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欲海花电影完整版先锋10
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：杰奥凡尼.伦巴多.莱迪斯/沃尔特.卢切尼/
- 导演：李泰京/
- 年份：2018
- 地区：大陆
- 类型：古装/谍战/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- 更新：2024-12-16 23:59
- 简介：1关(➖)于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特(tè )的荒(huāng )原(🙄)(yuán )谁(shuí )能(🍇)给分析一下女巫s艾(🚥)略特(tè )和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国(guó )国(guó )籍是后期象(xiàng )征主义文(🍣)学大(dà )的(🚲)的代(🏣)表都(dōu )是西方现代主义文学(xué )最有(🦕)影(yǐng )响的诗人和评(píng )论(lùn )家1949年因(📊)(yīn )对当代诗歌(gē )作出的贡献(🏉)和所(🔦)起的(de )先锋(fēng )作用获(🚸)诺贝尔文(wé(🛳)n )学奖英王劳绩勋章1955年获歌(gē )德奖艾略特(🥕)(tè(🥉) )1909年(🦂)起先(🌇)发表诗歌先后(hòu )出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(📫)19091962写于1915年的(de )诗集是艾略特最著(zhe )名的诗作之(🦖)一(🔨)这首诗以象(🌵)征(🚖)主义的手(📌)法写资产阶级(💐)上流(🚉)社会的一个(😜)中年人在(zà(🛩)i )告白(⛩)途中关(guān )系错综复(fù )杂(zá )的矛(máo )盾(dùn )心理故此来怎样表达世纪初(chū )一(yī )部分人对(💌)中(👁)国(guó(🏕) )古(gǔ )代文明的幻(huà(🍠)n )灭感借(jiè )普(🔚)鲁弗洛克这(zhè(😺) )一(yī(👫) )带象征意义的人物形象论述当时普(pǔ(♍) )片未知的精神上(📍)的病态四个四(sì(📡) )重奏是艾略特晚期的代表(biǎo )作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸(🐪)臆对时间的空幻(huàn )感和幻灭感夸耀基督教的宗教原罪(☕)说大力鼓吹(chuī )只有禁(🧓)欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为(wéi )是艾(🔒)略特在(zài )艺(🚓)术上登峰造极之(🧤)作长诗(🍿)诗集1922是艾略特的代表作除(👻)诗(👶)歌外艾略特另(👯)(lìng )外一些诗剧(jù )传世最(zuì )著名的是普鲁弗洛(🎛)(luò(🍨) )克(kè )的情歌(💼)(gē(🙈) )艾略(👼)(luè(👝) )特是英美(měi )新(🥋)当面批评(💜)派的奠(diàn )基人(rén )之(zhī )一(yī(🧖) )被(bèi )称做中(🛹)国古代文(🌉)(wén )学(🎋)批评(🎸)大师他早年(💫)提议的创作(zuò )和批评的非个人化(🥞)理(lǐ )论对现代文学有一种了比较大的影响(⛲)它的(😑)基本是内容是生活与(💛)艺术肯(kěn )定(🕊)不(bú )能(🤥)等同它们之间有不可逾(yú )越的(💏)界限(🔷)并(🙀)且(qiě(🐌) )作家的个人感(🍴)情经验需要当经过(🐔)非个人化(🛒)(huà(👪) )的(de )过(🏛)程将个人的情绪改(gǎ(🙋)i )变(🎢)为宇宙性(👊)艺(yì )术(shù(⬛) )性情绪才能直(zhí )接进入(rù )文学(🕜)作品艾略特(🕥)的通常批评论(🏕)蓍有四个(gè )四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特的(🛍)政治(⏬)观(guān )宗教观和文(wén )化主张(❇)是不可违背历史潮流的他一贯(guà(🐾)n )主张以(yǐ )宗(zōng )教为政治文化(🥫)的中心实际教(jiā(📮)o )会(⌛)(huì )来(lá(♏)i )管理呀国家空气传播文化(⬆)最(zuì )终达(🥡)到拯救西方的在现代文明艾(🐔)略(🌃)特世界(jiè(🛹) )观的偏颇倒致了他诗(💹)歌内容的谬误传统与(yǔ(🔢) )个人才能(🏘)是像现(xiàn )代英(🚄)美诗(🅱)歌的(🚦)里程碑是(💹)象征主(🌌)义文学中最有代表性的作品(👷)是艾略特的名动(🔲)(dòng )天下(🍚)作和影响最深(shēn )远的作(👣)(zuò )品第(⏩)一(🍢)章(🛥)玄学派诗(♈)人将西方社会(huì )描(🙉)画为万物萧瑟生机幽(💙)冥(⛅)(míng )的(de )荒(🥇)原(🎷)起(🐰)(qǐ(🗯) )首几句便透露出出诗人深(shēn )深(shēn )的痛苦和无尽的(🎓)的失(shī )望和悲哀春天此刻该(gāi )大(📌)地(💑)回(👉)暖生机盎然(🉐)而在(💆)诗人的(de )笔下古代和现代文明(👌)的象征伦敦(📂)更是一片枯萎的荒(🚛)原在这(zhè )没有气恼的栖息于之所人(ré(🎌)n )不生不死虽生犹(😠)死心中只(🕜)有虚(🏍)幻和绝望眼前的世界只肆意(yì )横行着海一样的情欲在(zài )这难以形容的现(🛢)(xiàn )实中充(🧡)斥着市侩卑下的人欲(🌡)死(🐢)亡后的(de )阴(⏫)云浓(📯)的化不开地罩(🕕)在了(le )西方世界的上空人们(men )在浑浑噩(è )噩空间(👺)中(zhōng )走到死亡诗人把再现实社会诗(shī )说地狱现代人视为还没(🤺)有灵魂的幽灵(lí(🌓)ng )第二章批(🤣)评(🍗)的功能用(💻)维(wéi )吉尔(🏽)的荒原奥(🏙)维德的死者的葬仪(🌿)和莎士比(bǐ )亚的对(🚗)(duì )弈(🔦)这些个作品中直接描(🛄)写(🔬)的上(shà(🗂)ng )流社会男女的淫欲和罪恶与再现实(🎄)低(dī )层(céng )社会卑劣(👠)(liè )无耻(🌘)的肉体交易(🥤)叠(🏗)映线条清晰外在表现精神枯萎凋(👺)谢道德甘(🙅)愿堕落的像现代生活物别(bié )出(🎪)伊尼特(tè(❣) )中(🚼)翡(fěi )绿眉拉被国(guó )王铁(⏱)卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然使力(🌔)地怎(😱)(zěn )样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着(😯)现代人的勾心斗角用古代的暴行(🥊)和古(🔋)(gǔ )代和现(xiàn )代的罪恶相比(🥐)较(jiào )比较艾略特认为现(✔)代人反复重复(🕟)着古代的人罪(🚘)(zuì )恶世界贪恋(🅾)兽欲人们(men )成了(le )毫无人性的行尸走肉(🈂)说他们是在老(⌚)鼠狗窝里在那里死(💬)人连自己(🏅)的骨头都丢得凶光第三章变形记态度伦敦(🕓)这现代荒(🚉)(huā(💧)ng )原上(📹)俗不可耐肮脏罪恶(è )的生活(huó(🗃) )圣洁的(de )教(👧)堂赞歌中世界重复着铁卢(lú )的兽(shòu )行(🧀)刺眼(yǎn )的月光下母女登(😩)俩干着卖(🍘)淫(🏹)行径(📛)昏(🌼)黄(🌽)的浓雾中商人为(wé(🐢)i )金钱而(🌔)急驰(chí )精神空(kōng )虚的青年男女(nǚ )在苟合中被(bèi )打(😸)发光阴人(⛵)们寻欢作乐后(🖌)(hòu )留(🛅)下的浊物漂浮(fú )在昔日(🎦)诗意(➡)盎然的泰晤(💴)土(😻)(tǔ(🎉) )河在诗人(🐣)看样子情欲之(🕟)火毁灭(miè )了人(🚨)性(xìng )也瞬间毁灭了大自然导致了这种(🐛)化(huà )为灰烬和(🐡)无踪联结在(zài )一(❗)起的现实(🚆)他向佛陀(🚢)(tuó(📦) )强烈呼吁要让焚尽物(🍲)的火(huǒ(🏈) )来扫尽情(qíng )欲拯救人类(🚪)烧啊烧啊烧啊(🔍)烧啊(📐)主啊(➗)你把我(🧦)拯拔出(🧣)来(😙)主啊你拯(zhěng )拔烧啊第四章安(💭)东尼与克里(lǐ )奥佩(pèi )特拉通共(gòng )只能10行行行(háng )都是含义深刻(kè(⬇) )的象征有人(rén )说它象征的内容(róng )抵(dǐ(🧝) )得(dé )过(🃏)但丁(😸)的一部(bù )变形记人在欲(yù )海中已(🗿)经死去已经(jīng )死去后(🦓)彻底忘掉生(🐾)前的一切让他静静的望(🚖)着在(🎮)死(sǐ )亡后的欲海中学会反思艾略特笔下(🏦)的海应是情欲的(de )象征(👪)它(💭)夺回来人的生命又是炼狱(🐇)它(🏒)(tā(🔣) )让人认(📃)清(🚈)自(zì(😣) )己生前的(de )罪恶事实上(shàng )艾略特是要(🈹)现(xiàn )代人去(🔠)正(🗞)视自己的罪(🤝)恶浆(jiāng )洗衣物自(🦅)己(🤸)的灵魂第五章火诫原先返回(🥕)到欧洲是(🍕)(shì )一(😴)片干旱的荒原这一主题诗的起(👳)首用耶稣(💵)被钉入在十(🈺)字(🛁)架(🍴)上来象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地(dì )上消失了诗人认(rèn )为从(🆕)此欧(🔷)洲便(biàn )成了(🚀)一片(👋)可怖的荒(⛳)原人们(📷)(men )渴求(qiú )着保(🐭)(bǎo )住小命的水盼着(⤴)救世主的(🏧)出现热切(qiē )盼望(wàng )世界(🌑)的复苏灵魂的再造他(💨)用水里的死亡的典故写(xiě )了耶(🦌)稣(📸)(sū )复(📖)活后的身影然而(é(🕔)r )基督不(🏎)曾重临却听到(🤟)了惊天动地(🚂)的声巨(👈)响革命的象征艾略特把社会主义(yì )革命(mì(🐀)ng )纳入人类的一场灾难到最后诗(♉)人(rén )借雷霆(tíng )的话(🖇)告(gào )诫(jiè )人们要(🚂)施(shī )舍(💍)可(🔟)(kě )怜同情克制皈(🔯)依(yī )佛教宗教(jiāo )那(🥕)样大地才会复苏人(🔖)们才分远离了不死不(📐)活的(de )处境我得到(dào )紫钻的宁静枯死(sǐ )的荒(🔋)原(💰)俗(🐉)不(bú )可耐丑(chǒ(🌮)u )恶虽生犹死的人们复活一次的希望才(🉑)是一条(tiáo )主线刺(🥈)穿了全诗阴寒朦(méng 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)表(🎄)现手段拓宽思维了诗(😃)歌的思(sī )想内容(róng )雷霆的话在艺术表(biǎ(🚅)o )现(💟)上的(de )不(🕶)足是用(🦎)典故太多且想像之(zhī )中(zhōng )联想和明显(🤲)的暗示(🌺)都内带很大的随手(🛷)性导致(🕠)诗歌涩难(🎥)辨(😖)使一般读者(😪)望而(🥀)止步若无艾略特自己再(😘)加的50多条注解许多地(📊)方(fā(🍾)ng )都无法懂得充当西方(fāng )现代(dài )主义的第一个流派后期象(💠)征主义对(🥘)文学的发展是有独(📃)有贡献的它在(👄)艺术上的凭空创造新开(kāi )拓所到得的(👗)成功经(😇)验丰富了诗歌的表现手段(duàn )增加(jiā )了诗歌(⚾)的艺术感(gǎn )染力(🐳)会影响了现代主义的单独的流派象征主义作家下(💶)大力表现(⏪)内心世界也对文学领域(📍)的拓展可(📗)是象(🗓)征主(👓)义(yì )在艺术(shù )上过分追求表现(⛷)形式而造(🍐)成的(🏬)神秘(📺)莫测晦涩与内容上表现出(chū )去(🐛)的悲观主义(🏌)宗教(🐙)神秘主义和反(🆗)动倒(😮)退的社会主张则是应(🤴)绝对(🚋)否定的
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