简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：曹在显/徐荣柱/李恩宇/
- 导演：朴昌金/
- 年份：2018
- 地区：香港
- 类型：悬疑/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,日语
- 更新：2024-12-14 02:20
- 简介：1王阳明为什么会在(🆖)龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟道(dào )大明正德(dé )三(😢)年的一个(gè )春夜(🔠)比较偏僻的(🏀)贵州龙场驿传他来了一阵放声(🥃)大笑这笑声(👩)出处一(🥗)个三十六岁的中年大叔(🛂)(shū(🔡) )之口它(🥪)有如一(🚳)声惊雷划破夜空(🗑)又宛(🧕)如一个婴(🚭)(yīng )儿(🃏)的(👷)第(🛳)一声啼哭(🐑)震骇了世人的心灵震颤这阵大(dà )笑(xiào )在中国(🕛)思想史(🛏)上(shàng )全部土地极为(🌍)重要(yào )地(🌷)位和意义(📧)的(🚤)一个儒家(jiā )思想学派心(🍤)学至(zhì )此(😸)刚刚诞生心(🛀)学是什么为么是王阳明这种中(👑)年(nián )大叔首(shǒ(🍷)u )当其(qí )冲领悟出(🏡)的(de )他是怎样参悟进去的我们下面一一(yī )来探讨探讨一悟(🌌)道(🤐)前的王阳明王阳明原(⛵)名(😈)王(wá(🅰)ng )守仁字(zì )伯安(ān )明朝浙江(jiāng )绍(📮)兴府余姚(🚁)(yáo )县人子(zǐ )弟于一(🕋)个书香世家他的父亲王(🌓)华(🍸)是明朝(👀)的状元(🚵)但王阳明(🥖)却对科(kē )举没什么兴趣怀疑(♉)科(🅿)举不(⚫)是(shì )第一等打(dǎ )紧事读书(shū )好的目的(🌯)不是什(🐝)么当官(💛)而是(🌗)做一个圣贤在(🍃)(zài )他生活的年代朱熹的理(lǐ(📚) )学(🎊)思想已从属地(🚄)(dì )位了中国(🗂)三百多年程朱理学以为万物皆有天理所(📄)谓(👩)(wèi )物(wù )有相(xiàng )关连(😻)精粗一草一木(😆)皆具(🌠)至(zhì(🍿) )理这(zhè )时(🏝)的王阳(🔳)明这一点都是(🐟)(shì )更加我相(xiàng )信的另外(📶)亲自做了尝试(shì )十五岁(suì )时(shí )他和朋友一(yī )起坐对竹林苦思冥想沉(🏤)思竹子的来龙去(qù )脉生长机理试图找寻(⛩)竹子所含着的(👑)道但是(🐥)他的朋(péng )友不到三天(👸)就(👇)病到了他自己一定(dìng )要坚持了(😮)七(🀄)天而(🔃)且是没(💖)(méi )有能找到天理(lǐ )不但差一(yī )点格(🐗)出了神(🧚)经病守(🐪)仁龙场悟(📋)道(🌊)王阳(⚽)明并无彻底(⛰)放弃他在二十岁和(🛫)二十六岁时又分别(🍸)并且(📃)过两次穷理的努力只不过结果是一(yī )样的什么也格不进去从此之后(hòu )王(wáng )守(🚳)仁对尊德(dé )性学说出现(🍜)了极高的(de )怀(🗒)疑他的格物(💕)实(shí )践(jiàn )那就(🐌)是中国哲(zhé(🔋) )学史上著名的守仁格竹(zhú(🥦) )弘治(🤟)十(shí )二年二(🏴)十八岁的王守仁会试中(❕)第中二(èr )甲(jiǎ )第七名进(👣)士(♍)授兵部主事几年后明孝(🙄)宗(🔟)(zōng )崩逝登基的正德皇帝宠信(🔣)以(yǐ )刘瑾(jǐn )为首者的宦官集团(tuán )实行(háng )特务统治(zhì )刘(🔤)瑾权势臭烘烘(hōng )一手御(🈸)使了内阁内阁首辅焦芳(🏼)奏事的奏折都要(yào )准备两份一份(fèn )给皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的(🚿)外号形成了一手包天的政治(🌐)(zhì(✡) )局面(🎵)刘谨(jǐn )遇上(🔄)刘瑾的作威作福御史戴铣(👨)薄彦徽(📉)(huī )等人上奏(🛳)朝(cháo )廷武宗要求严惩不(✒)贷(dài )刘瑾(⛰)但被(bèi )刘(🛁)瑾矫诏抓入(🥞)大牢刚正不阿(👔)(ā )的王守仁丝毫(🐃)不理会自己的(de )安危上奏(zòu )力辩但是他的奏章(🌻)根本(💂)起不到什么(💤)好作用(🍾)刘瑾将与自己为(🌥)敌(dí )的王(👄)守仁(🍺)打了四十廷杖发配到边远山区(🏳)的贵州龙场驿因此(🅰)在路上(⏳)还几次派人去想暗(💾)杀王(👭)守仁多亏(🏫)王(wáng )守仁机智做出决定(dì(🍢)ng )了投江自(🦊)(zì )杀的伪现场才(😕)难(nán )以(yǐ )逃脱(tuō )刺(cì )客(kè )回到贵(guì(🍗) )州(zhōu )二(✅)(èr )龙(💓)场驿是(📀)个什么地(dì )方被贬(😸)谪(💱)坐落今天的(👧)贵州省修文县境(💄)内在当时是一个鸟(👚)不拉屎的偏远之地这里天(tiān )无三日晴地(dì )无(wú )三里(lǐ )平人(🥒)无(wú )三分银(yín )是(💬)一个就没农田过的远古时期(🎛)之地漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王又兼且周边(🐡)是少数(🤜)(shù )民族同(🤾)胞语言不通(🏎)缺衣(yī )少粮条件(🚩)十分(😡)艰苦王守仁曾在自己的何(hé(🧥) )陋轩(🍹)记(🐁)中(😂)(zhōng )具体(❕)描述过这种地方始予至(zhì )无室以止能居(jū )丛(🔀)棘与(🎆)在迁于东峰(fēng )就石穴而(é(🚜)r )居之(zhī )又阴以湿连住的(🦁)(de )地(🔚)方都(🚤)就(👏)没在这里王守(🎅)仁根本不会(🔫)又不是(shì(📗) )有什(🏼)(shí )么(me )朝廷官员了只(zhī )是过着(💋)和野人一样的生活他亲自来犁地(🔊)有时采(😞)野菜度日得了(🎑)病也是没有药只有靠当(dāng )地的巫师跳(tiào )大神治疗(liá(🏿)o )在这种离开故乡远远离开(🎭)熟悉的城市生活的地方(🥦)王守仁对(👼)家人对朋友的(de )思念与日俱增(🚙)可是他最掀(👤)心的是国事是朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮(🐕)不上忙这样的痛(❓)苦让他溪水清一跌照我白(🧠)发(🍝)生了什么他忧虑韶(🆕)光易(🚌)逝忧虑渺(🔀)渺(🦂)百(🤝)年内吾道终何成恰恰这个(🛎)苦难历练了(le )王(🚤)守(shǒu )仁的(de )意志让(🔺)他看透了(🏸)富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮(♐)他在这样的逆境(🦆)空间(jiān )中仍旧(jiù )坚持两个月自己的求道之路(lù )深入(👜)天理之路三王(wáng )阳明如(rú )何悟(😢)出的道王阳明悟得的过(👣)程颇(⏰)具英雄王座(🤷)性据王阳(🥐)明(⛴)年(⏮)谱(pǔ )记载他在龙场驿中日夜(🚰)端居澄默以求静一(yī )而(🚂)久(🗼)胸中(zhōng )飞飞扬扬始之(zhī )圣(shèng )人之(🌊)道吾性(xìng )自足向之(🖱)求(🍭)理于(yú )事物者(🕤)误也乃以默记五经之言(🚓)而证之俱完全(👇)吻合(🕸)显然这日积月累的探索求知(⛑)再次完成了(😭)量变到质(✋)变(🗞)的过程的过程修心的关键(❣)就(❗)是想明白了(🧥)了其中(🛸)的奥妙这种悟是可以剧(jù )烈(🌁)人(🐡)的(🤡)一生也这个(🗝)可以(🌾)在某一个瞬间而(🎟)王守仁的领悟就发生在那一刹那(🐶)关与他的(de )悟(🤖)道王阳明年谱(🅾)(pǔ(🧘) )是这样记载的忽中夜京山恪(kè )物石轩之(zhī )旨寤寐中(👡)若有语人之者禁不(bú )住呼(hū )跃从者皆惊始(🧓)知圣人之(zhī )道吾性(xìng )安于(yú )向之求理于事物者(🛂)误也(💜)他好似一只虫(🚢)子再次冲破了那一些缠绕他(🎵)的(👓)茧化(🎂)蝶而出(🏴)数百年(🐍)间默(🔢)记五经之言证之莫不(bú(🅱) )完全吻合这就是思想史上空前著(🕯)名的龙场悟(👈)道四王阳明悟出的(de )道是什么(🎫)阳明(🗼)心学的理(lǐ(🙈) )论核心也就是龙(🐗)场领(🅰)(lǐng )悟出的(🦑)道(🦍)的内容说站(zhàn )了(le )起(📚)来(🦗)很(hěn )简单啊就四句(🍋)话无善无恶(🔒)心之(🎱)体有善(shàn )有恶意之动知善知恶(💯)是良知为善去恶是穷理(🆒)阳明悟得处(chù(🍛) )王守仁(rén )怀疑人(rén )的良知是(🤴)草(cǎo )木瓦石的良知风雨露雷日月星(🎛)辰禽兽草木山川土石(shí )与人原只(🏋)一体(tǐ(🛃) )故五谷禽(🍚)(qín )兽之类皆可以养(yǎng )人药石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此一(yī )气(qì )故能相通良知天理心之本体本(běn )来(🤥)那是如如不(🛢)动无善无恶非善非恶的(de )但是人(🏯)在有所不(bú )同(📲)的(de )情景下却有善(shàn )意善行故意恶行好(⛅)人(rén )也很(🆘)(hěn )有(👗)可能在(🤓)这(🚣)个(gè(🔁) )特定(🅾)的(de )事件(🥂)的(🥚)情(qíng )景(👲)(jǐ(🏄)ng )下(🤸)做出决定(dìng )恶(💺)事坏人也许(👚)也做过(🔠)好(hǎo )事一个人要是(⏱)不能对(🥩)的地(👻)(dì )分辨(biàn )善和(🕳)恶把恶拿出(🏬)来善把善只不过是恶(è )那(🔱)么他(tā )的良知也会又出现(🔝)错(🎐)误此时(🎢)的心(🤞)已经被私心和物欲掩没了所(🔪)以我人(👡)要很(hě(🆓)n )努力使自己的心回(huí(🙆) )到无(🖐)善无恶的状(🌮)态才能有错误的的良知才能错误(👽)的的(🏠)穷理(lǐ )阳明心(📟)学这个可以胜知行合一三(sān )个字简洁的(de )语言也应该(🐅)是(shì(📁) )现(🥛)在说的(🌕)(de )知行合(👷)一(🔟)致(zhì )良知(zhī )应该是去(qù )恶(è )为善那是存天理(lǐ )灭人欲所以(🐎)王(🤼)阳(yáng )明自己总(🏯)结道诚(ché(🈵)ng )意正心是(shì )学问大(🙂)头脑(🌝)是(📄)圣(❎)人(📖)教人第(🍦)一(yī )义致(🔞)良知三字真圣门不立文(wén )字吾一生所遇讲学只不过(guò )致良知(🔢)三字(zì )五为什么只有(🐅)王(wá(🍓)ng )阳明能悟(🐩)出道一种(🔞)思想流派不(bú )可能(🤩)是在虚(💕)空(🚣)中有(🏽)一种的就算是是王(wáng )阳(🤯)明这(💀)样(🏠)的大贤也(🌖)不可能凭空出现弄(🔽)出知行合一他的思(🍐)(sī )想基(🐱)(jī )础是什么(🤒)现在一般怀疑(📔)王阳(🔼)明的(🔪)成就是他佛道儒(rú )三家兼学的结果他(🏅)的(de )心学也(🚡)组建(jiàn )在儒家释家(🥣)和道(dào )家(🏨)三家思想基础上的哲学朱(zhū )熹王阳明(🌸)的(🤹)心学是在(🈴)陆九渊宋明(🆎)理(📀)(lǐ )学基础上有(👩)一种(📘)的(de )陆象山(shān )先生主(🍷)心(🥞)即理说主张宇宙(🍜)叶白吾心吾心(🍢)即(👧)是宇宙对王阳明的影响(🎄)很(hěn )小朱熹表(🛐)示(shì )异(😝)议格(😥)(gé )物(🖱)致知强调怎么学习知识(🧔)(shí )的重要性以为人的道德水平(🛣)是会(🌮)随着(zhe )知识的增长(📅)而增长(zhǎng )的那样的说法小(👅)编(👸)本(✊)(běn )人不质疑历史上有才的人(rén )过多了(👉)而陆(lù(⚓) )九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知(zhī )识完全是替做一个有道德的人在人(😕)的(de )心(⏹)理和(hé )行(⏺)为(wéi )彼(🥈)此间联系联系上(😾)朱熹(xī )怀疑心(xīn )有人(🕊)心(👤)与道心之分(🃏)道心是人心的主(😰)宰人心必须给予道(dà(🍠)o )心的统领也就是心统性情陆九渊认(rèn )为心是人(🖲)的(de )本(běn )质所在的位置心是(😕)理理就是心而(🛳)王守仁的心学特别强调心即是理确实(🥕)(shí )受(shòu )了陆九渊的影响所(🐹)以才后世(shì )也(👢)把(🍉)他们(men )总称为(wéi )陆王陆九渊我不记得在(🤘)哪见(jiàn )到(🥞)(dào )过一个(gè )故(Ⓜ)事王阳明青(qīng )年(💡)时有一个(🔽)(gè )和尚朋(péng )友喜(⬛)欢与(🚄)王阳明说(⛏)禅谈经论道(dào )某日这位和尚(🐘)口占一(🔰)偈杯子(👾)扑落地响(xiǎng )声明沥沥(🥅)虚(xū )空齑粉(🛵)也狂心当下息(xī )王阳明思索许久回赠的(🔎)偈(jì )语(yǔ(🎙) )是春到花(huā(💗) )香处处秀山(📟)河大地是如来从这里我们也可以猜想青年时期(qī )的王阳明(🌲)就在认真思索(suǒ )心(🐯)与道(dà(🔪)o )的联(liá(💣)n )系而(ér )且(⛰)他后来我们的心学(😃)很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语(🛺)的(de )一点感想(xiǎng )本(🔁)文作者(zhě )是一位(wèi )心学(🐑)(xué )的信仰(🚴)自己者也读(dú )过阳明先生(👍)的大作在(➖)本文作者很显然(⛷)(rá(🗄)n )深陷(xiàn )逆境(🔉)的(de )人(👉)如果能可以排除一切困(〽)难彻底放弃世俗的(🐡)烦恼(🕋)一心一路探索是是可以做到彻(chè )悟(wù )提升一个更高一级的思想境界(jiè )的心(🌾)学三圣雕像从历史上(shà(👷)ng )看(kàn )这种现象(xiàng )的(🤽)例子(🦄)不(bú )胜枚举从周文王被囚禁(⤵)(jì(😼)n )创作(🌙)作品周易司马(🆙)迁(🔰)牢中著史记(⬛)孙膑受刑(🌚)写(🧖)兵法韩非子狱中写说(shuō )难(nán )他们都是在(zài )逆境(jìng )中(💹)完成(🍓)了(🐅)思想(🍞)的升华阳明先生是古(😝)代公认的圣贤在(💎)龙场(❓)驿这种(zhǒng )艰苦的环境(💷)中(⚓)(zhō(🥅)ng )他是没有击(🐴)倒对方倒(dǎ(😮)o )是在些修心创派了自(zì )己的(🖲)思想体系(🦂)待到今天他的心(🔻)学(🔸)无(🐚)法形(🆙)(xíng )成了那里流派甚至还国内传播到了(🆔)世界(jiè )但知行合一依旧是他(🎂)的(🌡)精髓事实(shí )上有人提过心学是中国古(gǔ )代(💣)成功学最(🚺)佳(jiā )的位置指导思想21世纪(jì )将会是王阳明(🏈)的世纪参考资料王阳(🗽)明(🉑)年谱
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