据(🔅)汉书的记载禹自以德(🚓)衰(🏍)而制肉(ròu )刑汤武(📮)顺而行之(😟)也(🌘)就(✏)是说而(🤺)禹以为人们道德(😵)走向(xiàng )没落了只好制定了(🦋)对(🏗)肉体的刑罚后(🛩)来我们(🍦)的商汤和周(🧑)武王都被传承了这一做法
索性(🎑)(xìng )听说后来就又(yòu )出现(xiàn )了杖(zhà(🚂)ng )刑和笞刑(🏞)就是鞭刑(👟)(xíng )尚书舜典里面也典(🔘)籍(jí )鞭作官刑扑作教(📛)刑
只(zhī(♊) )不过那个时候杖(⏩)刑还要注意(🌄)是临(🎼)时的刑罚等他(♿)南北朝时期(💡)南(🦋)朝梁如(🤼)(rú )何制定了梁律才以(yǐ )杖刑以及正式地的刑罚
到了隋朝(cháo )后隋文(🕎)帝(dì )名人(🚬)彻底废(💾)除(🛳)了之前的(🥐)鞭刑枭首等酷(📟)刑(🐬)正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚(🗂)
到了(✅)唐(⛺)代(⚡)之后唐朝恢复传统了隋朝的五刑制(🥕)度(📸)有些(🚛)更改后(hòu )
例如唐(🐈)(táng )代(🌀)的狱官(guān )令记载杖皆削去节目长(🎰)三尺五(wǔ )寸(cùn )讯囚杖大头径三(sān )分二(😴)厘小头二分(🌭)二厘常行杖大头二(🦁)分七厘(🤚)(lí )小头一分(😓)七(qī )厘笞(🙌)杖大头(👊)二分小头一分五厘
据唐(🤐)代的尺寸判断一(🏤)尺约不等于(yú )30厘米(🌓)也就是说最长的三(🕖)尺五寸(⬅)(cùn )也不过906厘米(🗻)依据这段记(🔏)载可(kě )以猜想唐代的时候说白杖刑多用在去(qù )问囚犯的(🤮)时候可(🛺)以使用(yòng )
只(zhī )不过唐代(🌸)(dài )杖刑(💢)也更加(🧢)凶恶(è )了受(shòu )刑(🍻)者有的是时(🕡)候要对于太(🥋)那巨(🖌)大(🏺)的伤痛(tòng )唐玄宗就(jiù(😨) )我曾经在一篇诏书中说徒(🐃)非重刑而役者寒暑不释械系杖古以代肉刑也(🌽)或犯非巨蠹而捶以(🏹)被砍(kǎ(⛱)n )死也(👭)就是说经(jī(✈)ng )常(📲)会(huì(🤛) )有犯人(👅)因杖而殒命的
而且(🐐)到(dà(🦑)o )了武则天时代(dài )还(⬛)直接(jiē )出现了(le )处斩的(🤧)(de )制(🏃)度例如公元701年的时候(hòu )有个叫(🐠)李重润的人被人陷害只好武则(🦂)天令(💬)人将其杖杀
最强悍的是武则天时(🚬)期(🌳)还再次出(chū )现了一顿杖什么叫(jià(🧤)o )一(yī )顿杖(zhàng )呢就是打一(💂)顿饭的功夫再说这一顿饭打多(🦐)少下(👳)已经就没(🔘)(méi )定(🎡)数
那就(🙍)打多少下(xià )打(🦗)多(🛑)(duō )重就也没了一定之规马端(duān )临在文献通考里面(🥠)就说只曰一顿而(🤕)不(💨)为之数行罚之(zhī(👾) )人难(nán )以轻(qīng )重其手欲活则(🕚)活之(🐼)欲毙则(zé )毙之夫生(shēng )与(yǔ(🗨) )死捶楚与刀锯亦(yì )大间矣也就是说(🌽)一顿杖的威(wēi )力要比捶(❔)打和刀锯(jù )更凶(🎉)横
到了(🔧)宋代杖(💼)杀乱棍打死就下一(yī )界了制(😇)(zhì )度性的法(fǎ )律主要注意范围问题于恶(è )逆罪(🌪)也就是说想造(zào )反杀父母等罪(zuì )行(⬅)
再(🎚)者唐代还正式地直(🎰)接出现了(🍼)臀(⚓)(tún )杖在(zà(😬)i )唐代以前杖刑主要注意(📩)背(bèi )腿(tuǐ )臀部等可以要(🎀)换算(🖼)下来(lái )打只不(🧤)过臀杖会出现(📦)之前则有了(le )只打臀部的杖刑
但杖刑集大成者是在明代(😈)明代的(😼)杖刑真的(de )是到了出神(shén )入化的(de )地步
我(♋)(wǒ )们是需要从锦衣(💎)卫训练执杖手(shǒu )这一点就见到(🌕)杖刑(🤴)有多凶狠残忍
依据什么清代查嗣瑮查浦辑(💅)(jí )闻(🕺)(wén )的记载锦衣(🐞)卫要注意是找(㊙)一些(xiē )地方(⛰)的地痞少年(🛰)诸恶少(🆒)年习杖时先(🏠)缚草为为二人(👨)一置(zhì )砖于中一纸裹其(qí )外俱以衣(🍞)覆之杖(🎡)(zhàng )置砖者视(🍌)之(⏩)若轻徐解而(👾)观则砖都裂(🚕)杖(zhàng )纸裹者(🚅)视之(zhī )极重而纸(📪)无分(🈯)能若如则能(🎱)入选
也就是说这(📓)(zhè )些地痞练习殴打人是用(🗃)砖头和纸张才是(🙎)对象打砖的时候表(biǎo )面上看(kàn )起来好(hǎ(💳)o )像打得轻(🥥)得不过能把砖打裂打纸的(de )时候(hòu )感觉起(🚿)来打得真的(de )很重却连纸都没有击碎
可以想像(🕚)也能打(dǎ )碎砖的力道打到屁(🉐)股(gǔ )上受刑人(♟)当然非死即残
到(➗)了明武宗时期杖刑又极大发展正(🏴)在了对大(dà )臣参(🏞)与(💖)(yǔ )脱了裤子(zǐ(🎳) )被(bèi )打(dǎ )屁股(🍃)以示羞辱
在明武(wǔ )宗朱(💽)厚照(zhào )时期出了一位(wèi )飞扬跋扈(🖍)的太监刘瑾(💯)明武宗不喜欢(👋)玩儿乐甚至(🐜)连拿发动战争当办(🗺)(bàn )家(😣)家酒的游戏
有一次明(míng )武宗想要(📏)南巡随(🥏)后一(✨)群官员就(🛣)对己(🎴)并且(⌛)(qiě )谏言(🏊)刘瑾设法就对这个劝谏的(😢)(de )官员(💑)(yuán )参与摧残折(🎸)磨刘瑾(🚗)命人对(🦇)这(🎅)些(💊)个官员(yuán )通(💔)过杖刑仅(🥔)一(⛎)(yī(🎗) )次(🤨)就打杖打(dǎ )了146人其中11人(rén )当场死亡
当时(🆘)(shí )是(shì )因为大礼(lǐ )仪事件又对134名大臣(chén )并且杖刑当场身亡了17人
那么究竟(🍩)是什么人在明朝时候(hòu )打板子能多(🏸)疼呢
我们不如举神宗皇帝(🗡)朝一个例子(❓)
明神宗万历小(🌟)的(de )时候朝(chá(🍾)o )政要(🐊)注意由内阁(🦓)(gé )首辅(😹)张(zhāng )居正一手(shǒu )遮天听(🍉)说后来张居正的母亲去世了万历确定对张居正夺情(📀)也就(📨)是不想他(🛬)回(🏺)家守孝继续治(zhì )水朝政
一群儒家官员也(👛)又不能容许这样有(🚅)(yǒ(📈)u )悖纲常的(🚚)事情直接(🛰)出现(😨)于是(shì(🏭) )一齐(🍎)上(shàng )奏喝止万(📊)(wàn )历一怒之下对(📆)那些个大(🏟)臣参与杖刑
参(🦗)照万历野获编(〰)的记(👽)载(📧)大(🕑)(dà )臣吴中(🐡)行被打然后刲去腐肉(ròu )数(♊)十(❇)脔大者盈掌(zhǎng )深至(zhì(🗺) )寸(cù(📤)n )一肢遂空也(⛏)就是说(shuō )把(🈺)屁股上的(de )肉都打烂了造成他的(😰)一条腿都半残了
还有(🔪)一(Ⓜ)个的大臣(🕘)如(rú )沈思孝是(💜)剔去腐肉以黑羊生割(👕)(gē )其臑敷之尻上用药冯(féng )裹始得再生及行(háng )戍东粤徒步爬(📮)(pá )山过(🍲)岭血犹汗(hàn )珠(🥇)下(xià )也意思(😂)是那(♋)个大臣被打之前要把屁(pì )股(🌾)上的腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝(🏆)补过去(⏫)但(👳)是路走长了(le )血就不(🏾)时(🅰)的往下流所以说(🏺)其疼痛(tòng )
还有(yǒu )大(dà )臣如邹元标真接(🥜)被打(🏘)成了残(🍬)疾每到阴天(😲)的时候骨(gǔ )头就隐隐的疼导致(🎸)(zhì )他(🏷)晚年都不能不能给人抱拳作揖
从那(🍄)些被打大臣(🙇)的结果而言我们(💅)就应该要还(hái )能够他(🚘)(tā )知道古代的杖刑究(🚔)(jiū )竟有多超级恐怖(🐁)了
說下来請笔仙是中(💃)國古(🎃)老的(de )巫(wū )术(shù )问(🤑)卜的(de )变种源於楚人一扶乩乩音Jj占卜(🈵)疑问的变种
作法事初几(jǐ )发(⏫)源於(🐖)是对(🐯)传(🦑)(chuán )說中紫姑仙子的崇(💗)拜而时间历史記载說法不一南(⛵)朝的(🛍)刘敬叔在(🧙)异苑中就有這(🛺)方(🐦)面(🐌)的記载(zǎi )
卜(bo )卦一(🎮)般(🔭)用(yòng )一横棍和一支(🙆)笔两(liǎng )人(rén )手指顶着横(héng )棍下(xià )面(🌋)有一(⏫)沙盘笔会在沙盘中(zhō(🎷)ng )自已画出纹路后主乩人像读(dú )天书后提(♍)前(😳)做記录(🚓)用耙子撫平后再(⛷)如此(cǐ(🔃) )暗(✈)中行事(shì )
事(🖤)前拜四方(fāng )巳及偶然路过的神(shén )仙后再(🍕)告(❓)知天地你心中想邀请的任何一点一位(wèi )人物有无時間(jiān )给予邀请以笔(bǐ )动是否(💉)为信(➖)号
只(zhī(🈸) )是人与神灵的对話思绪备受(🔊)被牵引走(🐟)的很远很远刚刚进入一(🆘)个(gè )广袤(mào )无垠的(de )空間漂泊
笔仙只是因为(⬆)能蛊惑(🍆)人皆因那只有动的笔玩(wán )笔仙不充(👬)许以肘或(😒)手腕做(zuò )支撑(chēng )需(🚮)一(🏮)直保(🎚)(bǎo )持离地笔(🥁)垂直(🦍)沙(🥗)盘两(🚌)个人都会各自轻轻那只笔在沙盘或(📲)(huò )光(guāng )滑(🏑)纸面做无(wú(➰) )意识的(🎛)划动(dòng )下一(yī )界(jiè(💒) )必然
参(🕰)与者(zhě )那是(shì )对每(😒)(měi )一个(🏷)未(🔟)明(🍏)意涵毕恭毕敬(jìng )的捧持品咂洪长(zhǎ(😥)ng )老(lǎo )了的神密感同身后(🛏)的神往心飛
謝謝(xiè )悟空(🔠)啊(🏓)啊啊再(🆓)次