一(🥣)哲(zhé(🚏) )学(xué )思想发展
自然派哲学家(📧)
他们不(bú(🦍) )会相信世上(shàng )必定(♒)有某种东西万(wàn )物(🏏)皆可以推知(zhī )衍生不(bú )过(🚑)到(🍌)最后仍(🏺)然(rán )回(📎)归于此
而(ér )且泰利斯曾曾(👯)扬言万物中皆神在
赫拉(🌑)克(🌧)里特(👙)斯指出(🎏)世间的事(shì )物是要比的假如我们不(bú )曾病了就肯(🦈)定不会知道健康的滋味要(⛳)是我们从(💛)来没(🚊)有尝(cháng )过飢饿的痛苦我们(❔)在饱足(zú )时就绝对不会感(🚞)觉道(🚪)开怀如果不是世上从(🥗)来(✏)没有有(yǒu )过战(zhà(🥏)n )争我们就肯定不会好好的珍惜(❌)和(hé )平要是也没冬天(🚃)春天(🛸)也(yě )绝(🏉)对不会提前到(🌗)来
德谟(mó )克利(lì )特的确完全相信有一(🌦)丁点力量或灵(líng )魂介入(🤢)大自然的变化过程(chéng )他认(rèn )为世间(⬅)唯一修(xiū(🐓) )真(zhē(✉)n )者(🦀)的存在的东西(🤪)就(🕔)唯(😛)有(🎹)原(🆒)子与虚(🔐)空由于只我相(xiàng )信物(wù(💉) )质的东西因(🏣)此我们称(🌤)他为唯(🔜)物论者(🌘)
雅典和苏格拉底
而雅典的哲学家的兴(xìng )趣比较多(🦄)在(♒)个人(🕓)本身与(yǔ )平均人在社会(♍)的地位
他们的(de )看法(🐡)是只不过哲(zhé )学(🖌)问(wè(🗒)n )题(📲)也许(xǔ )有答(dá )案但(🔎)人类(🏐)(lèi )永远不(🌁)会不可能(né(😫)ng )拨(🎻)开大自然(rán )及宇宙之谜在哲学(🔤)上的(➰)的这样的看(💾)法被被称怀(🌞)疑论
诡(guǐ(➰) )辩术学家(👠)(jiā(🍸) )怀疑(🏻)我(🎦)们可(kě )是难以明白所有的(👀)自然之谜的答(dá )案却也可(🔇)(kě )以绝对人类前提是自学要(🗜)如何约定生(🎧)活但他们宁愿自(🛍)己(jǐ )如此关心个人在(zài )社会中的地(dì )位的(de )问题
我们清楚苏格(🅱)拉底旺(🌤)于雅典他有生之年(🎊)大半时间都在(💊)市中心广(🗳)场与市场等(🍘)地与(yǔ )他遇见了的(🕚)人闲聊
因(⌛)此他对人的理性具有无可撼动的信念(❣)并且他很(hěn )显然是(🐠)一(🕘)个理性主义者
苏格拉底怀疑人(rén )要(yào )是违返自己的理(🥟)性就不会大家都快(kuài )乐
柏拉图
柏拉(🚠)(lā )图以(🏦)为(🧝)我们在周遭的自然界中所见到(⏳)的一切详细事物都(🆘)这(🚽)个可(🏹)以诗中(🦃)是一个(🔈)肥皂泡泡因为也没一件(🦈)存在于感官世界(㊗)的东(dōng )西是永远不(📨)变的(de )柏拉图(😸)的观点是我(wǒ )们这对这些(🚁)不停改变的事物不很可能会(🏎)(huì )有(yǒ(👔)u )能够(gòu )的认识我们这对那些一类感(🆗)官世界的具体看事物只能有意见(💝)或看法我(😳)们能能够(gòu )熟(shú(💵) )悉的只能那些我们可(🤹)以句子修辞理智的思考(🥨)来知(🍑)道一点的事物
正是因为理性只能表达(🗳)永久(😝)不(bú )变宇宙(📑)共通性的(de )事(shì )物所以我(wǒ(🎃) )们可以算理智永久不变而且(🤣)是宇宙(💭)共(gò(🈷)ng )通的
柏拉(💂)图也完(🌓)全相(🤵)(xiàng )信自然界绝大部分的现象(xiàng )都(🤡)只(🏸)是之塔(🏸)形式或(🕠)理(🔎)型的(🎭)影子(zǐ(😱) )但大多数人(🛠)活在影子互(hù )相就早(😼)(zǎo )感觉(📪)到心满意足他们从(cóng )不去思考是什么东(💁)西(🔢)东(dōng )西(🌧)投射(🤦)出那些个影子(zǐ )他们以为世间就仅有影子哪(nǎ )怕从从未认清楚世(📢)间万物都只不过(guò )影子(🕞)也并且他们相(📿)对(⏮)于自身灵魂永恒不灭的物质(zhì )绝不(⛩)不在意(yì )
洞穴(xué(🔋) )神(😣)话
因(🏉)(yīn )此(cǐ )养育好孩童(🥛)的责任(🕣)颇(🌻)为重大的事情(🅾)并且万不(bú )可(🐠)由个人(🧖)从(cóng )事(shì )外贸(🏷)(mào )而必须(xū )由政(📮)府来全(🏈)权负责柏拉图是(🌌)(shì )第一位主张(🆚)建立私立(👊)学校育儿所(🤮)和(🌠)推展全时(shí(♊) )教育的(👇)哲学家
亚(🈵)里(🦀)士多德
柏(⌚)拉(lā(🎪) )图(tú )其实我们在现实世(🍆)界中看到的(🛴)一切事(shì )物(wù )完(🤔)全是只是因为(wéi )更高层(céng )面的(🚨)概念(🍷)世界(🦆)以及灵(🍓)魂(🐀)中这(🚗)些事物的(🔴)影子亚里士(shì )多德的(🍐)主张恰好相反他(tā )以(yǐ )为人类灵魂中存在地的事物并非是只不(🚑)过(🐒)自然事物的(🎴)影子所以也就就是都是假(⛽)的的世(shì )界(jiè )
亚里(lǐ )士多德强(⏬)调(diào )指出我(wǒ )们对于自己感官未(🍦)曾(🍇)(céng )见(😾)过经验过的事物(🎻)就不(🔭)可能有意识
质料是事物分成(🏄)的材料形式(📵)则是每(🕵)一(yī )件事物的极少(🎮)(shǎo )数特征
我(🈺)们也(yě )算质料(🐳)总是会(💹)致力于利用(yò(😩)ng )一种内(nèi )在的修养(🔑)的可能性亚里(🎮)士(📂)多德(⬜)如果说自然界的每一种变化都是(shì )物质从潜(🤧)能变化为基于的结(🚁)(jié )果
一件事物(😱)的形式不仅那(🌨)说明了这件事物的(🎲)潜能也那说(shuō )明了(💣)它(tā(🍗) )的极限
亚里士(🌛)多德想把大(🐭)自(🈸)然(rán )房间内的东西都彻底地地分(⤵)门别类他试图会显(xiǎn )示自(zì )然(♌)界里的每(mě(🕡)i )一件事物都共同有其隶属(shǔ(📌) )的类目(🥣)或次(🚺)类(♌)目
亚里(👶)士多德(♿)其实人类(❓)道门万物中最(🍨)(zuì )彻(chè )底的生命人能像(xiàng )植物一般迅速生长并(bìng )吸(xī )收养分也(🎽)能够像(✝)动(🛺)物一般(bān )有(yǒu )感觉并能移动手机(🕰)之(zhī(💝) )外人也有一(🌂)个与众不同的特质那是理性的思考的能力
亚里(lǐ )士(shì(📥) )多(👙)德如(🛥)果说大家都快乐有(🎌)(yǒu )三种形式一种是过(🌰)着享乐的生(shē(🌇)ng )活一种是(🏢)做(zuò )一个(🕑)自由而(🌅)专门负责的公民另一种则(😬)是(🆙)做一个(👜)(gè )思想(🚒)家与哲(zhé )学家而后他(tā )强调(diào )什么人要同时都没有达(🛢)到这三个标准才(cá(🎃)i )能(néng )不能找(zhǎo )到幸福与满足(🎻)
不管偏向哪一个极端生(😫)活都会被崩(bē(🤫)ng )裂
如果没(méi )有(🚭)世(🀄)间唯(wé(💌)i )有(yǒ(💇)u )植物(wù )和动物就(jiù )也(yě(🕚) )没人是可以区分猫和狗百(👺)合与鹅莓(méi )之间的(🍻)有(🚧)所不同(🐿)植(🐉)物和动(🍤)物(wù(🐳) )虽然也好好的活着(🚛)但我(👭)们是唯一可以将大自(🎭)(zì )然(🕉)细加分类的(😹)生(➰)物
希腊文化(💁)
就算(🎅)不(bú )扯灵魂当(🦖)你静下心来实话实说杂念专(😃)注一点时也会发现到你的分析(📃)(xī )能力成倍去理(🧒)(lǐ )解问(😱)题(🏨)会(😃)容易能够做(📖)(zuò(🤳) )到有条(🌤)(tiáo )有理不(〰)(bú )少平时没尽(jìn )量到的细(xì )节也绝不(🍬)可能(🐾)被发现到这样(yàng )一来恐怕(🌱)变得异常有(yǒu )智慧
最擅长所描绘肖像画及女性全(quán )裸(📐)之美的法国画家安格(gé )尔(🎁)对(👩)女(nǚ )性(🚗)美的深(🕉)刻体会是他不断的创作泉源就算是安格尔也曾不(🏙)由衷地埋怨过绘制的少肖像画让他(🌶)没能在宗教神像历史画作上获得更高的成就但有趣(qù )的是肖像画(📍)仍为他夯实(shí )的(💀)基础(chǔ )了独特(tè )的地方的艺术(⚓)地位
安格尔(ěr )笔下的那幅泉是不属于画中画这幅画集(📡)安格(🤸)尔毕生裸女画之(✊)大成五十多年前画的(de )土耳其浴(😝)(yù )室就(📈)出(chū )现在画面中央让她(tā )拨弦夏威(🚩)夷吉(jí )他琴(🔝)但画面中(👻)很多裸女的(de )形(xí(🔬)ng )态始终不咋都(🧘)正常安格(gé(🕵) )尔对绘画的(🤥)要求一丝(🐁)不苟更加擅于发挥色调背景构(🎁)图来(🥃)营造温馨(🏧)画中女人的独特的地方神采(cǎ(🔝)i )
可以这样以(🔫)为安格尔(🛤)把一生大部分的裸体印象全部灌注在这幅(👠)土耳其(🆗)浴室上这座画布强烈散发(fā )出女人(rén )肉(❕)体的活(😪)(huó )力然而(ér )这幅画却反(🎅)遭(zāo )申请退货(🔍)原因是公爵夫人看到土耳其浴室十分(fèn )震惊她说这(🚌)么说多裸女(🎦)的画面怎能够(gòu )挂在家里呢
只不过也有人以为浴(🍌)女这幅(fú )画越(yuè )发很(❗)典雅(🔃)而这幅(🏡)画竟是画(huà )家(jiā )靠着(🍙)想象(xiàng )力所创作作品(🌨)出(💁)来(lái )的(🦆)法式土耳其(🗺)浴安格尔是(🏧)在还没有模(👍)特的情况下创作(🐮)出(♋)的在画面(💛)的色彩(cǎi )运用和创(chuàng )作(zuò )观念方面安格(⬜)尔虽说(🌧)改(gǎi )变(biàn )了(🔂)(le )肯(🐲)定不写实的本来(lá(🏑)i )面目却让(🙌)游客(🕡)观赏者非(🐦)常注意一点(😫)到画(huà )中主角的特征与个性的诠释