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一哲学(🕵)思想发展
自然派(pài )哲学家
他们不会(😂)相信(🤽)世上必定(dìng )有某种东(👪)西万物皆可以(🖋)推知衍生不(bú )过到最后仍然回归于(yú )此
而(ér )且(✅)泰利斯曾曾扬言万物中皆神(💛)在
赫(💁)拉克里特斯指出世间的事物(wù )是(📔)要(💊)比的假如我们不曾病了就(🛤)肯定不会知(zhī )道健康的滋(zī(📢) )味(👌)要(yào )是我们从来(🦏)没有(🏚)尝(🕓)过(📐)飢饿的(🥨)痛苦我们在饱足(⭕)时(💆)就绝对不会感(gǎn )觉道开怀如果不是世上从(📓)来没有有过(🆗)战争我们就肯(kěn )定不会(🥅)(huì )好好(🥘)的(de )珍惜和(hé )平(píng )要是(😗)也(yě(🏂) )没冬天春(🙃)天也绝(🧑)对不会提(tí )前到来
德谟(mó )克利特的确完全(🕊)(quán )相(🐒)信(✅)有一丁点(🐳)力量(🐅)或灵(lí(😆)ng )魂介入大自然的变化(🖍)过(🏀)程他认为世间唯一修(🍎)真者的(de )存在的(🗣)东西就(jiù )唯(wéi )有原子与虚(🔈)空(kōng )由于只我相(xiàng )信物质(zhì )的东西因(🚰)(yīn )此我们称他为唯物论者(🛣)
雅典和苏格(gé )拉底
而雅典(diǎn )的哲(👯)学家的兴趣比(bǐ )较多在个(💹)人本身与平均人(🧜)在社(👂)会的地(dì(🏴) )位
他(🧀)们的(de )看法是只不过(guò(🔆) )哲学问题也许有答案但(⛱)人(rén )类永(yǒng )远不(🌗)会(🚚)不可能拨(🍕)开大(👱)自(zì )然及宇宙之谜在哲学(xué )上(🧐)的的这(zhè )样的(de )看法被被称怀疑(🎃)论
诡辩术(shù(👨) )学家(🌍)怀(huái )疑我(wǒ )们可是难以明白所有(yǒ(😵)u )的(🍯)自(zì )然(🔬)之谜的答案(🍒)却(🚼)也可以绝对人类前(🗼)(qián )提是自(zì )学要如何约定生活但(👦)他(tā )们宁愿自(💳)己(jǐ )如此(🔝)关心个人在社会中的地位(🐨)的(de )问题
我们清楚苏(🌛)格拉底(dǐ )旺于雅(📎)典他有生之年大半(🚊)时间都在市中(zhōng )心广(guǎ(🔮)ng )场与(yǔ(😅) )市场等地(⏭)与他遇(🎓)见(🦀)了的(🏔)人闲聊(liá(🍗)o )
因此他对人的理性具有(🌮)无可撼动的信念并且他很显然(🗝)是一(🍭)个理性主义者
苏格拉底怀(💶)疑(🏔)人要(🍝)是(🗾)违返自己的理(🐅)性就(📥)不会大家都快乐
柏(📂)拉(🐯)图
柏拉(🔸)图以为(🦓)我们(men )在周遭(🐬)的自然界中(🅰)所(⛓)见到的(🐭)一切详细事物都这个可以诗中是一个肥皂泡(📼)泡因(yīn )为也没一(🔀)件存在于感官世界(⛪)的东西是永远不变(✍)的(🔞)柏拉图的观点是我们这(zhè )对这(🍨)(zhè )些(xiē(🏔) )不停改变的事物(wù )不很可能会有能够的认(🧘)识我们这对那些(🙏)一类感官世(🕡)界的(🤐)具体(📽)看事物只能有意(yì )见或(🏜)看(🚂)法我(wǒ )们能(néng )能够熟悉(xī )的(de )只(zhī )能(néng )那(🙍)些我们可以句(🕌)子修辞(cí )理(⛷)(lǐ )智(🈚)的思考来知道(dào )一点(🚏)(diǎn )的事物
正是因(yīn )为理性只能(né(👬)ng )表达永(yǒng )久不变宇(yǔ )宙共通(tōng )性的事(shì )物所以我们可以算理智(👋)永(📶)久不变而且(qiě )是(🤣)宇宙共通的
柏拉(〽)图也完全相信自然界绝大部分的现象都只是之塔(tǎ )形(🔐)(xíng )式(🛎)或(huò )理型的(🍐)影子但大(🥟)多数(🎈)人活(🚙)在影子互相(xiàng )就(jiù )早(zǎo )感(🔌)觉到心(🏹)满(🕚)意足他们(🤞)从不去(🏋)思考(📿)是什么东西东西投(🌀)射出(🕸)那(nà )些个影子他(tā(⚓) )们以为世(🙁)间就仅有影子哪怕从从(♐)未认清楚(🏭)世(shì(🦊) )间万物都只不过影子也并且他们相对(duì(⚪) )于自身灵(🏹)魂永(💈)恒(🐓)不灭的物质绝不不在意
洞穴神话
因(🧔)此养育好孩童(tóng )的责(zé )任颇为重(🏢)大的事情并且万不可由个人从事外(🤸)贸而必须由(yóu )政府来全权负责柏(🌾)拉(🍃)图是(🌑)第一位主张建立私立(🐏)学校育儿所和推展全时教育的哲学家
亚里士(shì )多德
柏拉图其(📨)实我们在(zà(🕺)i )现实(shí )世界中看到的一(📘)切事物完全是只是(🛑)因为更(gèng )高(🏟)层面的概(😦)念世界以及灵(líng )魂(hún )中这(⬅)些事物的影(🚺)子(🔟)亚(🏌)里士多德的主张恰好相反(💍)(fǎn )他以为人类灵魂(hú(⏲)n )中存在地(🐀)的事物(🕖)并(bìng )非是(🗡)只不(bú )过自(🚬)然事物的影(🤚)子所以也就就(⏫)(jiù )是(🕤)都是假(jiǎ(💢) )的的世界
亚里(lǐ )士多(🌧)德强调指出我们对于自己感官未曾(🕴)见过经验过(🏭)的事物就不可能有(🍌)意识(shí )
质料是事(shì )物(🔯)(wù )分成的材料形式则(zé(🎣) )是每一(yī )件事物的极少数特(⏳)征(🚇)
我(🈂)(wǒ(👵) )们(🔮)也(yě )算质料(🆗)总是会(huì )致(😗)力于利(lì )用一种内(nèi )在的(de )修养的可能(👟)性亚里(⭐)士(👄)多德如(🏧)果说自然界的每一种变(♓)化都(dō(✒)u )是物质从潜(🆒)能变(⏯)化为基(👁)于的结果(🐴)
一件事物的形式不(⛺)(bú )仅(jǐn )那说明了这件事物的(😽)潜能也(👇)那(🚿)(nà )说明(⛴)了它(🍧)的极限(📆)
亚里士多(duō )德想把大自然房(fáng )间(🏬)内的东西都(dōu )彻底地地分门别类(lèi )他试(shì )图会(⬆)显示自然(🗯)(rán )界里的每一件事物(wù )都共同(tóng )有其隶属的类(🦇)目(💾)或次类(⛩)目
亚里士多德其实人类道门(mén )万物中最(zuì )彻(📆)底(🌦)的生(🌕)命人能像植物一般迅速(🥛)生长并吸收(♉)养分也能够(📫)像动物一般(bān )有感觉并能移动手机之外人(🎄)(ré(🦓)n )也有一个(🖍)与众不同的特(⚾)质(🥥)那是理性的思(🕕)考(kǎo )的能力
亚里(🧗)士多德如果说大(dà )家都(🛥)快乐(lè )有三(🕧)种形(xíng )式一种是过着享(⛓)乐(🚹)的生(🌠)活一(yī(🎉) )种是做一个(🈶)自由而专门负(fù )责(🌚)的公(gōng )民另一种则是做一(yī(🛒) )个思(🤥)想家与哲学家(⏹)而(🦁)(ér )后他强调(👢)什么(🏽)人要同时都没有(🤠)达到(🌦)这(zhè )三个标(biāo )准才能不能(🧕)(né(💇)ng )找到幸福与(yǔ )满足
不管偏向哪一(💉)个(gè )极端生活都会被崩裂
如果没有(yǒu )世间唯有植(🖨)物和动物就也没(🐇)人(📹)是可以区分(🏜)猫和(hé )狗百合(hé )与鹅莓(méi )之间的有所不(🤩)同植物和(🔓)动物虽然也好(🎈)好的活着但(💃)我们(🎁)(men )是唯(🍋)一(🥕)可以将(jiāng )大自(🔆)然细(❎)加分类的生物(wù )
希腊(⛴)文化(🔃)
就算不扯灵魂当(dāng )你(nǐ(🕸) )静(🏖)(jìng )下心来(🚠)实话实说杂念专注一点(diǎn )时也会发现到你的分(💇)析能力成倍(🛹)去理解问(🎻)题会容易能够做到(🌰)有条有理不少平(píng )时没尽量到的(🎎)细节(🏇)(jiē )也绝(jué )不(🕝)可能被发现(xiàn )到这样一来(lái )恐怕变得(🦁)异常有智慧
最擅长所描绘肖像画及女性全裸之美(🌥)的(de )法国画家安(ān )格尔对女性美的深刻体会是他不断的(⏫)(de )创作泉源就算是安格尔也曾不(bú )由(yóu )衷地埋怨过绘制(🐯)的少肖(❣)像(xiàng )画(huà )让他没能在(zà(🌏)i )宗(📲)教神像历史画作上(🥝)获得更高(🗽)的成就(🤬)但(🛋)有(❌)趣的(de )是肖像画仍为他夯实(shí )的基础(chǔ )了独特的地方的艺术地位
安格(gé(🔛) )尔笔(🕺)下的(🛁)那幅泉是不属于画中画这(zhè )幅画(🐢)(huà(🏻) )集(🐘)安格尔毕生裸女画之(zhī )大(💛)成(🏹)五(🎟)十多年前画的土耳(🌹)其浴室就出现在画面(miàn )中(🔵)央让她(🤥)拨(bō )弦夏威夷吉他琴但画面中很多裸女的形(xíng )态始终不咋都正常安(ān )格尔(🏇)对绘(❣)画的(😇)要求一(👫)(yī )丝不苟(gǒu )更加(🏽)擅于(yú )发挥色调背景(🕟)构图来营造(zào )温馨画中(💧)女人的独(🛠)特的地方神采
可以这样以为安格尔把(bǎ )一生(💨)大部分(fèn )的裸体(👭)印象全(🐷)部灌注在这幅土耳其浴室上这(zhè )座画布强烈散发(fā(🎉) )出女人肉体的(de )活力(💛)然而这幅画(😡)却反(😦)遭申请退(tuì )货原因是公爵夫人看到土耳其(🙇)浴(yù )室十(⛱)分震(zhèn )惊她(tā )说这么(me )说(shuō )多裸女的画(📆)面怎能够挂在(🗑)家里呢
只不过也有人以(yǐ )为(🖍)浴(🌧)女这幅画(😈)越发很典雅而这幅(fú )画竟(🦄)(jìng )是画家靠着想(🐛)象(xiàng )力所创(chuàng )作作品出来的法式土耳其浴安格尔是在还(🥜)没有模特的情况下创作出的在画面(miàn )的色彩(🏎)运(🛥)用(yòng )和创作观念方面安(ān )格(⬆)尔虽说(🤫)改变了肯定不写实的本来面目却(💔)让游(🚥)客(🃏)观(🙎)赏者非常(cháng )注意一(yī(🦍) )点到画中(zhōng )主角的(🐿)特征与个性的(❤)诠(🔬)释