)乃以默记五经(⏲)之言而证(zhèng )之俱(💺)完全吻(🥅)(wěn )合显然这(🦈)日积月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程的(de )过程修心的关键就是(🥝)想明白了了其(qí )中的奥妙这种悟是可(👻)以剧烈(liè )人的一(🎥)生也这个可以在某一个(gè )瞬间而王守仁的领(lǐ(📁)ng )悟就发(fā )生在(zài )那一刹那关(guā(💠)n )与他的悟道(😉)王(🌓)阳明年谱是这样(🐷)记载的忽(📬)中夜京(jīng )山恪(🈹)物石轩(🦇)之旨寤寐中若有语人之者禁不(♓)住呼(🚯)跃从(🎴)者皆惊始知圣人之道吾(⛵)性安于向之(zhī )求(🛹)理(lǐ(✉) )于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶(dié )而出数(🗒)百(bǎ(😣)i )年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是(🎚)思(🍠)想史(shǐ )上空前著(zhe )名的龙场悟道四王阳明悟出的道是什么阳明(🔌)心学的理论(🚞)核心也就是龙(📱)场(🈸)领悟出的道的内容说(🔟)站了起来(💥)很简单啊就(🚘)四句话无善无恶心之体(tǐ )有善有恶意之(🖱)动(dò(❔)ng )知(⭕)善(shàn )知恶是良知为善(🥞)去恶(➡)是穷理阳明(🦅)悟得处王守仁怀疑人的良知是草木(⚾)瓦(wǎ )石的(de )良知风雨露雷日月(👐)星辰(💠)禽(qín )兽草木山(🧣)川土石与(yǔ )人原只一体故五谷(gǔ )禽兽之(🤣)类皆(jiē )可以(yǐ )养人药石之类皆(➗)可以疗疾只为同(🦕)此一气(🎰)故(gù )能相通良(liá(✨)ng )知天理心之本体本(bě(🏅)n )来那是如如不动无善无恶非(🔞)善非恶的但(💤)是人(🏴)在有(yǒu )所不同的(de )情景下却有善意(yì(📕) )善(🌱)行(🐫)故意(yì )恶行(háng )好人(🎚)也很有可能在这个特(tè )定(🏼)的事件(🏳)的情景(jǐng )下做出决定恶(✌)事坏(🥇)人(🆑)也许也做过好事一个人要是不(bú )能对(🏬)的地分(fèn )辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶(📌)(è(🚘) )那(nà )么(🖥)他的良知(♈)也(🌼)会又出现错误(wù )此时(shí )的(🐮)心已经被私(sī )心和物欲(❄)掩(yǎ(🛃)n )没了(le )所以我人要很努(🔯)力使(shǐ )自己(📅)的心回到(🧐)无善无恶(🕵)的状态才能(🌅)有错误(🕥)的的良知才能错误(🔞)的(🗡)的穷理阳明心学这个可(kě )以胜知行合一(yī )三个字简洁(🎩)的语言也应该(🗳)是现在说(❇)(shuō )的知(😝)行合一致良知应该是去恶(è )为(wéi )善(🍺)(shà(🖕)n )那是存天理灭人(🃏)欲所以王阳明(📩)自己总结道诚(👕)意(yì )正心是学问(🌠)大头(🎣)脑是圣人(👔)教(jiāo )人第一义致(🛫)良知三(😋)字真圣门不立文字吾(wú )一(🍔)生(🍹)所遇讲学(xué )只(🤠)不过致良知三字五(⏭)为(🤖)什么只(🔄)有王(🚆)阳(🎱)明(míng )能悟(⤴)出道(⚡)一种思想流派(🍦)不(🕢)可能是在虚空(🤢)中有一种的就(🚯)算是是王阳明这样(yàng )的大(🤹)贤也不可(🍃)(kě )能(🚣)凭空出现弄出知行(⬜)合一他的思想基(👯)础(chǔ )是(🦆)什么(🐇)现在一般怀疑王阳明的成就是(🎅)他佛道(dào )儒(♐)三(🎺)家兼学的结果他的心学(🗞)(xué(🈵) )也组建在儒家释家(jiā )和(🚵)道家三家思想基(📦)础上的(📆)哲(zhé )学(xué )朱熹王阳明(mí(📜)ng )的心学(xué )是在陆九(💫)渊宋明理学基础上(shà(🌥)ng )有(🛸)一(🍂)种的陆象山(shān )先生(🤦)主心即理说(🐹)主张宇(🆚)宙(zhò(⛱)u )叶白吾(♿)心(📦)吾(🔇)心(🔅)(xīn )即是(🛌)宇宙(🎄)对王(🔃)阳明(míng )的影响很小朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知(🌖)识的(👪)重要(✍)性以为人(rén )的(🎨)(de )道(📫)德水平是会随着知识(🕘)的增长而增长的那样的(🚧)说法小编本人(ré(🛍)n )不质疑历史上有(yǒu )才(cái )的人(🐜)过(🐎)多了而陆九渊强调什么明心学的目(mù )的(de )并不单本质(🦁)只学(🚓)知(🦕)(zhī )识完全(🍜)是替做一(yī(📋) )个有(⛹)道德的(de )人在人的心理和行为彼(👀)此间联系联(🐯)(lián )系上朱熹怀疑(yí )心有人心与(yǔ(🧣) )道心之分道心是人(🕕)心的主宰人心(xīn )必须给(gěi )予(🏔)道心的统领(🐆)也就是心统性情陆九(jiǔ )渊认为(🛫)心(🎟)是(🌪)人(ré(😱)n )的本质(zhì )所在的位(wèi )置心是理理就(🎼)是(🧗)心而王(wáng )守(👕)仁的心(🎋)学特别(bié )强(qiáng )调(😐)心(📲)即(💠)是理(🥚)确实受了(le )陆九渊(😙)的影响所以才后世也把(bǎ )他(🚦)们总称为陆王陆(🤮)九渊我不记得在(zài )哪见(jiàn )到过一个故(gù )事王阳明(míng )青年(🤯)时(🍡)有一个和尚朋友(💾)喜欢(🔳)与王阳(🚍)明(míng )说禅谈经论(❕)(lùn )道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响(🏐)声(🐭)明(🌯)沥(🤽)沥虚空(kōng )齑粉也(yě )狂心当下(🤣)息王(🛒)阳明思索(🌼)许久回赠的偈语(📍)是春到(dào )花香(🔰)处(chù )处秀山河大(dà )地(dì )是如(rú )来从(💥)这里我(🔔)(wǒ )们(men )也可(📢)以猜想青(🅿)年时期的王阳(🔁)明就在(📛)认真思(sī )索心与(🍡)道的联系而(é(🥀)r )且他后(hò(🥡)u )来我们的心(🏤)学(😅)很明(míng )显给予了佛(📬)家这(zhè )些智慧(huì )的影响六笑语(⛅)的一点感想本(běn )文作(🤸)者是(shì )一(🏋)位心(🐼)学的信(👹)仰自己者也(🤙)(yě(🧑) )读(⬛)过阳(yáng )明先生的大作在(☝)本文作者很显然(🚮)深陷逆境的人(rén )如(rú )果能可(🐺)以排除一切困难彻(chè )底放弃世俗(sú )的烦恼一心(🕵)一路探(🥫)索是是(💃)可以(yǐ )做到彻悟(😞)提升(❗)(shēng )一(yī )个更高(📷)一(🎱)级(🎩)的(⛰)思想境界的(✊)心学三圣雕(🌄)像从历史上看这种现象的例子(zǐ )不胜(shèng )枚举从(❌)周(📃)文王被囚禁创(👘)作(♿)作品周(🎮)易(yì )司(🆗)马(🐿)迁牢中(😆)著(zhe )史记孙膑受刑(xí(😈)ng )写(⚪)兵法韩非(⚫)(fēi )子狱中(🐖)写说(shuō )难(🅾)他们都是在逆境(💆)中(zhōng )完成(chéng )了(👋)思(🎽)想的升华阳明先生是古代公认的圣(🎉)(shèng )贤(⏺)在龙场驿这种艰苦(🏕)的(de )环境中他(🤥)是没有击倒对方(fā(🖌)ng )倒是在些修心创派(🚫)了自己的思想体(tǐ )系待到今(🍣)天他(tā )的(🦑)心(🤦)学无法(🧤)形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知(🔵)行(háng )合一依(🔕)旧是他的精(🗓)髓事(🤪)实上有人提过心学是中国古代成功(gōng )学(xué )最佳的位置指导思想21世纪将会是王(wá(🧑)ng )阳(yáng )明的世(🔒)纪参考资料(🎗)王(wáng )阳明年(nián )谱