简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：绪形拳/石田良子/原田美枝子/松坂庆子/荒井注/檀富美/井川比佐志/石桥莲司/真田广之/下条阿童木/相马刚三/山谷初男/
- 导演：金九民/
- 年份：2013
- 地区：日本
- 类型：科幻/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,韩语
- 更新：2024-12-18 12:32
- 简介：1王(wáng )阳明为什么(me )会在龙场悟道1王阳明为什(🦇)(shí )么会在龙(⛽)场(🐚)悟道大(🛍)明正德三(📳)年的一(😢)(yī )个(gè )春夜比较偏僻(🌓)的贵州龙场驿传(🚲)他来了一阵放声大笑(⏺)这笑声出处一个三(🎨)(sā(💶)n )十六岁(🥇)(suì )的中年大叔(🆎)之口它有(yǒu )如一(yī )声惊雷划破夜空(🎠)又宛如一个婴(🚁)儿的第一声啼哭震(🥈)骇了世人的心灵震颤这(⛵)阵大笑在中国思想(🧛)史上全部土地极(🤸)为重(🗺)要地(dì )位和意义的一个儒家思想(😃)学派心学至此刚(🗂)刚诞生心学(🔑)是什(🚹)(shí )么为么是王阳明这种(🍞)中年大叔首(㊙)当其冲领悟出的他(tā )是(🍩)怎样参悟(wù )进去的我们下面(🥊)一一来探讨探讨一悟道(🌱)前的王阳(👳)明王阳明(míng )原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余(🗡)姚县(🗝)人子弟于(yú )一个书香世(🈳)家他的父亲王(👭)华是明朝(📙)的状元但(dà(⛰)n )王(🕚)阳明却对科举(🌵)没什(shí(🤙) )么兴趣怀疑科(kē )举不是第一等打(🤮)紧事读书好的(de )目的不是什么(🕙)当(dāng )官而(ér )是做一个圣(🍔)贤在他(tā )生活(🔙)的年代朱熹的理学思(🏝)想已从属地位(⏳)了(🦀)中(👮)国三百多年程朱理学以为(🛬)万物皆有天理所(🧣)谓(wèi )物(wù )有(🙂)相关连精粗一草一木皆具(📛)至理这(✖)时的王阳明这一点都是更(gèng )加我相(xiàng )信的另外(🌔)亲自做(zuò(🙀) )了尝试(💻)十(shí )五岁(🚫)时(shí(🏑) )他(🕊)和朋友一起(qǐ(🐄) )坐对竹(zhú )林苦(🙅)思冥想沉思竹(zhú )子的来龙去脉(mò )生长机(jī )理(🥊)试图找寻竹(🥂)子所(🐜)含(🉐)着的(🏯)道(dà(⛱)o )但(dàn )是他的朋友不到(🌇)(dào )三天(tiā(🍹)n )就病(bìng )到了他自己(🕰)一定要(❎)坚持(😁)了七天而且是没有能(♈)找到(⏫)天(🎮)理(lǐ(🥤) )不但差(🥙)一点格(👯)出了(💅)神经病守(shǒ(👎)u )仁龙场悟道王(wáng )阳明并无(👿)彻底放弃他在二十岁和(hé )二(èr )十(shí(🗼) )六(🏫)岁时(shí )又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的(🐟)什么(me )也(👾)格(✏)不进去从(cóng )此(🔋)之(zhī )后王(👐)守仁(😙)对尊德性学说出(🎰)现了极高的怀疑他(🧕)的格物实践那就是中国哲(🏃)学史上(shàng )著名的(de )守(🚨)仁格(gé )竹弘治(zhì )十二年二十八岁的(🏺)王守仁会试(shì )中第中二(èr )甲(🐓)第七(qī )名进士授兵(😊)部(📅)主事(🕡)几年后明孝(xiào )宗崩(bē(🤞)ng )逝登基(🍎)(jī )的正德皇帝宠信以(⭐)刘(liú )瑾(🌆)为首者的宦官集团实行特务统治刘(👋)瑾权(🚰)势(shì )臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳(🌾)奏(🌱)事的奏(zòu )折都要(yào )准备(🐦)两份一份给皇(📣)帝(🤔)一份给刘瑾(jǐn )这个太监头(tóu )子(🌱)但完成(ché(♟)ng )任务了(le )立皇帝(😁)的外号形成(⏰)了(le )一手包天的政(zhèng )治局面刘(liú )谨遇上刘瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄彦徽等(🔸)人上(♑)奏朝廷武宗要求严(🤾)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🌪)诏抓入(💐)大牢刚正(zhèng )不(bú )阿的(🥠)王守(🤨)仁(ré(🎾)n )丝毫不(🍔)理会自(🥛)己的安危上奏(💱)力(⛑)辩但是他的(🈹)奏章根本起不到什么好作用刘(🐁)瑾(jǐn )将(jiāng )与自(🐏)己为敌的王守(shǒ(🌳)u )仁打了(le )四(🌑)十(shí )廷杖(🗯)发配到边(biān )远山(shān )区的(de )贵州龙场驿因此在路(⛅)上还几次派人去想(💅)暗杀王守仁(📜)多亏王守(🐣)仁机智做出决定(🧠)了投江自杀的伪现场才难以逃(🆔)脱刺客回到贵州二龙场(chǎng )驿是个什么地(🥛)方(fāng )被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉(🍨)屎的偏远之地这里天(🥈)(tiān )无三(sā(🗓)n )日(💂)(rì )晴地无三里(🚁)平人无(wú )三分银是一个(💔)就没农田(🏷)过的远古时期之地漫山遍野(yě )毒(👂)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边(🙍)是少(📪)数民(mí(💇)n )族同(🍪)胞语言不(👶)通(🍛)缺衣少粮(👅)条(🛅)件十(💙)分艰(😕)苦王守仁曾(céng )在自(😱)己(jǐ(🐪) )的何陋轩记(✋)中具体描述过这种(zhǒ(🌂)ng )地方始予(🖕)至无室以止(🔩)能居丛(🌺)棘与在(zài )迁于东峰(🕶)就石(🚌)穴而居之又(🤜)阴以湿连住的地方都就没在(zài )这里王(🏝)守仁(🤠)根(gēn )本不会又不是有什(🐒)么朝廷(🍻)官员了只是过着和野人(🌯)一样的(de )生活他亲自来犁地(🍂)有时采野菜(🐆)度(dù )日(👅)得了病也是没(🍗)有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神(shé(🛍)n )治疗在这种离(🦌)开故(gù )乡远远离(🔍)(lí(⏩) )开熟悉的城市生活的(👟)地方王守仁对(🍥)家人(🕞)对(🍏)朋友的思(💝)念与日俱增可是(shì(✳) )他(tā )最掀心(🏂)的是(🗻)(shì )国事是朝(cháo )政的糜(🚐)烂但(dà(🥝)n )是他又帮不上忙这样(yàng )的痛苦让(📸)他溪水清一跌照我白发生(💭)了什么他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺百年内吾道终(zhōng )何成(🐒)恰恰这个苦难历练了(le )王守(🍌)仁的意志让他看(kàn )透了富贵(guì )如(🔑)尘沙浮(😤)名亦柳絮他在(zài )这样的逆境空间中仍(réng )旧坚持两个(gè(🐃) )月自己的(🗃)求道之路深入天理(lǐ )之路(lù )三王阳明(🐹)(mí(📦)ng )如何悟(wù )出的道王阳(yáng )明悟(wù(🔼) )得的(⭐)过程颇(📻)具(jù(👂) )英雄(🏛)王座(💄)性据(jù )王阳明(míng )年(nián )谱记载他在龙场驿中日(🚟)(rì )夜端(🔴)(duān )居澄默(🏄)(mò )以求(🙈)静一而(🧀)久胸中飞(👘)飞扬扬(🛥)始之(🥑)(zhī )圣人之道吾性(🦏)自足(zú )向(📮)之求理于事物者误也乃以(yǐ )默(🎍)记(🐡)五经之(🙂)言而证之(zhī )俱完(🤩)全吻合(hé )显然这日积月累的(de )探索求(📬)知再次完成(chéng )了量变到质(🦀)变的(de )过程的过(guò )程修心(🏑)的关键就是想明白了(🚰)了其(🔻)中的奥(ào )妙这(🍓)种悟是可以剧(🌶)烈人的(de )一生(shēng )也这个可以在某一(🐹)个瞬间而(🚹)王(wáng )守仁(🥊)的(🗜)领悟就发生在那一刹那关与他的(de )悟道王(🐑)阳(🛺)明年谱(🎍)是这样记载的忽中夜京山(🌹)恪物石轩(🧦)之(🚪)旨寤(wù )寐中(🥛)若有语人之者(⏹)禁不住呼(🥒)(hū )跃从(🤧)者皆惊始知(zhī )圣人之道吾性安于(🧘)向(🎅)之求理于事物(wù )者误(wù )也他好似一只虫子再次(cì(🐅) )冲破了那(📼)一些(🔌)缠绕他(tā )的茧化(📠)蝶而出数百年间默记五经之言证(zhèng )之(zhī(🏛) )莫不完全吻合(hé )这就(jiù(🥀) )是思想(🐪)史上空前(🌷)著(➰)名的龙场悟道四王(wá(🔲)ng )阳明悟出的(de )道是什么(me )阳明心(🚺)学的理论核心(xīn )也就是龙场领悟出(🐥)的道的内容说站了起来很简单啊就(jiù )四句话无善无恶心之体有(🦖)(yǒu )善有恶意(💋)之动知(⚫)善知恶是(shì )良知为善去恶是穷(🚸)理阳(🏃)明(míng )悟得(dé )处(chù )王守(🗾)仁怀疑人的(👯)良知是草木瓦石的良知风(fēng )雨(yǔ )露雷日月星辰(🌷)禽(qín )兽草木山川土(tǔ )石与人原只(👁)一体故五谷禽兽之类皆可(🌂)以养(🧓)人药石之类皆可以疗(🍪)疾(🥩)(jí )只为同此一气故能相通良(🐚)知天理心之本体(tǐ )本来那是如如(🙋)不(😦)动(dòng )无善无恶非善非(🐏)恶(😦)的但是(🤝)人在有所不(💐)同(🙈)的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有(🎲)可能在这个(gè(🍏) )特(📇)定(dìng )的事件的情景下(xià )做出决定恶(🙅)(è(🐑) )事(shì(⚾) )坏(🕰)人也(🗣)许(😌)也做过好事一(➰)个人要是不(🌆)能对的地(dì(🤖) )分辨善(🏿)和恶把(🕵)恶(è )拿(🉑)出来善把善只(zhī )不过是恶那么他的良知(zhī(🛢) )也会(♈)又出现(xiàn )错误此时的心已经被私(sī )心(🐰)和物欲掩没了所以我(🔡)人(🎑)要很努力使(🗼)自己的心(⤵)回到无善无恶的(👳)状态才能(🏚)有错误的(de )的(😓)良知才能错误(🔵)(wù )的的穷理(🛑)阳(yáng )明心学这个(gè )可以胜知(🕵)行合一三(🔼)个字简洁的语言(📛)也应该是现在说(shuō(🎿) )的(🦒)知行(háng )合一(yī )致良知(🖥)应该是去(🌬)恶为(wéi )善那是存(cún )天理(lǐ )灭人欲(yù )所(🌕)(suǒ(🍳) )以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正(🈴)心是(📴)学问大头脑(📔)是圣人教人第(🔥)一义致良知三字真圣(📝)门不立文字吾一(🧢)生(⬜)所(suǒ )遇(🏐)讲(🙁)学(xué )只不(🍫)过致(😿)良(🥢)知三(🛴)字五为(🕡)什(shí )么只有王阳(👧)明能悟(wù )出道(🚅)一种思想流(liú )派(pài )不可能是在虚空中有一(yī )种(zhǒng )的就算是是(🔖)王阳明(🍼)这样的(🤞)(de )大贤(🌚)也不可能(🤒)凭空出现弄出知(🤛)行合(🔧)一他的思(😑)想(🐜)基础是(shì )什(🔉)么现在一般怀(huái )疑(✈)王阳明的成(chéng )就是(shì )他佛(fó(🌀) )道儒(rú(📬) )三家兼学的结果他的心学(🗾)也组建在(zài )儒家释家和(🏒)道(🍄)家三(🔱)家思想基(🗃)础(chǔ )上的哲学朱熹(📚)王(✋)(wáng )阳明的心学(xué )是(🔁)在陆九(🏏)渊宋明理学基础上(🏠)有(yǒu )一种的陆象山先生主(㊗)(zhǔ )心即理说主(🔎)(zhǔ )张宇宙叶(🌱)白吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳(🔥)明的影响很小朱熹(🔋)表示异议格物致知强调(🚮)怎么学习知识的重(🏜)要性以为(wéi )人的道德水平(🗑)是会随着知识的增长而增长的(⚾)那样的说法小(🔎)(xiǎo )编(biā(🔼)n )本人不质(zhì )疑历史上有才的人过(guò )多了而(😹)陆(lù )九渊强调什么明心(xīn )学(💐)的目的并不单本质只学知(zhī(🍕) )识(👧)完全是替做一个(🌓)有道德的(de )人(🎟)(rén )在人的心理和(hé )行为彼此间联系(🎢)联系上朱(👇)熹怀疑心有人(ré(🤪)n )心与道心之分(❗)道(🖌)心(xīn )是人心的主宰(🙍)人心必须给予(yǔ )道心的统领也(yě )就是心(🗂)统(💖)性情陆九渊(📻)认(✏)为心是(🏾)人的本(🌤)(běn )质所在的位置(zhì )心是理理(🚓)就(⛩)是心而王守(📋)仁的心学特(tè )别强调心即是理确实(shí )受了陆(🍵)九渊的影响所(🏷)以才后世也把他们总称为陆王(🐝)陆九渊我不记得(dé )在(🌞)哪见到过(🌏)一(♋)个故(🗻)事(shì )王阳(😌)明青(⏰)年时有一个(😼)和尚(shàng )朋友喜欢与(🍨)王阳明说禅谈(tán )经论道某日这位(🈺)和尚(shàng )口占一偈杯子扑落(🦇)地(dì )响(🙇)(xiǎng )声(shēng )明(🤔)沥(🏊)沥虚空齑粉(✋)也狂(🎁)(kuáng )心(❎)当下息王阳明思索许久回赠的(💃)偈语是春到(dào )花香(🕒)处(✴)处秀山(⏹)河大地是如(🌗)来从这里我(wǒ )们也可以猜想(xiǎng )青年时期的(de )王阳(⬇)明就在认真(🛳)思索(🕥)(suǒ )心(🌵)与道(🛠)的(🤧)联系而(ér )且(🥖)他后来(🚎)我们的心学很明显给予了佛家这些智(🔤)(zhì )慧的影响六笑(xiào )语的一点(diǎn )感想本文作者(🛋)是一位心(🔥)学的信仰自己者(🧠)也读过(🌓)阳明先(xiān )生的大(dà )作在(🏩)本文(❕)作(zuò )者很显然深陷逆境的人(rén )如果(🕜)能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到(dào )彻悟提升一个更高一级的思(🚦)(sī )想境界的心学三圣雕(🐅)像(🌬)从(cóng )历史(🚳)上看(🥚)这(🙇)种现象的例子不胜枚举从(có(🚇)ng )周文王被囚禁创作作品周易司马(mǎ )迁(🖼)牢中(🐠)著史记(👷)孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在(⛏)逆境中(🏏)完成(chéng )了思想(🏈)的(📀)升(♓)华阳明先生是古(🚱)代公(😠)认的(🏥)圣贤在龙(lóng )场驿这(zhè(💊) )种(zhǒ(👰)ng )艰苦的(🍌)环(🌈)境(jìng )中他(tā )是没有(yǒu )击倒对方(🕎)倒(dǎo )是(🎖)在些修心创派了自己的思想体(🛎)系待到今天他的心学无法形(🐅)成了那里流派甚至(👵)还(🛅)国(🌆)内传播到了世界(🚓)但知行合一依旧是他的精髓(🖖)(suǐ )事(shì(🧟) )实(shí )上有(yǒ(🎳)u )人提(🆔)过(guò )心学(🥋)是中(🔹)国古代成功学最(🏇)佳的位置指(zhǐ )导思想21世纪将会是王阳明的(🌜)世(📝)(shì )纪参(cān )考资料(🚞)王(wáng )阳(🎺)(yáng )明(🙄)(míng )年谱
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