九歌是屈赋中(zhōng )最精(🈲)最美最富魅力(🗻)(lì )的诗篇它代(📜)表了屈(🕦)原(🌕)艺术创作的最高成就(jiù )九(jiǔ )歌以楚国宗祖的(🏾)功德(dé )和英雄(🏷)业绩为诗以山川神(🤜)祇和自然风物为诗(♉)以神话故事和历史传说为(📲)诗(shī )，淋漓尽致地抒发(🗡)(fā )了诗人晚年放逐(🆙)(zhú )南楚沅湘(🌱)之间忠君爱国忧(yōu )世伤时的愁(chóu )苦心(xīn )情和(🎲)“荡志(zhì )而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情(qíng )草木，托意(yì )男女

屈原的九(🎥)歌一共有(🖌)十一篇，具体是东皇太一云中君(🍡)湘君湘夫人大(🐜)司命(🛥)少(shǎ(🦈)o )司命东(dōng )君河伯山(shān )鬼国殇礼魂九歌(🐫)是楚辞(cí )的(🔺)篇名(🏕)(mí(⛹)ng )，原为(wéi )中国神(⏭)话传说(💯)中的一(🔧)种远古(gǔ )歌曲的名(🔆)称，战国楚(chǔ )人屈原在(🗄)楚地民(mín )间祭神(🔚)乐歌的(🥄)(de )基础(chǔ )上改作加工而(🥃)成(🏎)

一(🥈)九歌楚辞(😿)篇名“九(👊)歌(🐱)”原为传说(👜)中的一种远古歌(🌴)曲的名称楚(👎)(chǔ(🛥) )辞的九歌，是战国楚(chǔ )人屈(🏨)原据民间祭神乐(🐄)歌改作(zuò )或加工而成共十一篇东皇太一云中君湘(🌂)君湘夫人(🐢)大司(sī )命少司命东君河(🕦)伯山鬼国殇礼(lǐ )魂(hún )国(📬)殇一篇

九歌(😶)是屈原根据江(💠)南(nán )民间祭(📶)祀(sì )的乐歌，经过加工创作而成的标题(🥤)是袭用(🧔)古题，据(📬)(jù )离骚“启(⛴)(qǐ )九辨与九歌(gē )兮(xī )，夏康娱以自纵”天问“启(🐟)棘宾(🍄)商，九(jiǔ(⏬) )辨九歌”，都(🚚)说在夏代就有九歌创作时间(🌬) 从国(👱)殇的(de )情调看，应(🦖)该(🏯)是悼(📄)(dà(🛁)o )念在丹淅之(🔫)战中阵(🛃)亡的将士的歌辞(cí )，具体时间

九(jiǔ )歌(gē )是(🐆)楚辞篇名原为汉(hàn )族神话传(🤬)说(📁)中的(👒)一(✋)种远古歌(🍽)曲的名称，战(zhàn )国楚人屈原据汉族民间祭(🥈)神乐歌的基础上改作加(jiā )工而(⛩)成，诗中创造(zào )了大量(🕎)神的形象(🎑)，大多(🔑)是人神恋歌(gē )共十篇(♑)东(dōng )皇太一云(❎)中(zhōng )君湘君(😯)(jun1 )湘夫人大(🕳)(dà )司(🙆)命少司命(🚲)东(📰)君河伯山鬼国殇

九(jiǔ )歌是(🕘)楚辞的篇名，原(♑)为中国神话传说(🤐)中的一种(zhǒng )远古(🍁)(gǔ )歌曲的名(🔍)称(chēng )，战国楚人屈(qū(🌰) )原(👲)对(duì )其进(🏅)行了(🏢)重新创作多(duō )数(🔕)篇(piān )章皆描写神灵(♊)间的(💱)眷恋，表现出(🏖)深切的思念或所求未遂的伤感(⛰)(gǎn )国殇一篇，则是悼念和颂(🍟)赞为楚国而(ér )战死将(🍧)士王逸认为是屈原放逐江南时(💪)所作，当时屈原(🍟)“怀(huái )忧苦(kǔ )毒，愁思沸郁”，所以通(tōng )过(🔇)制作

1九歌·云中君 浴兰汤(🥓)兮沐芳，华(🚔)采衣(yī )兮若英(🐠)灵(líng )连(lián )蜷兮(🍹)既留(🥀)，烂昭昭兮(xī )未(wèi )央蹇(🍬)将(jiā(♍)ng )憺兮寿宫，与日(⛹)(rì )月兮(🏖)齐光龙驾兮(xī )帝服，聊翱(🥜)游兮周章灵(🍻)皇(🌡)皇兮既降，猋(🙄)远举兮云中(🖋)览冀(jì )州(👣)兮(xī )有余，横四海兮焉穷思夫君(jun1 )兮太息，极劳心兮忡忡九歌·云(🍭)中君是战国(👾)时(👅)期(👼)(qī )楚国诗人屈原创作的一首(📻)诗，是

九歌(😺)楚辞篇名“九歌”原(yuá(🔛)n )为传说中的一种远古歌曲的名称楚辞的 九歌，是战国楚人(♍)屈原据民(mín )间祭神(💒)乐歌改作或加工而成共十一篇东(🐼)皇太一 云(💗)中君(🤔)湘君(🕔)(jun1 )湘夫人大司命(mìng )少司命东(dōng )君 河伯山鬼国殇礼魂国(🧢)殇一篇，悼念和颂赞为楚(chǔ )国

浴兰汤兮(🕝)沐(🆔)芳，华采衣兮若英灵连蜷兮既留，烂昭昭(zhāo )兮未(wèi )央(🎪)謇(🎿)将憺兮(xī(⚫) )寿宫，与(🍭)日月(🖋)兮(xī )齐(qí )光龙驾兮帝(dì )服(🍱)，聊翱(❇)游兮周(🐧)章灵皇皇兮既降，猋远举兮云中览冀洲兮(🌴)(xī )有余，横四海兮焉穷思(sī )夫君兮太息，极劳心兮忡忡湘(xiāng )君 君不(🖌)行兮夷(🎫)犹，蹇(😸)谁留兮(xī )中洲(🎧)美要眇(miǎo )兮宜修，沛吾乘兮桂舟令(🍐)沅湘兮(❎)(xī )无(wú )

因为上文(🐥)已(🎆)证明过，书传所谓(🗡)(wèi )九(jiǔ )歌并不专指某一首歌，因之(🌹)夏(xià )书“劝之以九歌(🌁)”只等于(⚽)说“劝之以歌(👳)”并且夏书三句分指礼刑乐(🔰)而(ér )言，三“之”字(🚐)实(📦)谓(🎸)在下的臣民，而元(🌖)首歌则分明是为在(🉐)上的人君(jun1 )和宰辅发的实(shí )则元(yuán )首歌是否即夏书所谓九歌，并不重(chóng )要，反正它是一首(📍)典型的九歌体的(🈳)

1九歌(gē )·大司命屈原 广(💅)开(🥧)兮天(🎢)门，纷吾乘(chéng )兮玄云令(💷)飘(piāo )风(fēng )兮先驱，使涷雨(yǔ )兮洒尘君(🥨)回(🚱)翔兮(xī )以(😺)下，逾空桑(👡)兮从女纷总总(👑)兮九州，何寿(🔶)夭(yāo )兮在(zài )予释义大大地打开天宫的大门，我乘驾起一团(tuán )团连接的黑云命令旋风在前(🎞)(qián )面(🏷)开路，指使(🍘)暴(❣)雨洗净(jìng )空中的(de )飞尘少司命你在空中盘旋降临，我(wǒ )越过空桑山

楚(chǔ )辞篇名“九歌”原(🖱)为传说中(zhō(🦊)ng )的一种远古(🍐)歌曲(🍛)的名称楚辞的(de )九歌，是战(🔼)国楚(chǔ )人屈原据民间祭(🌚)神乐歌(gē )改作或加(jiā(😪) )工而成共十一篇东(dōng )皇太一(🕋)云中君(👙)(jun1 )湘(🤝)君湘夫人大(dà(🍨) )司命少(🐩)司命东(🖕)君河伯山鬼国殇(shāng )礼魂国殇一篇，悼念(niàn )和(🏚)颂赞(⚽)(zàn )为

九歌是楚辞篇(🍂)名原为传说中(💟)的一(🎼)种远古歌曲(qǔ )的名称，战国楚人屈(🎎)原据(jù )民(🧐)(mí(🍵)n )间(♎)祭神乐(🐛)歌改作或加工而成共十一篇东(⛸)(dōng )皇(👟)太(tài )一云中君湘君湘夫(🥅)人(rén )大司命(mìng )少(shǎo )司命东君河伯(bó(🍱) )山鬼国殇礼魂国殇一篇，是悼念和颂赞(zàn )为楚国而(ér )战(❓)死将士

云(🍳)中君 浴兰(lán )汤兮沐芳，华(🌳)采衣兮若英灵连蜷兮(🍘)(xī(🍤) )既留(💳)，烂昭昭(🔈)兮未央謇将憺兮(xī(🈸) )寿(🔧)宫，与日月(🎷)兮齐光龙驾(🔩)兮帝服，聊翱游兮周章灵(🚅)皇皇兮既降(jià(🌅)ng )，猋远举兮(🍞)云中(🔻)览冀洲(🐻)兮有(😱)余，横(🌑)四海兮焉(👹)穷思夫君兮太息(xī )，极劳心兮忡忡湘君(🤚) 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲(📨)(zhōu )美要(yào )眇(miǎo )兮宜(🐍)修，沛吾乘(🚅)兮桂舟令(🧗)

九(💒)歌(💎)共(🐹)十(shí )一篇东皇太一云中君(⛴)湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂1国殇，悼念和颂赞为楚(🉑)国而战死将士2东皇太一九歌体系中所祭祀的天帝至高神3云中君(🔒)云中君为(wéi )男性(xìng )，是云(yún )中之(zhī(🔃) )神(📪)

九歌是屈(😯)赋中最精(👒)最美(🙉)最富魅(🚝)力的(🚂)诗篇它代表了屈原(yuá(✍)n )艺(🕒)术创作的最(zuì )高成就九歌以楚国宗祖的功(🍍)德和英雄业(yè )绩为(💍)诗以(yǐ )山(shān )川神祇(🧦)和自(zì(🚵) )然风物(📌)为诗(🕞)以神话故事(🚪)和历史(🎬)传说为诗(🔙)(shī )，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐(zhú )南楚(🦌)沅湘之间忠君(🏜)爱国忧世伤时的愁(chó(🆚)u )苦心情和“荡(😝)志而愉(yú )乐”，“聊以舒吾(wú )忧心”，“寓(🥧)情

中国古(🤙)代(😨)文学(🔙)瑰宝九歌(💛)图中(🎎)，张(🛷)渥笔(🛸)下的(💵)(de )九(🤔)歌是一(💂)部(⛔)承载深厚历史和文(🎛)(wén )化内涵的诗歌集这些(🐻)诗歌起初源于楚国民间祭(🙇)(jì )神仪式(shì )中的歌唱与表演，经(jīng )过伟大(⛓)诗人屈原的改(🛫)编与(🤵)艺术加工，它(tā )们被(🍉)赋予了更(🕶)为(😥)高雅的文学形式据传(🏾)，九歌起源于夏代的(de )乐歌传(chuán )统，屈原(🆒)根(🌹)据祭祀的不(🎓)同(🏴)神灵，创(👴)作了总(zǒng )共十一篇诗歌它们