九(🌴)歌是屈赋中最精最美(💲)最富魅(mèi )力的(de )诗(shī(🤚) )篇(piān )它代表了屈原艺术创(🕰)作的最高成就九歌以楚国(🛄)宗祖(🏻)的(de )功德和(🛋)英雄业绩(🏧)为诗以山川神祇和自然风(fēng )物(🐘)为诗以神话(🎳)故(💑)事(🚆)和历史传(🚼)说为诗，淋漓尽致地抒发了诗(🚝)人(🌹)晚年放逐(zhú )南(🚝)(nán )楚沅湘(🚤)(xiāng )之间忠(👺)君爱国忧(🤨)世伤时的愁(🕎)苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒(shū(🌭) )吾忧心”，“寓情草木，托意(🏍)男女

屈原的九歌一共有十(🍊)一篇，具(💫)(jù )体是东(dōng )皇(huáng )太一云(yún )中君湘君湘夫人(🦈)大司(sī )命少(🎒)司命东(⏩)君河伯山鬼(guǐ )国(🙊)殇礼魂(🍶)(hún )九歌是楚(🏚)辞的(de )篇名，原为中国(guó(🏭) )神话传说中的一(♎)种远古(🎫)歌曲的名称(🎡)，战国(guó(🍑) )楚人屈原(yuán )在楚地民(mín )间祭神乐歌的基(jī )础上改(🏁)作加工而成(📛)

一(yī )九(jiǔ )歌楚辞(♋)篇名(💊)“九歌”原(🥤)为传说中的一种(zhǒng )远古歌曲的名称楚(🤦)辞的九歌，是(♈)(shì )战国楚(👯)人(🔰)屈(qū )原据民间(⛅)祭神乐歌改(👻)作或加工而(ér )成共(gòng )十一(yī )篇东皇太一(📣)云(⏸)中(zhōng )君湘(🌭)(xiā(🆔)ng )君(🦑)湘(😇)夫人大(🕓)司命少司命(mìng )东君河伯山鬼国殇礼魂国殇一篇(piān )

九歌是屈原根据江南民(Ⓜ)间祭祀的乐(🔆)歌，经过加工(🍟)创作(🍒)而成的标(biāo )题(✒)是(🏃)袭用古题，据离骚(💄)“启(🕧)九辨与九歌兮，夏康娱以(😨)自纵”天问“启棘(💘)宾(🏜)商，九(🛹)(jiǔ )辨九歌”，都说在夏代就有九(👄)(jiǔ(♌) )歌(㊙)创作时间 从国(guó )殇(🔽)的情调看，应该是悼念在丹(✖)淅之战中(zhōng )阵(zhèn )亡的将士的(♒)歌(🍁)辞(cí )，具体时间(🍶)

九歌是楚辞(😢)篇名原为汉族神话传说中的一种(🎇)(zhǒng )远古歌曲(qǔ )的(de )名称，战国楚人屈原据汉族民间(🥣)祭神乐歌(💈)的基础上改作加(📸)工(gōng )而成(chéng )，诗中创造(zào )了大量神的形象，大多(🔌)是(shì )人神(❎)恋歌共十(👨)篇(㊗)东皇太一云中君湘(♏)君湘夫人大司(sī )命(😈)少司命东君河伯(📮)山鬼国殇

九歌(🏎)是楚辞(🍖)的篇名，原为中(zhōng )国神话传说中(🌱)的一种远(yuǎn )古歌曲的名(míng )称(🚦)(chēng )，战国楚人屈原对其进行(háng )了重新创作多数篇章皆(jiē )描写神灵间的眷恋，表现(🕖)出深切(😢)的思(🐧)念(niàn )或所(📑)求未遂(⏺)的伤感国殇一篇(piā(😵)n )，则是悼(🕺)念(🎐)和(😷)颂赞为楚(🎏)国而战死将士王逸认(🐯)为是屈原放(🌚)逐江南时所作，当时(🥌)屈(⏮)原“怀忧苦(🤱)毒，愁思沸郁”，所以通过制作

1九歌·(💌)云(🎢)中君 浴兰汤兮沐芳(🔤)，华采衣兮若英(💳)灵连蜷兮既留，烂(là(🚺)n )昭昭兮未(wèi )央(yāng )蹇将憺兮寿宫，与日月兮(🍣)齐光(guāng )龙驾(💌)兮帝(dì )服，聊翱(áo )游(yóu )兮周(🕧)章灵皇皇兮既降，猋(biāo )远举(jǔ )兮云中览冀州兮有余(yú )，横(hé(🕝)ng )四海兮焉穷(👝)思夫(🚄)君兮(xī )太息，极(🙁)劳心兮忡(👵)忡九歌·云中君是战国(guó )时期楚国诗人屈原(yuán )创作的(de )一首诗(😋)，是(🙇)

九歌楚辞篇名“九(🌫)(jiǔ )歌”原(yuán )为传(chuá(🎻)n )说(😍)中的(🌉)一(📽)(yī )种远古(🕑)歌曲(🌤)的名称楚辞的 九(🏣)歌，是战国楚(🐾)(chǔ )人屈原据(jù )民间祭神(shén )乐歌改作(zuò )或加工而(ér )成共十一(⛳)篇东皇太一 云中君湘君(jun1 )湘夫人大司(😡)命少(🖍)司命(🔫)东(⛽)君 河伯(👍)山鬼国(🛺)殇礼魂国殇一(💀)(yī )篇，悼念(niàn )和(hé )颂赞为楚国

浴兰汤(tāng )兮沐(mù(🍈) )芳，华采(cǎi )衣兮(xī )若英灵连蜷兮既留，烂昭昭兮(🌳)未央謇(🛷)将憺(🗳)(dàn )兮寿(shò(💚)u )宫，与日(rì )月兮(🆒)齐(🔼)光龙驾(🗃)兮帝服，聊翱游兮(xī )周(🔪)章灵皇皇兮既降(jiàng )，猋(🎐)远举兮(📙)云中览冀洲兮有(yǒu )余，横(héng )四海兮(🔴)焉穷思夫(fū )君兮太息(🖖)，极劳心兮忡忡湘(xiāng )君 君不行兮夷犹，蹇谁(🍂)留(🈁)兮中(zhōng )洲美(👣)要眇兮宜修，沛(🤽)吾乘兮(xī )桂舟令(lì(⬇)ng )沅湘兮无

因(yīn )为上文已(🚮)(yǐ )证明过，书传所谓九歌并(🤜)不专(🍌)指某(🥨)一首歌(gē(🕎) )，因之夏书“劝(⛱)(quà(🙂)n )之以九(jiǔ )歌(🎨)”只等于说“劝之以歌”并(🏫)且夏书三句分指礼刑乐而言(🤥)，三“之(🔄)”字(⬅)实(shí )谓在下(xià )的(🐐)(de )臣民(mín )，而(🦋)(ér )元(🐐)首(☔)歌则(zé(🏔) )分明是为在上的人君(🍾)和宰(📮)辅(fǔ )发的实(shí )则元首歌是否(fǒu )即夏书所谓九(jiǔ )歌，并不重要，反(fǎn )正它是一(🆎)首典型的(de )九(🈳)歌体的

1九歌·大(dà )司命屈原 广开兮天(🏈)门，纷(fē(💘)n )吾乘兮玄云令(👾)飘风兮先驱，使涷雨兮(🥐)洒尘(chén )君回翔兮(xī )以下，逾空桑兮从女纷总总兮(xī(😍) )九州，何寿夭兮(🉑)在予(🔃)释(🌠)义大大地打开天宫的(♌)大门，我乘驾起一团团连接(🎵)的黑云命令旋风在前面(miàn )开路，指使暴雨(🚛)洗净(⛩)空中的飞(🌜)尘少(⤵)司命你在空中盘旋降临，我越(yuè )过空桑山(🦖)

楚辞篇名“九歌”原为(wéi )传说(🧛)中(zhōng )的一种远(yuǎ(🧛)n )古歌曲的名称楚(📤)辞的九歌(👭)，是战(🤩)国楚人屈原据民(🥐)间祭神乐歌改作或加工而(🐢)成共(💫)十一篇东(dōng )皇太(tài )一(👽)云(🐉)中(🍪)君(🍷)湘君(😞)湘夫(🐟)人大司命少(shǎo )司命(🔶)东君河(➗)伯山鬼(👊)国殇礼魂国殇一篇，悼念和颂赞为(wéi )

九歌(gē )是楚(💧)辞篇名原为(wéi )传说中的一种远古歌曲的(🈶)名称(🐄)，战国楚人屈(qū(🕧) )原(💐)据(🎥)民间祭神(📒)乐歌改作或加工而成共十一篇东皇太一(🥢)云中(🍾)君湘君(🥓)湘夫(fū )人大司命少司命东君河伯(📯)山鬼国(🥊)殇礼(🐯)魂国殇一篇，是悼念和颂赞为(wéi )楚(chǔ )国而战死将士

云(📩)(yún )中君 浴兰汤兮沐芳，华采(📐)衣兮若英灵连(🏤)(liá(🦊)n )蜷兮既(jì )留，烂(♐)昭(🌴)昭兮未(wèi )央謇将憺兮寿(😙)(shòu )宫，与日(⛓)月(⛵)(yuè )兮齐光龙驾兮帝服，聊翱游兮周(🥍)章灵皇皇(🕚)(huáng )兮既降，猋远举兮云中览冀(⬜)洲(🚫)兮有余，横四海兮焉(🕐)穷(🐲)思夫君兮太息，极(jí(📰) )劳心(📌)(xīn )兮(🧢)忡忡湘(㊗)君(🥑) 君不行兮夷犹，蹇(jiǎn )谁留兮中洲(🔋)美要眇兮(📴)宜修，沛(pèi )吾乘兮桂舟令

九歌共(gòng )十一篇东皇太一云中君湘(📈)君(🦎)湘(🎞)夫人大司命少司命东(dōng )君河伯山鬼国殇(shāng )礼魂1国殇，悼念和(💕)颂赞(🐺)为(🔱)楚国而战(🆓)死(🕖)将士2东皇太一九歌(gē(🏀) )体系(🎩)中所祭祀(🍭)的天(🍾)帝至(🤬)高神3云中君云中君为(👱)男(🏫)性，是云中之神

九歌是屈赋中最(🤱)精(jīng )最美(🏇)最富魅(🎞)力(lì )的诗篇它代(dài )表了屈原艺术创(chuàng )作的(🔱)最高成就九(⬆)歌以(yǐ )楚国宗(🗳)祖的(de )功德和英雄(🧚)业绩为诗以(📝)山川神祇和(hé )自然风(fēng )物为诗(😦)以神话(🐏)(huà )故事和(🍘)历史传说(🔗)为诗，淋漓尽(jìn )致(zhì )地抒发了(🍒)诗人晚(💀)年放逐(zhú(🎶) )南楚沅(🏙)湘之间(jiān )忠君(jun1 )爱(😗)国忧(yōu )世(💐)伤时(🤜)的愁苦心情(🕒)和“荡(👒)志而愉乐”，“聊(liáo )以舒吾忧心”，“寓情

中国(guó )古代文学(xué )瑰宝九(jiǔ )歌(💲)图中，张(🔇)渥(✒)笔下的九歌(🚀)是(shì )一(yī )部承载深厚历史和文化(🥉)内涵的诗歌集这些诗歌起初(🖕)源于(🚏)楚国民间祭神仪(yí )式中的歌(gē(🌜) )唱与表(biǎo )演，经(😨)过伟大诗人屈原的改编与(yǔ )艺术加工(🖨)，它们被(bèi )赋(fù )予(yǔ )了更(gè(⏮)ng )为高雅(🍪)的文学(😬)形式据传，九歌起源于夏代的乐(lè )歌传统，屈原根据祭祀的不同神灵，创作了总共(gòng )十一篇(piān )诗歌它们