据汉书的(🐽)记(📯)载(😥)禹(🍴)自以德(dé )衰而制肉刑汤武顺而行(🏿)之也就是说而禹(Ⓜ)以为人们(men )道德走向没(⚪)落了只好制(📲)定(dìng )了对(🚖)肉体(👣)的(🎨)刑罚后来我(wǒ(🤝) )们的商汤和周武王都被传(🍚)承(🐐)了这一(🆎)做法
索性听说(shuō )后来就又出现了杖(🔛)(zhàng )刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作官刑(☝)扑作(👙)教刑
只不(bú(⭕) )过那个时候杖刑还要注意是临(🐝)时(🎺)的刑(🎷)罚等(dě(🕜)ng )他南北朝时期(qī )南朝梁如何(hé )制定了(le )梁律才(⏬)以杖刑以及(🏖)(jí )正式地的刑罚
到了隋朝后隋文帝(dì )名(👋)人彻(chè(🙎) )底废(🔀)除(❣)了之前的鞭刑枭(🖕)首等酷刑正式(shì )会制(🈚)定了笞杖徒流死五(🐂)种刑罚(fá )
到了唐代(dài )之后(🛩)唐朝(cháo )恢(huī )复传统(tǒng )了隋朝的五刑制度有(yǒu )些更(🔹)(gè(🤠)ng )改后
例如唐代的狱(🥞)官令(lìng )记载杖(🥩)皆削(❇)去节目长三尺(🛵)五寸讯囚杖大头径三分(⚪)二厘(lí(🐼) )小头二(🌥)分(fèn )二(🐲)厘常行杖大头(tóu )二分七(🥉)厘小(🦎)头一(🏰)分七厘笞(👝)杖大(〰)头二(🐩)分小头一分(fè(🐣)n )五(🌛)厘
据唐代的(🛌)(de )尺寸判(⛩)断一尺(chǐ )约不(〰)等(dě(🥓)ng )于30厘米也就是说最长的三尺五寸也(🈳)不过906厘(lí )米依据这(zhè )段记载可以(➡)猜(👞)想(🚑)唐代的时候(🆘)(hòu )说白杖(zhàng )刑多(🌲)用(🚫)(yòng )在(🍴)去(qù )问囚(⛲)(qiú(🌒) )犯的时候可以使用
只(zhī(🈁) )不过唐代杖刑也更加凶恶了(le )受(🏇)刑者有(yǒ(⛎)u )的是时候要对于太那巨大(👎)的伤痛唐玄(🗳)宗(🈺)就(🎮)我(wǒ )曾(✍)经(🏊)在一篇诏书中(🍏)说徒(tú )非重刑而役者(🚁)寒暑不释(shì )械系(xì )杖(🏽)古以(❣)代肉刑也或犯非巨蠹而捶以(🍷)被砍死也就是说经常会有(🦑)犯人因杖而(🔙)殒命的
而且到(🗣)(dào )了武则天时(🦕)代还直接出现了处斩的(🆙)制度例如(🆘)公元701年的时候有(🍻)个叫李重润(😬)的人(🎖)被人陷(xiàn )害只好(🤽)(hǎo )武则天(tiān )令人将其杖(☔)杀(🎬)
最强悍的是(shì(💶) )武则天(tiān )时期(🎳)还再次(🎧)出(chū )现了一(😍)顿(dùn )杖什么(🤶)(me )叫一顿杖呢就是(shì )打一顿饭(📲)(fàn )的功夫(🌠)(fū )再(zài )说这一(😥)顿饭打多少(shǎo )下已经就(📝)没定数(🍧)
那就打(dǎ )多少下打多(duō )重(👷)就也没(💡)了一定之规马(📂)端(🦍)临在(🔰)文献通考里面(😈)就(📏)说只曰一顿(dù(🔪)n )而不为之数行罚之(💳)人(🎨)难以轻(⛲)重(🔼)其(🙉)手欲活则活之欲毙则毙(🏅)之(zhī )夫(🛩)(fū )生与(🐸)死捶楚与刀锯(jù )亦大间矣也就是说一顿杖(zhàng )的威力要比(🍾)捶打和刀(🌐)锯更(gèng )凶横
到了宋代(dà(🈸)i )杖杀乱棍(😊)打死就(🏊)下一(yī )界(jiè )了制(😼)度性的法律主要注意(yì )范围问题于(😘)恶逆罪也就(jiù )是说想(♋)造(🧡)反(📽)杀父母等(děng )罪(🖲)行
再者(zhě(🕊) )唐代还正(🙋)式地直接出现了臀杖(👮)在唐代以前杖刑(🎐)主要(yào )注(zhù )意(㊗)背腿臀部等可以要(⭐)换算下来打只不过(🧔)臀杖会出现之前(🗒)则有了只打臀部的(de )杖刑
但杖(zhàng )刑集大成者是在明代明代的杖(zhàng )刑真的是到了(😜)出神入化的地步(🔘)
我们是需(🈸)要从(cóng )锦衣卫训练(😳)执杖手这一点(🥗)(diǎn )就见到杖刑有(🏙)多(duō(🐐) )凶狠残忍
依据什么清(qīng )代查嗣瑮查浦辑闻的记(🈂)载锦衣(🐪)卫要注(zhù )意是找一(yī )些(💄)地方(🗾)的地痞少年诸(zhū )恶(⛴)少年习杖(🤙)时先缚草为为(wé(⛸)i )二人一置砖(zhuān )于中一(🚒)纸裹其外俱以衣覆(🐲)之杖置砖(📘)者视之若轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者视(🧙)之极(jí )重而纸无分(🏠)能若如则(❓)能入选
也就是说这(🚺)些地(👏)痞(pǐ )练(🐬)习殴打人是用(yòng )砖头和纸(🎻)张(zhā(🚕)ng )才是对象打(🔱)砖的时(shí )候表面上看起来好(🚗)像打得轻得(💣)不过能把砖打裂打纸(🛃)的时候(🤭)感觉(🎄)起(📨)来(lái )打得(dé )真的很重却(què )连纸都没有击(🔺)碎
可(kě(👳) )以(📚)想像也(yě )能打(➿)(dǎ )碎(suì )砖的力道打到屁股(gǔ )上受刑人当然非死即残
到(dào )了明武(💣)宗时期杖(🤜)刑又极大发展(🈁)正在(🍤)了(le )对大臣参与(yǔ )脱了裤子被打屁(pì )股以(🕘)示羞辱
在明武宗朱厚照时期出了一位(🚛)飞扬跋扈(🏑)的太监刘瑾明(🕸)武宗不喜欢玩(🚡)儿乐(🚋)甚(shèn )至连拿(ná )发动战争(🐼)当(📗)办家家酒的游(🗯)戏
有一次明(mí(🧓)ng )武宗(🎾)想要(🥂)南巡随后一(yī )群官员就对己并且谏言刘瑾设(shè )法就对这个(gè )劝(🍿)谏的官员参与摧(🧡)残(cán )折磨刘瑾命(mì(🎾)ng )人对这(⬆)些个官员通(💙)(tō(🤬)ng )过杖(🙇)刑(⛪)仅一次就打(dǎ )杖(🏗)打了146人(🚧)其(🍘)中(♋)11人当场死(sǐ )亡
当(dāng )时是因为大礼(💢)仪事(shì )件又(🏓)(yòu )对(🌴)134名大臣并且杖(🍗)刑当场身亡(💲)了17人
那么究(jiū )竟是(shì )什么人在明朝(cháo )时(shí )候打板子(⛅)能多疼呢
我们(men )不(bú )如举神宗皇帝朝一个(🥖)(gè(⛹) )例子
明(míng )神宗万历小的时候朝政要注意由(🔼)内阁首辅张居(🌕)正一手遮天听说后来(🆘)张居正的母亲去(qù )世(shì )了万(㊙)历确定对张居正夺情也就是(🌏)不想(xiǎ(🍁)ng )他回家守(🐴)孝继(💣)(jì )续治(😭)水朝政(zhèng )
一群儒家官员也又(👶)不能容许这样有悖纲常的事情直接出现于是一齐上(⛏)奏(🉑)喝止万(wà(🚆)n )历(🏐)一怒之(📶)下对那(😄)些个大臣参与杖(😖)刑
参照万历野获编的记(🌙)(jì )载大(🥛)(dà )臣吴中行(🐫)被(bèi )打然(rán )后(👙)刲去(🤧)(qù )腐肉数十脔大(dà )者(🤶)盈(🥃)掌深至寸一肢遂(suí )空也就(jiù )是说(👲)把屁股上的肉都打(🥘)烂了(le )造成他的一条(🦌)腿都半残了
还(🕖)有一(🕧)个(gè )的大(✍)臣如沈思(✅)孝是剔去腐肉以黑羊(👙)生(🛐)割(🏌)其臑敷之尻(💂)上用药冯裹始得再生及行(📣)(háng )戍(shù )东粤徒(🕎)步爬山过岭血犹汗珠(😡)下(🧖)也意思是那个大臣被打之前要把屁(🔜)股上的腐肉挂掉(😪)用黑羊前(qián )腿上的(de )肉缝(fé(🐖)ng )补过去但是路走长了(🍼)血就不(bú )时(shí )的往下(⛓)流所以说其疼痛
还有大臣如邹元标真接被打成(chéng )了残疾每到阴天的时(🎃)候骨(gǔ )头(tóu )就隐隐的疼导致他晚年都不能(néng )不能给人抱(🚧)拳(quán )作揖(yī )
从那些被打大(🦀)(dà(🖊) )臣的结果而言我(wǒ )们就应该要还(🔌)能够他知道(💆)古(gǔ )代的杖(🚂)刑究竟有(🍮)(yǒu )多超级恐怖了(le )
說(❇)下来請笔仙(🥅)是中國古老(🌃)的巫术问卜(🎢)的(de )变种源(😹)於楚人一扶乩(⏫)乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初几发(fā )源於是对传說(shuō(⚽) )中(🤪)紫姑(🗡)仙子的崇拜(bài )而时(shí )间(🔂)历史記(👃)载說法不一南朝的刘敬叔(shū )在异苑中(🗞)就有這方(fāng )面的記载
卜卦一(yī )般用(yòng )一(🏗)横(héng )棍和一支笔(bǐ(🍾) )两人手指顶(dǐng )着横棍下面(miàn )有一沙盘笔会在(🎄)沙盘中(🥀)自(🛹)已画出(📸)纹(🔠)路后主乩人像(xiàng )读(🐝)天书后提前(qián )做記(jì )录用耙子撫平后再如此暗中行事
事前拜四方巳(🧚)及偶然路(😆)(lù )过的神仙后再告知天地你(nǐ )心(xī(🏒)n )中(🚭)想邀请的任(rèn )何一点一(yī )位(🥣)人物有无時間给予邀(🥢)请以笔动是(🔩)否为信号
只是人与神灵(💠)的对話思绪备(bè(🥌)i )受(shò(🏤)u )被(❎)牵引走的很远很远刚刚进入(🈺)一个广袤无垠的(💯)空間(🛋)漂(💎)泊
笔(✴)仙只(zhī(🤝) )是(🕛)因为能蛊惑人皆(🐻)因那只(⛷)有动的笔玩笔(bǐ )仙不充许以肘或手腕(💋)做支撑需一(😫)直保持离地笔垂直沙盘两(🤝)个人都会各自(zì )轻轻那只(🚁)笔(😄)(bǐ )在沙(🦑)盘或(😋)光滑纸面做(❕)无意识(shí )的划动下(xià )一界必然(🕵)
参与者那是对每(🌲)一个未明意涵毕恭毕敬(🎼)的捧持(chí )品(🎒)咂(🏫)洪长老了的(🙇)神密感同(🛷)身后的神往(🛠)心飛
謝謝悟(wù )空啊啊啊(ā(🐀) )再(😑)次(cì )