据汉(hàn )书的记载禹自以德衰而制肉刑汤武顺而(🍠)行之也(✴)就(🤕)是说而禹(💩)以为人们道德走(zǒu )向(♎)没(méi )落(luò )了只(zhī )好(hǎo )制定了对肉体的(🌅)刑罚后来我们(🎳)的(🍼)商汤(🍙)和周武(🤑)王都被传承了这(🖋)一做法(😈)
索性听(💮)说后来就又出现了杖刑和笞刑就是(🐈)鞭(🍧)刑(🍖)尚书舜典里面也典(diǎn )籍鞭作官(👢)刑扑作教刑(🙄)(xíng )
只不过那个(🥒)时候杖刑(🥨)还要注意是临时(🚲)的刑罚(fá )等他南北朝时期南朝梁如何制(zhì )定了梁律才以杖刑以及(🦖)正式地(dì )的刑罚
到(🍊)了隋(㊙)朝后隋文(🧞)帝名人彻底(💋)废(fèi )除了之(🍤)前(🛴)的(📒)鞭(🐳)刑(xíng )枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚(♏)(fá )
到(🥍)了唐代之后唐朝恢复(😆)传统了(💀)隋朝的(de )五(🐋)刑制(♏)度(🏋)有些更改后
例如唐代的狱官(🈁)(guā(🚼)n )令记(jì )载杖(🐝)皆削(🔺)去(⬜)节目长三尺五寸讯(🐛)囚(qiú(🚡) )杖大头径三分(🍥)二厘(lí )小头二分二厘(lí )常行杖大头(tóu )二分(fèn )七厘小头(🌩)一分(fèn )七厘笞杖大头二(🕙)分小头一(yī )分(fèn )五厘(🥉)
据(jù )唐代的尺(🎻)(chǐ )寸(cù(✋)n )判断一尺约不(🌛)等(🐬)于30厘米也就(🎬)是说最长(🕍)的三尺五寸也不过906厘米依据这段(😷)记载(🚡)可(🏯)以猜想唐代的时候说白(🚬)杖刑多用(🐡)在(📪)去(🐛)问囚犯的时候(😶)可(kě )以使用(🙄)
只不(🐫)过唐代杖刑也(yě )更加凶恶(è )了受刑(👗)者有的是(⏩)时候要对于(🌰)太那巨大的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏(zhà(🚅)o )书(shū )中说徒非重(chóng )刑而役者寒暑不释械(xiè )系杖古以(🌼)代肉刑(xíng )也(📋)或犯非巨蠹而(ér )捶以被砍死也就是说经(🎬)常(cháng )会有(🕣)犯(🌪)人(🍩)因杖而殒(🚒)命的
而且(qiě )到(dào )了武则天(🔛)时(🏂)代(😃)还直(zhí )接出现了处斩(zhǎn )的制度例如(🛫)公元701年(🆖)的时(shí )候(hòu )有个叫李重润(rùn )的人被人(rén )陷害只好武则天令(🤛)人将(🎏)其杖杀
最(zuì )强悍的(❇)是武则天(🤛)时(🗄)期还再(🥃)次出现了一顿杖什么叫一顿(👑)杖(📸)呢(ne )就是打(🎂)一顿饭的功夫(🏛)再说(shuō )这(zhè )一顿饭打多(duō )少下已(🕯)经就(💫)没(méi )定数(👰)
那就(jiù )打多少下(🐕)打多(😮)重就也没(🌤)了一定(🐺)之规马端(🈴)(duān )临在文献通考(kǎo )里(🏢)面就(jiù )说(🎍)只曰一(yī )顿而不为之数行(⬆)罚之(💴)人难以轻(🍄)重(chó(🥒)ng )其手欲活则活之欲毙则毙之夫生与(🚗)(yǔ )死捶楚与刀(🛢)锯亦大间矣也就(🆘)是(🏎)说(shuō )一顿杖的威力(😩)要比捶(chuí )打和刀锯更凶横
到了宋代(dài )杖杀(🔍)乱棍打(⏬)死就(🔸)下一界(🦐)了制度性的法(fǎ )律主要注意(🕕)(yì )范围问题于(🧞)恶逆罪也(👙)就是说想造反杀父母等罪行
再(🍸)者唐代还正式地直接出现(🆙)了(🕕)(le )臀(tún )杖(zhàng )在唐代(🤚)以前杖刑(🎱)主(zhǔ(🦏) )要注意背腿(tuǐ )臀部等可以要(yào )换算下来打只不过臀杖会出现之(zhī )前则有(yǒ(💥)u )了只打臀(tún )部的(👍)杖(🔳)刑(🌟)
但杖刑(🌁)集大成(chéng )者是在(📃)明代明代的杖刑(🔏)真(🙃)的是到(🗜)了出神(shén )入(rù )化的(de )地步
我(🎻)们(😈)是需要(👙)从(🎧)锦(🦄)衣卫(🧢)训练执杖(🔅)手这一(🌁)点就见到杖刑(🛁)有多凶狠残忍
依据什么清代查嗣(🐋)瑮查(🚘)浦辑闻的记(🐛)载锦衣(🦃)卫要(yào )注(😔)意(🤛)是(👹)找一些(🔼)地方的地痞少年诸恶(è(🎧) )少年习杖(zhàng )时(🐙)先缚草为(🐞)为(😔)二(♊)人一置砖于中一纸(zhǐ )裹其(🧜)外俱以(🛂)衣覆之(zhī )杖置砖(🕚)者视之若轻徐解(📊)而观则砖都裂(🏙)杖纸裹者视(shì )之(zhī )极重而纸(🎴)无分能若如则(🛥)能入选
也(yě )就是说这(zhè )些地痞(🍘)练习殴(🎢)打人(🌾)是用砖头和(hé )纸(🔓)张才是(⏰)对象打(dǎ(🤽) )砖的(de )时候表面上(🚖)看起(qǐ )来好(🙇)像(🍵)打得(dé )轻得不过(guò )能把砖(👬)打裂打(🤭)纸的时候感觉起(🆒)来打得真的很重(✊)却连纸都(😬)没(méi )有击碎
可以想像(xiàng )也(📒)能打碎(⚪)砖的力道打(🚡)到(⬛)屁股上受刑人当(🌪)然非死即残
到了(🍝)明武宗(🍷)时期杖刑又(🙇)极大(🐸)发展(📐)正在(zài )了(🦁)对大臣(🐄)参与(📣)(yǔ )脱了裤子被(bèi )打屁股以示(🚬)羞辱
在明武(🈴)宗朱厚(hòu )照时期出了一(🔁)位(💂)飞扬跋扈(🕚)的太(tài )监刘瑾明武(wǔ(🔒) )宗不喜欢玩(🏧)(wán )儿(🏻)乐甚至(zhì )连拿发动战争当(🛵)办家家酒的游戏
有(🥑)一次明武宗想要(yào )南(🔅)(nán )巡随后一群官员就对己(🔑)并且谏言(🥌)刘(liú )瑾(🙋)设法就对这个(🍂)劝谏的官(guān )员参与摧残折磨刘瑾命人对这些个官员(yuán )通(⬅)过杖刑(xíng )仅一次就打杖打了146人(rén )其中11人当(dāng )场死(♏)亡
当时(🛤)是因为大礼仪事(shì )件又对134名(míng )大(dà )臣(🚹)并且杖(😲)刑(xíng )当场身(🔟)亡(wáng )了17人
那么究竟是什么人在明(míng )朝时候打(dǎ )板子能(〽)多疼呢
我们(🕳)不(🏗)如(✌)举神宗皇(🙅)帝朝(cháo )一(🖌)个(gè )例子
明神宗(🤣)万历小的时候朝政要注意(yì )由内阁首辅张居正(zhè(💇)ng )一手遮(🎎)天(🔃)听说后(hòu )来张居正(zhè(🚫)ng )的母亲去世了万历确(què )定对张居(✝)正夺情也就(🦋)是不想(🈹)他回家守(🦓)孝继(jì )续治水(🌯)朝政(📺)
一群儒家(🧣)官员也(yě )又不能容许这样有悖纲常的事情直接出现于是一齐上奏喝止万历一怒之下对那些个(👵)大臣参与(🐸)杖刑
参(🌟)照万(🔦)历野获编的记载大臣(♐)吴中行被(💅)打(dǎ )然后刲(🛃)去腐肉(ròu )数十脔大(👨)者盈掌(zhǎng )深至寸一肢遂(suí )空也就是说把屁(pì )股(gǔ )上的肉都打烂了(🚦)造(zào )成他(🌔)的一条腿都半残了
还有(🍇)一个(🚡)的大臣如沈(⛽)思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑(nào )敷之尻(👌)上(shàng )用药冯裹始得再生及行(🌓)戍东粤(🎽)(yuè )徒步爬(👀)山过岭血(⏭)犹汗珠(zhū )下(xià )也(yě )意思是那个大(dà )臣被打(🌌)之前要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过去(🕣)但是路走长(🏉)了(le )血就(jiù )不(👹)时的往下(xià )流所(🥠)以说其疼痛(tòng )
还有大(🍎)臣(🗻)如邹元标(🥫)(biāo )真接被(🎫)打成了残疾每(🐣)到阴天的(🏦)时候(hòu )骨头就隐隐的(de )疼导致他晚年都(🎐)不能不(bú )能给人抱(♑)拳作(📵)(zuò )揖
从那些(⤴)被(⚡)打(〰)大臣的结果而言我们就应该要还能够他知道古代的杖(🕠)刑究竟有多超级(🍜)恐怖了
說(😛)(shuō )下来請笔仙(xiān )是(🔰)中國古老的(de )巫术问(😓)卜(🐸)的(de )变种源於(yú )楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变(😈)种(zhǒng )
作(🗡)法事初几发(🖱)源於是对传說(♏)中(zhōng )紫(zǐ(📴) )姑(🛂)仙子的崇拜而(➗)时间历史記(🌧)载說法不(bú )一(✋)南朝的刘敬叔在(zài )异苑(🚮)中(zhōng )就有(🦊)這方面的記载
卜卦一(❗)般用一横棍和一(yī(⚫) )支笔(⬇)两(liǎ(🐓)ng )人手(shǒu )指(zhǐ(🧖) )顶着(🌙)横棍下(🍗)面有(😮)一沙盘笔会在沙盘中(zhō(🐮)ng )自已画出纹路后主乩人(🧚)像读(🏓)天书后提前做記录用耙子撫(🈹)平后再如此(💒)暗中行事
事前拜(bài )四方巳(sì )及偶然路过(guò )的(de )神仙后再告知(🌁)天地你(nǐ )心(xīn )中想邀请(😣)的任何(hé )一点(📂)一位人物有无時間给予(🅾)邀请以(♏)笔动是否(fǒu )为信号
只是人与神(🌖)(shén )灵的对話思绪备受被(😫)牵引走的很远(🍿)(yuǎ(🗒)n )很远刚刚进入一个广袤无垠的(🤗)(de )空間漂泊
笔(😴)仙(xiān )只是因为能(néng )蛊惑人(rén )皆(🌦)因那只(zhī )有动的笔玩笔仙不充(🥞)许以肘或手腕做(zuò )支撑(chē(👠)ng )需一(⏲)直保持离(lí )地笔垂直(zhí )沙盘两个人都会各自轻(🥃)轻那只(🕔)笔在沙盘或光(🐚)滑纸面做无(wú )意识的划动下(🀄)一界必(🍭)然(rán )
参(cān )与者那是对(duì )每一个未明意涵毕(🐡)恭毕敬的捧持品咂(🏖)洪长(🔫)老了(🔝)的神密(🕎)感同身后的神(shén )往心(🙏)飛(fēi )
謝謝悟空啊啊(ā )啊再次(cì )